刊印质量在雠校

宋今声

时下，出书办报，似乎成为一种时尚，一般大型企业，都有自己的综合“媒体”，以展示企业形象，推动企业文化建设，涵养企业精神，弘扬正气，鞭笞歪风；打造企业品牌，提高经济效益。有点文化水儿，欲想圆圆出书梦的“文人”们，也不惜斥多年积攒的血汗钱，把自己半生或者一生中书所写的各种文字归拢到一起，买个书号出本书。举凡以文化团体等部门编辑出版的纪念文集、画册以及街头小报等，更是屡见不鲜。窃以为，这些都是文化繁荣的表现之一。

按说，企业在政策与经济条件允许的情况下办一张企业简报，把域内多年乃至一个时期内所取得的成果业绩以卷册形式保存下来，是一件好事；文化团体凭借自己的优势，配合党委政府的中心工作，编辑一些专刊画册也无可厚非。我国历史上，每逢太平盛世，便有“偃武修文”传统，修史立志，以记载国泰民安之象。《封神演义》载：“偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。”

然而，有的单位或者个人，出书印报，不十分注重质量，错置段落、乱标符号，比比皆是；错字、白字，充斥全篇，再如“的”“地”不分，“须”“需”混用、前“繁”后“简”，病句迭出，文图不符，丢张落页；人名地名印错，符号数字有误，等等。至于勒口、护封错位，封套、书脊扭曲，更是屡见不鲜；内文设计，字级乱用，所有这些，对于文化人来讲，不但是一种耻辱，也是一件不严肃、不光彩、不负责任的事。大凡读书看报者都有这样的体验，发现错字连篇，就会兴趣索然，觉得自己在蒙受一种难以名状的欺骗。语境不明确，因为一句错话、一个错字，兴许给读者造成感官的错觉，或者理解上的歧义。

一张简报或者一本书，刊印面世，不但体现着这张简报和这本书的载体价值，同时，也体现着编写这张简报和这本书作者的综合文化素质以及“始作俑者”的文学水平修养。

刊印历来是一件极为严肃庄重的事情。我国对报刊印刷质量早有规定，2001年2月22日国家新闻出版署在《关于严格执行期刊“三审制”和“三校一读”制度保证出版质量的通知》，明确规定，报刊出版要“严格执行稿件‘三审制度’，切实做好稿件的初审、复审和终审工作。对稿件编排的各个技术环节，都要规范操作，杜绝事故隐患。”报刊出版单位“必须严格执行责任校对制度和‘三校一读’制度，对全部稿件都要有专职校对人员负责进行校对。校对人员需对校对质量负责。期刊稿件的校对，应不低于三个校次，重要的文章或内容应增加校次。”2004年12月9日中华人民共和国新闻出版总署第26号令《图书质量管理规定》第三条规定：“图书质量包括内容、编校、设计、印制4项，分为合格、不合格2个等级。内容、编校、设计、印制4项均合格的图书，其质量属合格。内容、编校、设计、印制4项中有1项不合格的图书，其质量属不合格。”不合格印刷物，不得在社会上发行流通。

我们的先人对刊印事宜向来丝毫不苟，讲究“精审细校”，把校对视为“雠”。“雠”同“仇”，发现文稿里有谬误舛错，就如抓住了一个“仇敌”。汉代刘向在《别录》里对雠校是这样说的：“雠校，一人读书，校其上下，得谬误为校；一人持本，一人读书，若冤家相对，二人相对为雠。”“但求雠校之精审，不问成书之迟速（曾国潘语）”这一理念，成为清代以来我国刊印业恪守的本业宗旨。

当然，从事“雠校”，不是一般人所能企及的，光有良好的愿望不行，不但要具备较高的文字功夫、娴熟的语言功底，还要具备全面的文学修养、精深的阅历与综合文理知识。但愿出现在人们面前的出版物不出或者少出舛错，使读者真正享受“开卷有益”的愉悦与快乐，而不是“开卷狐疑”的遗憾与烦恼。

修改于2026年5月30日敬足斋