作者：王植林

“五.一”假期间，我和几位老友开车去武安后柏山，欲在这太行山小村庄提前订家民宿，今年暑期在那里消夏。由于路上堵车，到达这个小村庄时已是正午时分，迎面一棵大树下，坐着六七个上了年纪的人正捧着碗吃饭。他们边吃边聊，这使我蓦然想起了过去我们家乡的饭市。

在我的记忆里，我们家乡的饭市，还是上个世纪六七十年代的事。那时，农村实行的是集体生产，统一分配，俗称吃“大锅饭”。我们家所在的第六生产队，在村子的西头。队部门前有一棵粗壮的大榆树，树杈上悬挂着一截大约五六十公分长的铁轨，作为社员上工时敲击的钟。大树下，平放着一截碗口粗，两三米长的树段。上工钟声响过之后，谁去的早了，就可以坐在树段上休息会儿，或抽支烟，或闲聊会儿天，等候人到齐了一起上工。大榆树旁，是三奶奶家。她家街门两侧，放有两块大石条，那是过去建房时，有意放置的。一是看着气派，二是出门可坐在上面歇息。不知从何时起，这两块石条，和大树下那截树段，便成了周围邻居一天三顿饭的坐櫈。每到饭点，就会陆陆续续有人端了饭碗，从周围向这里走来。他们找个位置坐下，晚到者，没得地儿，只好脱下一只鞋，塞到屁股下，权当座櫈。他们一边吃饭，一边闲聊。碗里的饭吃完了，也不马上走开，只听张三高一声，李四低一声，不停的东拉西扯。他们或开个玩笑，逗个乐，或由老人们讲讲过去有趣的事情。就这样不知不觉，一个饭市形成了。在这个饭市上，有件事给我的印象特别深。记着是“文革”刚开始那年，各地的造反派组织如雨后春笋般的涌现出来，很快从城市漫延到了农村。村里有些思想敏感的人也加入其中某个组织。我们生产队有一个中年男子，叫富贵儿，是个光棍汉。在别人的劝说下，很快加入了一个叫XXX战斗师的造反派组织。那几天，他好象吃了兴奋剂，高兴的不得了。一天晚饭时，他兴高彩烈的告诉大伙儿，他跟随人家XXX战斗师司令，去了邯郸地委大院造反。他还跟随那位头头进了地委书记的办公室，并且还坐到了书记的床铺上。可以想象，一位整天手握锄把，和土坷垃打交道的农民，那里见过地委书记办公室的摆设，回来后兴奋的见谁给谁说。没容这位庄稼汉高兴一个月，那个XXX战斗师组织被宣布为反革命组织，于是抓人开始了。这位曾经得意的富贵儿，一天夜里，在自家炕上被另一派造反组织给抓走了。据他的邻居说，人家七八个佩戴红袖章的年青人，把富贵儿用绳索反绑起来，扔到卡车上，一溜烟跑了。第二天，富贵儿没能去上工，生产队长自然知晓了他被带走的消息。于是整个生产队传的沸沸扬扬。话说回来，富贵儿毕竞是位老实八角的农民，又不是什么头头，能犯什么大事。没过几天，富贵儿被放了回来。这天晚饭时分，富贵儿象往常一样，又端了碗到饭市上，找个背地儿坐下，只管闷着头吃饭。不料大宝叔端着碗也来到了饭市，一眼瞧见富贵儿，便一脸惊讶地说道，“贵儿哦，你啥时回来的？您叔我当初不让你参加那个XXX沾头屎｛战斗师的谐音，不识字，只闻其音，不知其意｝，你偏不听叔的话。你没好好想想，那个组织叫个啥名，多么晦气。沾头屎，沾头屎，这可好，沾了一头屎回来了。”大伙儿听了大宝叔教训富贵的话，只笑个不停。于是，在往后的日子里，人们于田间劳作，累了、困了，想放松了，大伙儿就拿富贵儿开涮，“不听叔的话，叫你小子沾头屎。”

一九七二年，我高中毕业就离开家乡参加了工作。老家的饭市，据说伴随着生产队解散，也悄无声息地解散了。啥原因呢，因为土地实行家庭承包制后，人们不在一起上下工，各人到各人的责任田干活，有早有晚，吃饭的时间也不固定了。再往后，改革开放，人们都外出打工做买卖了，生活逐渐富裕了，前前后后建起了宽敞的新房，富裕的家庭每顿饭都要炒几个菜，有的还要小酌几杯。如此这般，怎么可能把饭菜都端到大街饭市去吃。

如今家乡的饭市早已不存在了，但经历过那个年代的人，还真的想念当年的饭市，毕竟它曾经给人们带来过欢乐。

作者简介：王植林，河北邯郸人，公务员退休，工作期间从事综合文字工作，有多篇作品见诸报刊。

编审：《燕赵佳话》总编、《百家号》《搜狐号》认证作者、《都市头条》编辑朱世良

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