作者 杨村人

本家兄弟、知名作家岩波，因为生在天津，他的一系列长篇小说作品，免不了带有天津地区的风土人情，也就是俗话说的“天津味”。天津味是什么味？因为天津地处九河下梢，是个码头城市，自打建市，就自然而然形成了“码头文化”，码头文化的基本特征，粗略讲就两条：“欺行霸市”与“打抱不平”。其他特征都是后来的或派生的。两种代表人物：袁文会与霍元甲。 

   

袁文会以及早期天津脚行头，为逐利手段下作，伤人、伤子女、自残等各种不堪入目、不忍入目的行为令人发指，他们的团伙被老百姓叫“混混”；霍元甲一类人，则是码头上、脚行中不甘受气的抗争者，依靠有力气有武功，争得一席之地、一口饭吃。随着时代发展，早先的原始的“混混”不复存在，而带有新的时代特征、类似“混混”的人依然存在，想必是骨子里、血液里的遗传吧；而霍元甲式的抗争者，也会以新的方式在民间存在。    

岩波的长篇小说《成色》中的三梆子等团伙，活跃在老南市的“三不管”地区，他们的所作所为令人不齿，甚至配合日本侵略者为非作歹；长篇小说《狼山》中的“混混”团伙，活跃在旅游景区，以偷盗和祸害景区为特点；《地下交通站》中的“混混”团伙活跃在大红桥水上卡口，以“吃拿卡要”为主要特点；《鸽王》中的“混混”活跃在养鸽群体中，百般逐利只为多睡几个女人；《青花》中的“混混”混杂在企业界，还可能是企业领导，如尤二立，他在国企改革中扬言：“让你下岗你就得滚蛋，我是‘黑白两道’，不服就办你！”全是“混混”语言。还有《理想国》中给总经理当助手和打手的角色，为了利益什么都干。据岩波讲，这些“混混”都有原型。    

那么，“混混”的特征能不能归纳一下？下面只当尝试：  

据岩波讲，非常讽刺的是，因为他敢于在作品中揭露问题实质，也有人说他是“黑白两道”，也就是说，他歌颂了，就是“白”，他揭露了，就成了“黑”。在有些人的脑海里，文学创作就是表扬好人好事。怎么能在作品中出现坏人坏事呢？我们的社会如此理想，全世界都在“抄”我们的“作业”，怎么能出现批评的声音呢？作家追求公平正义成为“罪过”成为“坏人”。其实这在客观上是对坏人坏事和一切“负能量”形成“保护”。以冠冕堂皇的理由掩盖坏事，这种人既蠢又坏。毛主席说：“凡是反动的东西，你不打他就不倒。”那么，什么是“反动”的东西？按照毛主席的思路，就是：一切违背人民利益的东西都是反动的。