——写在《郭沫若评传》系列之后

                              李千树

       起意为郭沫若先生写点东西，已经是很久很久以前的事情了。

       早在上山东煤矿师范和曲师大的时候，听某些老师上现代文学课，在讲授“郭沫若研究”这门课程的时候，对其颇有微词，不敬之态呼之欲出。我当时就颇感不满。到学校的图书馆借阅和到新华书店购买有关郭沫若先生的传记，竟发现，郭沫若先生平生著述甚丰，据说其全集多达三十八卷，文字达近四千万字。这令我非常震惊:即使是用今天的写作工具和方式，以电脑写作，这个文字量亦是属于天量啊！何况他那个时候，一开始还是用毛笔，后来才用钢笔。这意味着什么？说明郭沫若先生太勤奋了，太辛苦了，太有才了，也太伟大了！不用论质量，就是这个数量，谁能比啊？可以说，无人可出其右！就凭这一点，他就是泰山，是昆仑，是珠峰了！

       更何况，他的写作质量很高！他的研究许多都具有开创性或独创性，都是开某些领域先河的，在历史上都是具有里程碑意义的！像他对于五四新文化运动的巨大贡献，扛鼎之作《女神》！像他的古代社会特别是上古时代的研究，为夏商周的断代！像他的甲骨文和金文研究，独树一帜，自成一派！像他的历史人物与历史经验研究和教训总结，《甲申三百年祭》指导现实，推动历史！像他的历史剧剧本撰写，古为今用，推陈出新，与时俱进！像他的书法，摩颜鲁，学大苏，自成一体！像他的翻译，有理论建树，有翻译实践，可谓理论与实践并驾齐驱！还有他的自传体文学作品，乃是传记文学的典范之作！而他本身还是一个马克思主义革命者，是一个社会活动家，是一个科学家，甚至曾经是一个将军，是一个政治家，身上担负着许多国家和民族的责任和义务！

       所以，无论是从哪个方面说，郭沫若先生都是一个可敬可佩的人，为什么不能加以传述乃至评议或讴歌呢？

       特别是老伴李文芳的话，对我是一个极大的触动。她说，郭沫若先生既然这样伟大，你既然这样崇拜他，有人又对他有那么多的误解或恶意诋毁，你就更应该为他写点什么，谈谈自己心目中的郭沫若，并以正视听了！

       起初，我对于老伴的话，还有些不以为然。我觉得，我既没有能力，也没有资格，来对于郭沫若先生这样的一个伟大人物进行评述。但老伴的话，却又始终萦绕在我的耳畔和心头，不断的引发我的深思。久而久之，我就开始又对郭沫若先生的生平事迹开始新一轮学习和研究了。自己家里有关郭沫若先生的书就很多，包括他自己的那些自传，那是早年自己年轻时节衣缩食就已经买了的，当时都是反复读过的。至今也已经存续了几十年了。再加上如今网络发达，各种工具众多，有关郭沫若的研究和著述，亦可谓汗牛充栋。尤其是近几年来，对于郭沫若先生的研究和评价，又再度趋于客观公正正常化，再不像若干年前的时候，那样刻意歪曲和污蔑了。研究领域出现了不少有关郭沫若先生研究的专著，不少都很正面和正派，很有参考价值。鉴于此，结合郭沫若先生的自传，我便梳理出十几个方面的题目或提纲，并逐一进行了分门别类的系统传述。限于时间和才具，或许，我的这些传述，还是比较浅薄和偏狭的。但我的心是真诚的。我的态度还是很端正的。我希望能将郭沫若先生的人生经历和历史贡献，能够呈现于万一。这也就是令我十分欣慰的了。特此说明并记录在案，以表个人此时的心迹和心意。

              2026年5月30日于济南善居