热烈祝贺郜文贤先生被推选为第二届新时代杰出文学艺术家

乡土为壤，笔墨生香；心寄桑梓，情系山河。他生于太行山上，长于梨乡沃土，半生躬耕乡土，半生执笔为文，以质朴文字镌刻故土记忆、以赤诚情怀书写人间烟火，是扎根基层、深耕乡土的实力派作家。他便是第二届新时代杰出文学艺术家获奖者——郜文贤。

以文寄情，乡韵绵长。他的文字，始终浸润着太行风骨与梨乡温情。代表作《梨花一牵到童年》，以细腻笔触描摹家乡梨花盛景、追忆童年往事，字里行间满是故土眷恋、岁月温情，文风温润质朴、情感真挚动人，于寻常烟火中见深情，于乡土风物中藏热爱，读来亲切暖心、引人共鸣。

笔耕不辍，硕果累累。身为中国散文学会、山西省作家协会会员，他深耕文坛数十载，始终扎根乡土、笔耕不辍。作品散见于《小康》《山西日报》等主流报刊，多篇佳作荣获全国郦道元文学奖等重要奖项；出版《乡风情韵》《守望乡梓》等多部文集，累计创作百余万字，从乡土散文到民间故事，从史志编撰到文学创作，体裁多元、底蕴深厚，用文字记录乡土变迁、传承地域文脉。

初心如磐，文脉永续。他既是乡土的守望者，也是文脉的传承者。深耕史志编撰工作，参与多部地方史志、文化典籍编纂，抢救乡土记忆、传承文化根脉；创作始终立足生活、贴近群众，不逐浮华、不趋时流，用最朴素的语言传递最真挚的情感，兼具乡土温度与文学厚度，彰显新时代文学艺术家扎根人民、服务时代的使命担当。

今日，授予郜文贤第二届新时代杰出文学艺术家荣誉称号，致敬他以乡土为根、以笔墨为耕的创作人生。愿他永葆文心热忱、创作活力，继续深耕乡土、笔耕不辍，用更多温润厚重的文字，书写乡土芳华、赓续文脉荣光！

郜文贤，男，1964年生，山西省高平市人，中共党员，中国散文学会会员，山西省作家协会会员、散文学会会员，晋城市作家协会会员、民间文艺家协会会员、王叔和文化研究会会员、太行乡土文化研究会会员，高平市作家协会理事，高平市传统文化研究会常务理事兼副会长，曾任《山西农民报》特约通讯员、《高平新闻》报特约记者。作品散见于《小康》《山西日报》《山西农民报》《太行日报》《漳河文学》《太行文学》《丹源文学》《高平乡情》《神农炎帝文化》等报刊，以及学习强国、山西旅游网、高平市政府网等微信公众平台。出版有诗文集《乡风情韵》（2007年中国文联出版社出版）、散文集《守望乡梓》《乡风絮语》（待出版），散文、诗歌、民间故事、新闻报道、个人传记等作品计百万余字。有作品获奖并入选二十余种书籍。2023年被列入高平市第一批史志专家人才库成员名录。2025年9月，散文《根在羊头山》获全国第四届郦道元文学奖二等奖。

梨花一牵到童年

文/郜文贤

梨花很白，梨花很香。香的淡雅，香的醉人。每到春天，家乡高平的百年老  梨树成了花的海洋。在乡间漫步，随时有成片的梨园和零星的梨树让你遇到；或田间地头，或河岸塄边，或院里院外房前屋后。不由走过去看一看、闻一闻，整个人仿佛都香，心也自然地香了起来。清新的空气，湿润的微风都不好意思打扰这静谧的世界，只得轻轻缠绕在花的周围，不舍离去。

梨乡最美是寺庄，三月花开雪景来。三月的梨树枝条经过一冬的蓄积，从寒冬中复苏，老枝苍劲粗壮、皮厚褶深；新枝挺拔有力通体呈古铜色，如婴儿的皮肤，光洁发亮。枝头吐出了尖尖的叶芽，不几日长成淡红色的小叶，同时梨花也在孕育之中，一丛一丛的在鲜嫩的小叶中慢慢等待，先是花柄长出了圆圆的，如母亲给我小时候用布条精心编织的盘纽扣样的花骨朵，三朵或五朵等待春时的到来。我家院里有两棵碗口粗的黄梨树。小时候的我，不由好奇，心想我饭不吃，水不喝，母亲叫我也不离开，在梨树下瞪上两眼专盯花蕾把花开。谁知，越看它就是不开。看晕了，眼也花了，肚也饥了。只好吃罢饭沉沉地睡去。

