谁解襟怀尘外意，甘为护花作泥红 1375

文/三木秉凤诗文选

艽野迢遥任意行

拂堤柳畔啭栖莺

煌煌天地如宫阙

瑟瑟松涛逐涧声

未雨绸缪暗自定

潜鳞乘势化龙腾

谁解襟怀尘外意

甘为护花作泥红

        寻芳阡陌忆遥情，几抹残霞湮远穹，香漫河山星月拱，戋戋赋咏入梦宁。西畔钓江寒，遁尘拂野弦，枯荣随四季，挥手山水间。夜读兵法，不觉更深，月色胧阁，暗香穿轩，经典之道，回味无穷。《兵法》云：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。”孙武名传后世，非恃赫赫军功、治军之能，而在为万世留下一部光耀千古的军事思想典籍，其核心思想并非百战百胜，而是止戈为武。《兵法》言：“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”老子《道德经》亦云：“天将救之，以慈卫之。”兵法之要，胜败之理，不在强攻固守，而在合道顺天、以德辅兵，故言“将者，智信仁勇严也”。孙子曰：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”其言以实力为后盾，以谋略而折服天下。曩昔司马迁于《史记》曾载孙武用兵之智：吴王阖闾知其善兵，拜为伐楚主将。孙武率吴军五万精兵，五战五捷，大破楚国二十万之众，直取郢都。孙子麾下之师法度严明、赏罚公允，终使吴国威震诸侯、雄霸四方。

        莫嗟世路蹇途重，孤棹天涯路几程，蕴塔千林灵根在，沧桑几度寒窗明。杲杲艳阳天，巍巍仰前贤，古今承民乐，文武秉自谦。《兵法》又言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”古人慎战但不怯战，毕竟兵衅一开，祸福难料，结局往往非一己所能掌控。是以明君良将，常怀敬畏，慎于用兵。慎兵并非惧战、怯战、避战，而是因为决策者深思熟虑，一不妄启战端，二不打无备之仗，三不以愠兴师，四必知彼知己、知天知地，五须量国力而行，六当兵贵神速、忌久战疲国劳民。凡举兵者合乎道义、师出有名、合于道法、体恤生民且适可而止，毕竟上下同心者得道多助。孙武于首篇中立“五事七计”以决胜负：一曰经之以道、天、地、将、法五事，索察实情；二曰校之以七计——主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明。两相权衡，便可未战而庙算胜负。《孙子兵法》全书十三篇，几乎不言攻城略地，独重不战而胜、非战屈兵，深合道法自然、以德配天之旨，以最小代价，谋万全之胜。战争之本，非恃强凌弱、逞霸四方，而在以战止战，以战争求和平。