热烈祝贺白彦龙先生被推选为第二届新时代杰出文学艺术家

心怀山海，笔写万象；以工为基，以文寄情。他深耕工矿一线，是坚守安全、实干担当的矿长；他执笔墨抒怀，是洞察生活、心怀赤诚的文学创作者。以理性深耕实业，以感性书写人间，于烟火世事中见风骨，于乡土传奇中蕴深情。他便是第二届新时代杰出文学艺术家获奖者——白彦龙。

笔墨之间，兼具厚度与温度。他的文字质朴苍劲、意蕴悠长，散文《梦回朝歌》穿越古今，融行业思考与奇幻想象；《豁牙山记》溯源乡土，将神话传说与人文情怀娓娓道来；《一场“人脉局”里的真与假》洞察世相，于平凡人事中折射人性本真；祭祖小诗情真意切，字里行间流淌家国乡愁。作品扎根生活、贴合时代，兼具行业深度、乡土温度与思想锐度，于平实笔触中见文学张力。

初心不改，知行合一。他身兼矿长与创作者双重身份，于繁忙工作中坚守文学热爱，以文字沉淀人生阅历、传递正向价值；不慕浮华、深耕内心，用笔墨舒缓心境、记录时代，在创作中践行文艺初心，尽显新时代创作者的坚守与担当。

今日，授予龙言第二届新时代杰出文学艺术家荣誉称号，致敬他以实干立身、以笔墨传情。愿他永葆文心、笔耕不辍，继续书写生活百态、时代华章，在文学创作之路上步履不停、再创佳作！

白彦龙，男，1979年生于内蒙古赤峰市，毕业于山东科技大学，高级工程师。深耕煤矿行业多年，长期从事安全生产管理工作；工作之余潜心文学创作，以笔墨舒缓身心、调适工作压力，于文字间寻得内心沉静与精神栖居。

豁牙山记

混沌初开，盘古以神力撑开天地，清气上升为天，浊气下沉为地。而后，四海龙王领命司掌天下水脉，维持世间的水泽平衡，庇佑苍生。于杖子村西南这片山川大地，曾是龙王一段隐秘情事的见证，亦是其私生子龙十子的栖身之所。

世人皆言“龙生九子，各有不同”，却不知龙王醉酒后，与服侍他的丫鬟美人鱼暗生情愫，诞下了第十子。龙十子出生后，老龙王安排美人鱼偷偷把十子安排在宫外一个水洞抚养，龙王也只有周巡海时偷偷探望。哪知龙十子自出生便灵慧异常，周身萦绕着神秘的祥瑞之光，不仅天生能听懂万物言语，更能窥破三界的隐秘之事，令天庭众神都暗暗称奇。可这份超乎寻常的能力，却让龙王心生忌惮。他既害怕龙十子泄露这段不为人知的私情，遭受天庭严惩，又担忧龙十子的存在会引发各方势力的动荡，危及自身的统治。权衡之下，龙王狠下心肠，施展神通，夺去龙十子的双眼与嘴巴，而后挥手将其化作一座巍峨大山，横卧在人间乡野，只留下一句神秘谶语：“待大刀女神开嘴赐名，神童点睛，汝方可重见天日。”

刹那间，风云变色，电闪雷鸣，一道刺目的光芒闪过，龙十子化作的大山稳稳扎根于杖子村西南。墨色的山脊仿若蜷龙的脊背，蜿蜒起伏，顺着地势向远方伸展，气势磅礴。然而，这座山却无口无目，如同被施下了定身咒的沉默石像，纵使有着龙的外形，却缺失了几分灵动与生气，徒留一片死寂。

就是这座山却藏着两处令人称奇的景观。在海拔1040米山巅之上是平坦开阔之地，面积足有上百平米，其间隐匿着一口神井。井口被岁月打磨得光滑圆润，井中泉水清澈见底，常年不涸，甘醇的泉水顺着山壁潺潺流下，滋养着山中万物。乡人传言，这泉水蕴含着神秘的力量，饮之能祛疾疗疴，治愈百病。因此，常有身患重疾的人不辞辛劳，攀山越岭前来取水，饮下泉水后，大多病情好转，甚至有一些疑难杂症也奇迹般地痊愈了，神井之名也因此在十里八乡口口相传。山腰之处，还有几块巨大的青石错落分布，石面上印着几处清晰的马蹄痕。这些蹄印深浅一致，边缘还泛着淡淡的莹光，仿佛是岁月留下的神秘烙印。老人们说，这是远古时期仙人骑着神马途经此地，神马踏石而过时留下的印记，为这座山增添了几分神秘的传奇色彩。