谁知，梨花姑娘好像和我捉迷藏似的。次日清早，我睡眼朦胧走出家门，院里的两棵梨树开满了白色的花朵。我欣喜的近前细看，洁白诱人的花瓣舒展着，花分五瓣，花沿微卷，花蕊二十至二十六七茎不等，蕊茎细如发丝，呈淡黄色，长长的茎顶端有咖啡色的蕊蕾，形似微型绿豆芽状，密集细长从花心放射出来，像在显耀生命最富丽的精华，整个花朵含羞带笑，煞是好看。此时的嫩梨叶如妙龄侍女，静静地陪在梨花身旁，只见它片片鲜嫩粉红，叶络如纱衣轻装，像婷婷的少女，皮肤光洁，眼睛水灵，配上洁白的梨花仙子，那真是世间绝配，人间美色。

绿草，杨柳、榆槐是家乡的衣裳，变换着季节的风景。而梨花才是高平的灵魂。家乡的山山岭岭我几乎跑个遍；东登烧石岭、南走界牌岭、西游老马岭、北上丹朱岭。当然了，炎帝陵寻根祭祖，发鸠山丹河探源，韩王山拜佛，定林寺观蝶。哪一处胜景都有如云似雪的梨花染春增色。去年春天我应文友邀请到丹朱岭景区旅游，在金牛山脚下看到釜山境内的梨园，不时有片片梨花随风飘然而落，像花雨一般，仿佛进入仙界似的，犹如“白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪”。我走在梨园，闻着洁白的花瓣，五脏六腑都舒服通畅。片片花瓣飘落在我身上，仿佛梨花仙子在轻轻抚摸着我的脸庞。此时远处飘来一曲《梨花又开放》：“忘不了故乡，年年梨花放，染白了山岗我的小村庄，妈妈坐在梨树下……，闻那梨花香，摇摇洁白的树枝，花雨满天飞扬，落在妈妈头上……给我幸福的故乡，永生难忘……”听着歌手韩红清澈纯净的嗓音，淡淡的忧思情绪，如轻柔低诉，使我眼泪盈满了眼眶。仿佛回到了无忧无虑的少年。儿时的欢乐与苦涩，艰难与幸福使我魂牵梦绕，难以忘怀。

从小的我酷爱看书，连环画小人书，革命故事是我的最爱。记得20世纪70年代中期的一年秋假，我与小伙伴同同、方方、祥祥、光光五人结伴在村南梨园地里给猪拔野菜，忽然发现树下长着成片成片的三叶草，叶片绿油油的，长长的茎上顶着三片叶子，叶片呈长尖形，叶络清晰，形似燕子尾，微风吹来，叶子摇曳着很是好看。好奇的我用手拨弄开叶子再用铁铲刨了几株。刨出一看，每株由三、四枝茎叶组成，两三枝为三叶状，较低的高为十至十二公分左右，另一支长的高约二十至二十五公分，茎高细长叶子两头尖锐，呈卷曲勺子状，叶子中间长有一穗排列有序形似米粒的东西，穗子顶部长出一根长长的细茎形似一根银针，被卷曲的叶子紧紧裹住一半，另一半长在叶子顶端；根茎由很多根须包着一个或两三个小蛋蛋。我刨出几株，把土去掉，搓去土色的皮，露出了雪白雪白的块茎，它呈不规则的圆球形，半圆球形。每个直径约一点五厘米左右，形状又像羊眼又似蚕豆。我们不知是啥，只听谁说了一句，可能是一种药材，我说对，说不定真是一种中药材呢？咱们齐动手多刨点。随后我们五个小伙伴就疯刨开了。刨累了歇，歇好了刨，经过大家辛勤奋力，刨了一大堆，个个累得气喘嘘嘘，满头大汗。我把衣服脱下包上猪菜，荆篮腾空，装上小蛋蛋，满满一篮提了回来。

回到家问母亲这是什么药材？她说这是“后娘草”。关于它的来历还有一段凄苦的民间传说呢；传说很早很早以前，有一位刁妇是后娘，她去喂婴儿米汤时，把勺子上绑根针，别人见她喂孩子，孩子光哭不喝，她还去人前谎说，孩子太难伺候。一天被孩子的亲爹发现了，看见幼小孩子的舌头满是针扎的眼，血洇洇的令人心痛不忍多看，便痛打了刁妇一顿，刁妇羞愧难当，连病劳伤，没几天就断了气。次年，人们在刁妇坟边发现了这种小草，形状像把勺子，勺子里籽籽形似米粒，中间有一根硬刺很像针，人们就给她起名叫“后娘草”。据传，刁妇为了赎罪，其悔悟的眼泪变成了圆圆的根茎，造福百姓。中医称之为“半夏”。

