黄山山名始源赋
粤自鸿蒙初辟，玄黄肇疆。二仪判而山岳奠，精气凝而崚岫彰。徽皖南陲，大江右壤，挺兹名山，古号黟岗，今尊黄岳。
其脉远接天目，势雄控乎吴越；其根深蟠地轴，其顶高摩昊苍。萃天地之清淑，汇日月之辉光。孕万古之瑰观，冠九州之胜壤。
稽其元始，遐溯洪荒。亿载沧桑，铸岩浆之骨格；千层岩壑，凝黛色之冠裳。峰峦蓄黛，远望若泼墨堆烟；崖嶂峥嵘，近瞻皆鬼斧神工。质本玄黝，因锡黟山之号；境超尘俗，遂列仙圣之墟场。
逮夫上古，轩辕开祥。人文始祖，功洽寰区，道垂无为。慕长生之真诀，求大道之津梁。浮丘荐其幽胜，容成偕以遨翔。称此山云凝碧落，气冠群方，为仙灵之所窟堂。
乃携二仙，陟叠巘，探幽塘，采灵药于深林，汲灵泉于绝冈。构丹炉于天都之侧，炼金丹于紫雾之旁。岁历甲子，道备功昌。服灵丹七粒，皓首重玄；御真气九霄，轻身羽化，乘云而登帝乡。
由是山因仙显，名以圣扬。玄风肇辟，道韵绵长。
汉魏以还，仙踪益章。《列仙》载子明采芝之迹，《名山》纪浮丘栖顶之详。黟山旧名虽存，黄帝高风暗彰。洎乎李唐御世，玄宗崇道尊常。闻轩辕飞升之遐轨，感仙山灵秀之殊常。
爰以天宝六载，岁次丁亥，六月良辰，特颁明敕，改黟山为黄山。取“黄帝栖真之山”之义，昭圣迹于千古，定嘉名于万昌。自此名驰海宇，声振八荒，仙岳之尊，奠基永光。
观夫黄岳之始，非惟地质之悠邈，亦且人文之渊滂。混沌孕其形骸，轩辕赋其灵章，帝王定其徽号，仙圣耀其耿光。
奇松破石，承太古之清氛；怪石凌云，载洪荒之遗像；云海横空，映仙真之遐躅；温泉流暖，沐圣德之余芳。一山尽揽乾坤之秀，一脉贯通今古之疆。融天造与人文，萃山川之灵长。诚华夏之瑰宝，寰宇之奇昌也。
今览斯岳，溯其本源。慨天地之陶甄，怀圣祖之遗芳。巍巍黄岳，肇自鸿蒙，仙脉恒续，灵韵无疆。历千秋而益峻，传万祀而弥昌。卓立寰中，亘古而雄，不亦伟哉！
注释
1. 鸿蒙、玄黄：鸿蒙，指宇宙混沌未开的原始状态；玄黄，语出《周易》，天玄地黄，代指天地、宇宙本源，开篇用以追溯山川开辟之始。
2. 二仪、崚岫：二仪即天地阴阳；崚岫，特指高峻层叠的山峦，此处专指黄山群峰。
3. 大江右壤：古人以长江下游以南为江右，黄山地处皖南江南，故此称。
4. 天目、吴越：天目山为浙西名山，黄山山脉与天目山一脉相连；吴越为古地域名，代指江浙皖一带，极言黄山山势雄踞东南。
5. 黛色、玄黝：黄山山体岩石多青黑苍润之色，上古据此定名黟山，“黟”即黑黝之意。
6. 轩辕、无为：轩辕即黄帝，华夏人文始祖；无为，黄帝道家治国修身之道，清静自然、顺乎天理。
7. 浮丘、容成：上古传说中的两位仙人，古籍记载二人随黄帝于黄山采药炼丹、修道成仙。
8. 碧落、群方：碧落为道家对青天的雅称；群方即天下群山、四方大地。
9. 叠巘、绝冈：叠巘指层层叠叠的山峰；绝冈即高耸险峻的山巅。
10. 天都：黄山主峰天都峰，以险峻雄奇著称，为黄山核心圣境。
11. 岁历甲子：甲子为六十年，此处泛指黄帝炼丹修道历时久远，潜心苦修。
12. 皓首重玄、羽化登仙：传说黄帝年迈修道，服丹返老还童，最终脱凡成仙、飞升天界，为黄山核心人文典故。
13. 《列仙》《名山》：指《列仙传》《名山记》等上古地理仙传典籍，记载黄山历代仙迹。
14. 天宝六载、岁次丁亥：唐玄宗天宝六年（公元747年），玄宗笃信道教，为纪念黄帝飞升圣迹，下诏改黟山为黄山。
15. 万祀、八荒：祀为年，万祀即万世千秋；八荒指代天下四海、寰宇四方。
16. 渊滂：本义水深流广，此处喻指黄山人文底蕴深厚、源远流长。
17. 遐躅：指远古仙人的行迹、足迹，此处呼应黄帝及众仙游历修道之踪。
18. 陶甄：原指烧制器物，此处喻天地造化、自然孕育雕琢山川万物。
作者简介：
吴家春，男，笔名司空吟叟，住安徽省岳西县店前镇。岳西县司空吟坛酒坊法人，现任岳西县司空山诗社社长兼法人，都市头条官网认证编辑，中华诗词学会会员，香港大中华诗词协会理事，安徽省诗词协会常务理事兼对外联络部副部长，大中华诗词潇湘夜雨版版主，华夏诗词论坛绝句版常务版主，岳西县作家协会理事。个人创作诗词作品近千首，多篇作品获中华文艺全国文学大赛诗词金奖和铜奖。