更令人惊叹的是，此山属于努鲁尔虎山余脉偏居一隅，却仿佛集五岳之灵气于一身，藏尽五岳神韵。从东方眺望，那厚重的岩崖层层叠叠，如泰山般雄浑巍峨，透着一股压顶的威势，让人不禁心生肃穆与敬畏；往南方观赏，草木郁郁葱葱，繁茂葱茏，其间溪涧潺潺流淌，隐现于绿树繁花之间。微风拂过，枝叶摇曳，满山林间都荡漾着衡山般的灵秀与鲜活，连呼吸的空气都弥漫着清甜的花香与草木的芬芳；向西面远眺，壁立千仞的崖壁陡峭险峻，如华山般奇绝险要，崖壁上仅有几株虬松顽强地倒挂着，根须深深扎入石缝之中，展现出生命的坚韧与不屈，望之便令人胆寒；自北方观览，山林幽深，山谷邃远，青石小路蜿蜒曲折，隐没在茂密的浓荫里。只闻清脆悦耳的鸟鸣声在山林间回荡，却不见行人的踪迹，恰是恒山般的幽静之境，让人仿佛置身于世外桃源；若登上山顶，登高俯瞰，整座山的山形又似嵩山般沉稳大气，沟壑纵横交错，脉络清晰分明，纵使它无口鼻，却依然透着一种不动声色的端庄与威严，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。这般集五岳灵气于一身的奇山，即便沉默不语，也能让每一个望见它的人，心中涌起无尽的敬意。

时光悠悠流转，转眼到了北宋时期。彼时，宋辽两国战火纷飞，边境烽烟四起，百姓深陷水深火热之中。杨门女将大刀王怀女（本名王兰英，因父名王怀，故世人称其“王怀女”）横空出世，她手持一柄寒光闪闪的大刀，英姿飒爽，驰骋疆场，所到之处，辽兵闻风丧胆。王怀女本是天上玉女下凡，天生神力，且自幼跟随名师修炼武艺，习得一身超凡本领。她的神刀舞动起来，虎虎生风，刀光闪烁，如同一道银色的闪电，所及之处，敌军纷纷溃败。

王怀女与杨六郎早在娘胎里便有指腹为婚之约，可命运弄人，杨六郎早已娶了柴郡主为妻，又嫌弃王怀女容貌粗犷，性格豪爽，始终不肯承认这门婚约。一日，大刀王怀女奉命领兵破辽，一路势如破竹，直抵武安州岛格朗地（今敖汉旗丰收乡），与杨六郎的部队胜利会师。营帐前，王怀女再次鼓起勇气，提及婚约之事，满心期待能得到杨六郎的回应。然而，杨六郎却不顾多年情分，当众无情回绝，让王怀女颜面扫地。

自尊受到极大伤害的大刀王怀女，心中怒火中烧，犹如熊熊燃烧的烈火，瞬间吞噬了她的理智。她怒喝一声，声震四野，大刀出鞘，寒光一闪，向着身旁的大山奋力挥去。这一刀，凝聚了她满腔的悲愤与不甘，蕴含着天地间的浩然正气，更藏着巾帼英雄的无畏英魂。刀光划过天际，如同一道凌厉的闪电，瞬间劈中大山。刹那间，山石崩裂，地动山摇，一声巨响震得天地变色，仿佛整个世界都在这一刀之下颤抖。山巅竟被生生劈出一道几十丈宽的豁口，豁口边缘参差不齐，如巨龙断齿般触目惊心。与此同时，一股浓厚的云雾从豁口汹涌涌出，仿佛是龙十子积压千年的痛苦与委屈，在这一刻终于找到了宣泄的出口，发出了震耳欲聋的呜咽。

杨六郎见此惊天动地的神威，吓得脸色惨白，双腿发软，心中满是恐惧与敬畏。他深知王怀女的厉害，再也不敢轻视她，无奈之下，只得应允婚约。从此以后乡邻们见山有豁口，形似断齿，便为这座山取名为“豁牙山”。而王怀女这惊世骇俗的一刀，恰好应了龙王“女神开嘴”的谶语，也让这座原本默默无闻的山，从此声名远扬。

自那以后，豁牙山便有了一种神奇的气象。乡人们学会了根据豁牙山的天气变化来判断是否有雨，只要豁牙山一带乌云压顶，雷声滚滚，乡人便说，那是龙十子有了“嘴”，在向天地呐喊，诉说着自己千年的等待与渴望，盼望着能早日看见世间的美好光景。然而，他的双眼尚未开启，只能在黑暗中孤独地咆哮，这一盼，便是漫长的千余年。