次日，吃过早饭。唤上四个小伙伴到村东关帝庙后小河畔去清洗，我们高兴得你洗一堆，我洗一堆，都抢着干。清洗后的小蛋蛋，雪白雪白一颗颗如算盘珠大小，也有软枣般大小的。我们精心晒干。           

几天后，穿上母亲给我拿出的新衣服，结伴出村东跨清清的小河，走过幽静的焦家山村，登上美丽的老山坪，从山腰池儿坡一座苍老的古庙旁走过下山，又脚踩石头蹚过一条源自柏枝庄西华山的小河，穿过古老的王报村，越汽路（太洛公路）跨过寺庄丹河大石桥，来到寺庄公社所在地寺庄村。

只见一条南北大街，自北至南街上行人往来不断。沿街两厢办公机构、商场店铺林立；首先映入眼帘的是靠街东侧一所敞亮干净的大院，大门两边挂着；中共高平县寺庄公社革命委员会、高平县寺庄人民公社、寺庄公社武装部三块长条木制牌子；其次是寺庄供销社：百货商店，五金商店，日杂商店、寺庄食堂，寺庄农业机械配件商店，寺庄新华书店，寺庄针织商店，寺庄信用社等商店及办公机构。走到高楼口附近才寻着寺庄收购站。进到站里，柜台后站着一位年近六十岁，头戴一顶深蓝平绒帽，鼻梁上架着一副老花眼镜的老人。笑嘻嘻的倾身说道：“你们是哪个村的？这里可不是你们小孩们玩耍的地方。”我们齐声说：“郜家庄！来卖药材的。”“呀！郜家庄村的！你们走七八里山路、翻山越岭的累不累呀？”他温和地问道。我们抢着说：“不累！”“不累是假，你们不说实话，我就不收你们的药材。”我们面面相视，都低下了头。“唉，你们拿过来，我看看是甚药材”。我把盛药材的荆篮提到柜台上，他用手抓起又捏又闻又掐，一边看一边说：不错、不错，这么多“半夏”真是好东西，它既能治咳止呕、消肿化痰，还治头晕不眠，外消痈肿等病。你们孩子们得费多少工夫呀。我说了一句“老大爷，我们在梨园刨的，想卖成钱去买画儿书看。”“你们人小有骨气，有志气，知道现在的日子都过得不容易，自己出力，来把药材刨换成连环画，我真为你们高兴”。他一边说一边拿杆秤把荆篮挂到秤钩上称斤量。称过后再回过荆篮重量，用算盘噼里啪啦一打，给了我们一块零伍分钱。他一边给我钱一边说，不敢丢的，拿好去买书看吧。我高兴地接过钱，笑着说了声谢谢大爷。一干人就兴奋的跑出了收购站。

走到街上来合计。我说，大家看怎么办？如分钱我们五个人每人能分两毛一分钱，可我们是想买书看的。大家都不吭声了。停了一会儿，光光低声说，我还没吃早饭呢，祥祥也随着说，我早肚饥了，走不动路了。方方和同同低声红着脸说，我们想喝一碗肉丸汤。说到吃不知是条件反射，还是自己也馋的想喝肉丸，此时我的肚子也饿得咕咕作响。我说咱们商量一下你们看如何？每人喝一碗肉丸汤，每碗一毛钱，花五毛。再买两个火烧吃，每个五分钱，还得二两粮票，粮票我有半斤是我妈特意给我装到衣服口袋里让咱们吃饭用的。火烧咱们分着吃，剩下的四毛五分钱咱们买书看，你们说行不行？四个人高兴地齐声说：“行！”

我们沿街返回来到寺庄食堂对面一家“肉丸火烧店”。浓浓的肉丸香早把我们引进了店里。年近五十岁胸前穿着白围裙的大婶在灶台边站着，一边烙火烧，一边招呼来客。一位大叔在案板前专心揉面擀烧饼。大婶慈眉善目，看我们五个十一、二岁的小孩子面生，不是寺庄村人，很是高兴。我们看着灶台炉火上坐着大铁锅里上下翻滚的酱色热汤。汤里漂浮着两块半生不熟的猪油，几个红辣椒、几段葱白、三两块姜，香味早已馋得我们直流口水。她热情地招呼我们坐在小桌旁，给我们每个人舀了一碗。每碗放了一小撮翠绿的碎芫荽，倒了一点醋。我们喝着满漾漾喷喷香的肉丸汤，十个肉丸在碗里滚来滚去，谁也不舍得吃掉，大婶一看同情地说：来再给你们每人加两勺热汤，汤尽你们喝个够。配上火烧慢慢吃，别烫着嘴。我们也不知说什么好，只是狼吞虎咽地吃着金黄酥软味道醇香厚实的烧饼，喝着鲜辣浓香，筋道爽口的肉丸。个个小脸通红，头上冒汗，吃了个肚儿圆。吃饱了，喝足了，打着饱嗝付过钱后高兴地从店里出来。

