读“苏北三书”有感
作者：牛朝品
读巍然的“苏北三书”（《此物醉相思》《回忆是条归乡路》《我是风筝你是线》三部散文集的简称），恰似聆听一曲乡土文化的交响曲。语言的韵律感、乡情的共鸣感、生动鲜活的意趣、民风良俗的史学价值、丰厚的文化底蕴……种种魅力，让人不由一气读完、欲罢不能。不敢妄称点评，仅说说读后之感，在我看来，该书具备“三个性”。抱歉的是，读后感未能细致展开，只是粗略概述，难免粗疏、挂一漏万。
“苏北三书”的独特性
古今文坛大家，书写故乡乡土人情、民俗风物者不在少数。譬如，鲁迅的童年回忆《社戏》中“戴着明晃晃银项圈” 的发小闰土，还有“我家后园有一棵枣树，另一棵也是枣树”。但这类书写多是零星片段、不成系统，仅就一点生发延展。而巍然以如此立体、全面、系统的笔触，书写故乡袁村，成就煌煌三部曲，实属罕见。甚至可以说，在国内外文坛书写故乡的作品中，仅此“三部曲”最为全面、最具系统性，拥有真正意义上的独特性，成为名副其实的珍贵“孤本”。
“苏北三书”的文学性
作为非虚构文学的散文，核心要求是“真实”，却又不能如相机拍摄的黑白照片般刻板写实，需在“实”的基础与框架上，做合情合理的“虚”化处理，无“虚”则无艺术升华；而作为虚构文学的小说，虽允许且强调虚构，却绝非无根之木、无源之水，必须源于生活真实，再升华为艺术真实，这一过程便是虚构的要义。可见，非虚构散文需有“虚”的意蕴，虚构小说亦需有粗粝真切的生活根基。
在散文与小说“虚中有实、实中有虚”的创作实践中，如何拿捏分寸？巍然的“苏北三书”提供了极佳的散文范本。作者将小说常用的白描叙事手法，恰到好处地融入散文写作，为我们勾勒出一幅苏北乡村的现代版“清明上河图”。无论是故乡的花鸟虫鱼、乡风民俗、二十四节气、童年游戏、地方美食与风物，还是一桩桩饶有情趣的生活场景、农活劳作，一位位亲人、邻人、民间艺人等鲜活人物，无不描摹得惟妙惟肖、生动有趣，亲切走心、真实可信。
鲁迅先生有言：“惟真实，方转为新鲜。”“苏北三书”中的每一篇文章、每一处描情状物，都像农人用抓钩子从地里刨出的一串红薯，鲜活湿润，带着泥土的芬芳与温度；又像双手揉搓出的杏黄色麦穗上的麦粒，新鲜清芳，耐咀嚼、有筋道，回味隽永。
语言是艺术的载体，精准恰当是艺术的灵魂，“苏北三书”做到了。简洁方有力量，巍然的语言简洁明快、叙事清晰明朗，不旁逸、不枝蔓、不拖泥带水，读来极具代入感与韵律感，是沉浸式的美的享受。
散文不散，作品结构层次分明、条理清晰，起承转合、行文自然，自然得如同小桥流水、百花盛放，在归乡路上，醉了相思，一线牵系着你我他。
“苏北三书”的经典性
作者书写的是故乡袁庄村，但其承载的内涵，属于中国，也属于世界。
“苏北三书”这一独特“孤本”，正因“独一”，终将被中外文学馆珍藏、立此存照。中老年人捧读此书，能从文字里找回归乡之路，重温逝去的岁月与童年光影；青年人翻阅此书，可增长社会见识，了解老一辈的生活境况与喜怒哀乐；对于儿童学子而言，既能受文学熏陶，又能当作农村生活的教科书，小至昆虫、游戏，大至二十四节气变迁、乡情民俗、人间烟火、生活常识，作者都倾注大量心血，细致观察、深入研究、系统整理、详实记录。因此说“苏北三书”具备珍贵的史学价值，丝毫不为过。
当下市场经济环境中，文学书籍亦是文化产品，有需求便有市场、有读者、有销量，能经销量与时间检验的作品，方能长久流传。央视有档节目名为《经典咏流传》，唯有历经时间淘洗的作品，才是真正的经典。综上，巍然的“苏北三书”有望跻身经典之列。据悉，该书发行以来已引发积极反响，深受读者好评。
报春花已开，离烂漫春日，还会远吗？
作者简介：牛朝品，江苏徐州人，工程师，徐州市作协会员，徐州市戏剧协会会员。小说散文散见于国省市级报刋，大型戏剧《送鱼》获徐州市优秀剧本奖，大戏类四幕戏剧《桃红柳绿闹春风》获省入围奖。
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