人间时序流转至1979年，恰逢新中国成立三十周年，于杖子村老白家迎来了一个新生命，诞下一子，取名“彦龙”。孩子出生前，白家老爷子生产队守夜之时，梦到一位白眉白胡老者，周身散发着耀眼的光芒，降临在他的梦中，神情庄重地说道：“此子乃文曲星转世，身负点睛之命，日后定能成就一番非凡事业。”出生以后，原本经常复发癔病的白母，竟神奇般再也没有复发。只是彦龙自小体弱多病，身材也比同龄孩子矮小一些，然而他的眼中却闪烁着灵动的光芒，透着一股与生俱来的灵气，为人格外机灵懂事，惹人喜爱。

彦龙十二岁那年，学校组织春游挖宝活动，老师提前将写着奖品的纸条悄悄埋在豁牙山上，旨在让孩子们在游玩中感受寻宝的乐趣。一行人浩浩荡荡刚抵达山脚，天空却突然风云突变，乌云密布，狂风裹挟着暴雨如倾盆般砸下，打得人睁不开眼。山上正在劳作的村民们纷纷惊慌失措地往家跑，老师也焦急万分，急忙组织学生折返，生怕发生意外。可彦龙却像是被一股无形的力量牵引着，望着山顶，眼神中透着坚定与执着，趁众人慌乱之际，独自往山上跑去。他浑然不知，此时的龙十子已感知到“神童”将至，正以风雨为他扫清前路的障碍，期待着与他的相遇。

等众人在风雨中艰难地找到彦龙时，他早已捧着“一等奖”纸条，安然无恙地回到家中。一进家门，彦龙便兴高采烈地向父母讲述登山的趣事，言语中满是兴奋与自豪。然而，父母却大惊失色，满脸疑惑与担忧，他们分明亲眼看见豁牙山暴雨倾盆，狂风肆虐，这般恶劣的天气，一个孩子又怎能轻易登顶？正当他们满心不解时，话音未落，窗外突然亮如白昼，一道强烈的光芒穿透云层，洒向大地。村民们纷纷惊讶地出门张望，只见方才还狂风暴雨的豁牙山，此刻竟晴空万里，天边的夕阳高悬在山巅豁口处，柔和的红光如金色的纱幔，洒满整个山谷，将整座山染成了一片瑰丽的橙红色，恰似巨龙睁开了那双沉睡千年的眼睛，散发着神秘而迷人的光彩。

原来，彦龙踏上山顶的瞬间，便应了“神童点睛”的谶语。他身上闪烁的文曲星光，如同一道希望之光，融入山岩之中。龙十子紧闭千年的双眼终于被点亮，沉睡亿年的龙躯也轻轻震颤起来，仿佛在为这来之不易的光明而欢呼雀跃。它流下的热泪化作了一场骤停的暴雨和一片晴朗的天空，仿佛是在向世间宣告它的重生与喜悦。从此，豁牙山每逢晴日，山巅豁口映着日月，仿佛龙睛含笑，温柔地俯瞰着这片大地；雨天时，雷声隐隐，如龙十子轻声诉说着千年的故事，默默护佑着山下的百姓，风调雨顺，平安祥和。

后来，彦龙长大成人，心怀天下，他告别家乡，踏上了游走四方的征程。一路上，他将豁牙山的传说与国泰民安的美好愿景，绘声绘色地讲给每一个他遇见的人听，让这份跨越千年的传奇，在世间流传得更远更广。据说彦龙在百岁时安详离世，他的一生，都在为传播这份美好而努力。乡人为了纪念他的功绩，也为了感恩龙十子长久以来的护佑，在山巅精心修建了一座庙。因为彦龙在白家排行老五，人们便亲切地称他“白五爷”，这座庙也取名为“五爷庙”。随着时间的推移，后人更称其为“北五爷庙”，与五台山的“西五爷庙”遥相呼应，据说“北五爷庙”最显灵就是祈求风调雨顺，敖汉旗属温带大陆性季风气候，基本是“十年九旱”。只要天气干旱无雨，老百姓就排队拿着求雨祭祀的东西去庙上求雨，准能下点雨解百姓的燃眉之急，最后成为人们心中寄托希望与信仰的圣地，这座山也成了白五爷的道场。

如今，豁牙山仍静静地卧在于杖子村西南，历经岁月的洗礼，愈发显得古朴而庄重。那道深邃的豁口、一座庄严的庙、一段流传千古的神话，成为当地人最珍贵的念想，承载着龙子的漫长等待、女将的英勇英气、神童的奇妙奇遇，也藏着天地间跨越千年的温柔约定，激励着一代又一代的人，去追寻那份神秘而美好的力量。