来到街北段新华书店，店面不大就三间一门两窗，门居中。里面很干净，柜台后站着一位年轻漂亮的售货员大姐姐。她笑盈盈地说：你们来买书看？喜欢什么书，姐给你们拿就行。透过柜台橱窗玻璃，里面连环画还真不少，还有好多排列有序，花花绿绿的各种书籍，靠后墙货架柜格里有好多小说、农业科技书。南北山墙间拉着两根绳子，上面挂着好多年画和毛主席、华主席等领袖画像，使我们眼花缭乱不知买甚书好。在她的指导下，我们买了六七本，每本价钱六七分不等。有《女英雄刘胡兰》《董存瑞的故事》《雷锋的故事》等；印象最深的有《李逵大闹忠义堂》《渡口》《小兵张嘎》。《李逵大闹忠义堂》是说：宋江窃取了梁山泊农民起义军的领导权后，积极推行投降主义路线，遭到李逵等人的坚决反对……。《渡口》是说社会主义集体思想大公无私，与资本主义小农意识投机倒把作斗争。红小兵在渡口站岗查过往船只，反对发家致富。当然，要是拿现在政策标准来说是不可取的。《小兵张嘎》是反映生活在冀中白洋淀上，在抗日战争时期的1943年，以张嘎小英雄为代表的儿童群体，机智勇敢，大胆心细，不怕牺牲为打击日寇，消灭敌人开展对敌斗争的故事。我们从寺庄新华书店买上书出来。五个人高兴得又笑又唱又蹦又跳，你扯我一下我拽你一下，沿路往回走。因为我们谁也没有出过远门，一路上兴致很高，兴劲十足，说说笑笑，叽叽嘎嘎。走累了在山头歇歇，争着抢着看连环画。就这样日暮时分才走到家。

儿时的快乐现在难以找得回来。那时年少的我们生活在小山村，长在农民家庭，最大的愿望就是有书读，能吃饱饭，每到新学期开学，学校老师收书本费时，父母能顺利给块儿八毛钱是最大的奢望。

花香一袭诱人醉，滋养人生岁百年。如今，在我居住的小山村，百十户的人家，光是六十周岁以上的老年人就有七十余人，其中八十岁以上近九十岁的就有十人，还有一位大娘年近百岁。这其中包括我八十多岁的老母亲，她身体硬朗，只是耳朵稍微有点背。她老人家常说，我们出生在旧社会，刚记事正逢日本鬼子侵占中国，他们烧杀抢掠，坏事干尽。整天弄得鸡飞狗跳，人心惶惶，不得安生。再加上民国三十二年（1943）遇上灾荒年，家家闹饥荒。吃了上顿没下顿，最后把树叶吃光，榆树皮剥净，还是饿死了许多人。 当时咱村二十几户的小山村就有四五户人家饿死人成了绝户。民国三十四年（1945）夏天，高平解放了，随后就是土地改革，人人有田种，为扩大生产实行互助组、合作社、人民公社，到一九八二年土地下户，真是托共产党毛主席的福。没有共产党，就没有新社会。没有邓小平就不会有农村联产承包责任制。也不会有今天的好生活。老人家朴素的话语，表达了人民群众的心声。农民虽日子辛劳，日出而作，日落而息。靠种田为生，难有积蓄，少有金银细软，但个个身体硬朗，长寿延年，即便是七八十岁的老人大多数也眼不花，耳不聋，健步如飞，脸上常挂着满足幸福的笑容。是不是山里的清新空气和梨花的花香沁心入肺滋养的？虽说没有科学考证，但一定不无关联吧。

“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”苏轼说的没错，可常年居住在仙境一般的高平梨乡，谁又能不是花的主人呢。她们陪伴在梨花左右，享受着它的滋润。闻闻梨花香，看看花瓣醉。高平的黄梨树满山遍野，丹河两岸的梨花比谁家的都香。

当然，家乡的春天还有桃花、杏花、李花、洋槐花……它们随时序次第地开放。但高平人最爱的是梨花。诚如北宋诗人苏轼的《东栏梨花》所言：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”

我爱梨花，更爱梨乡的山山水水。