多参加党政机关举办的各种培训活动，积极报名参加单位推荐的大专院校和社会各界举办的各类学习培训班，以便更多地学习高层知识，掌握社会知识，拓宽视野，充实营养，在写作水平上得以深造和提高。我虽然没有上过正规大学，但我上过“七.二一工人大学”。1975年，国家还没有恢复高考，全国各地纷纷响应毛主席的“七.二一”指示精神，各大厂矿企业、商贸系统，都办起了“七.二一工人大学”，从有实践经验的工人中自已培养专业技术人员。虽然不是全国统考的正规大学，但对于提高“文革”以来参加工作的青年工人的政治、文化、技术水平来说，发挥了及其重要的作用。是年5月，基建局领导为了给基层厂矿企业培训写作人才，举办了“七.二一工人大学”，特意从邯郸市十三中学聘请来一位语文教师，并从基层单位挑选了十多名有写作基础的工人，脱产进入这所“大学”学习半年。我当时正在峰峰砖厂工作，自办着《砖厂工人》小报，有幸被选拔到这所“大学”学习。在这半年的学习时间里，姜老师给我留下了非常深刻的印象。姜老师是南方人，名牌大学毕业生。他中等个头，面容清瘦，操着半南半北方的口音，和蔼的笑容一直挂在脸上。他除了给我们讲写作知识外，侧重讲语法修辞。每天晚上，他都认真阅读《人民日报》，仔细查找报上的错别字、错别句，过一段时间就给报社寄过去，报社也经常给他回信，并且邮寄《人民日报》合订本，建立了很好的互动关系。我曾经好奇地问他：“这么大的报纸，出个别错字算啥，您何必费这个心，下这个功夫呢”？他收起笑容，语重心长地对我比喻道：“我们吃面条，香喷喷的碗里趴着一只死苍蝇，不仅‘恶心人’，而且很可能砸了饭店的招牌。我们写文章也是一样，文章中出现错别字，不仅误人，还会损毁作者名誉，甚至在社会上造成极坏的影响。你以后写文章一定要注意这方面的问题呦”。我牢记姜老师的教诲，多少年来，每写完一篇文章，都要逐字逐句地反复读几遍，尽最大努力地消除错别字、错别句、错别词。此外，我还上过****大学文学函授大学、速记专业培训学校，参加过文学创作学习班、新闻报道培训班等等。尤其是通过文学创作培训，我系统地学习了文艺创作、诗歌创作等基础知识，后来担任局文艺宣传队副队长，主要负责编写文艺节目，先后编辑了诗朗诵、快板书、相声等等，这段经历为我写好多格式、多语言、多思路、多文体材料打下了坚实的基础。在区委党史办公室工作期间，我经常到各村走访老党员、老干部，谈完正事，顺便收集一些民间传说，业余时间编写成文，投寄到报刊杂志发表。下面是我写的短篇连载民间传说。由于文章篇幅较多，选摘几篇，以馈读者。窦建德的传说（连载）
（一）
古时候，峰峰矿区西半部乃是荒山野岭，人烟稀少，居住分散。后因狼虫虎豹昼伏夜出，糟害百姓，迫使他们逐渐聚居在一起，组成了一个又一个村庄。提起这些村子的得名，还得从窦建德追杀窦（宗）刺史讲起。这是大业十四年（公元618年），窦建德率领农民起义军攻下河北大部郡县，自立夏王不久，又亲自统率八万大军日夜兼程，围攻沧州刺史窦宗顽敌。当大军接近城池，忽见探马来报：“主公，窦宗昨夜五更率领沧州全城兵马撤出城池，直奔太行山而去”。“呀呸”！窦建德闻报，恨得怒目圆睁，挫碎钢牙。此次出兵，本想与那十恶不赦的狗官决一雌雄，不料窦宗如此鼠胆，未曾交兵却逃之夭夭，“传我的将令，后队留守城池，安抚黎民，其余将士，速速随我追杀窦宗”！再说这一日，窦宗领兵退过武安县界，越过几道山梁，来到一处开阔地，看看天色已晚，下令三军安营扎寨，埋锅造饭。众将士得令，纷纷撂下兵器，扯起帐篷。吃过晚饭，一个个疲惫不堪地倒下便睡。翌日，天刚刚放亮，窦宗从一场恶梦中醒来，越想那恶梦越觉得心惊肉跳。于是他号令三军速速造饭，饭后开拔。窦宗率军刚刚离去，窦建德大队兵马业已赶到此地。窦建德得知窦宗刚走不远，从腰间拔出宝剑朝前一指说道：“追”！三军得令，不顾连夜奔波之疲劳，立即打起精神，潮水般地向窦宗逃走的方向追去。因窦建德欲为民除害，在此首次拔剑，后人建村于此地，命之为上拔剑。要知下拔剑村名的来由，且看窦建德与窦宗的一场厮杀。（二）
窦宗率军走出数里，就听到身后马蹄声震天动地，料定窦建德追兵已到，急忙下令军兵排开阵势。窦宗刚把阵布好，就见对面涌出一队人马，队前一面大旗，上书斗大的“夏”字，旗下一员将官，正是窦建德。窦建德在距窦宗一箭之地勒住战马，冲着对面的窦宗历数他诛害忠良，弑父杀兄，游幸江都，开河害民之罪。话音没落，各家阵前分别冲出一员大将，一黑一白，也不答话，接枪就战，一个是斧斧挂风，力劈华山，一个是抢枪向刺，如蟒缠身。两旁将士摇旗呐喊，擂鼓助威，两员将官大战了数十个回合，直杀得气喘嘘嘘，大汗淋漓，也没分出个输赢胜败。这时，窦宗阵里突然冲出数十匹战马，围战窦建德将官。窦建德把令旗一挥，阵中也冲出几十员大将接刀相战。就在这一瞬间，窦建德透过遮天盖日的尘土，看到对面敌军退潮般地撤了下去。“哼”！窦建德知道窦宗使得是金蝉脱壳计，拔出宝剑向空中一挥，众将官跟随窦建德冲进敌营。传说，后人居住的下拔剑村，就是窦建德再次拔剑的地方。（三）
卸甲岭一战，窦建德歼灭、生俘窦宗两万余人马，缴获了大批粮草兵器，其余残部逃之夭夭。窦建德躺在地毯上难以合眼。若是放窦宗逃过漳河，与河南官兵会为一伍，那就难以对付了。想到此，窦建德坐起身来，与身边的军师商议。军师说：“依我之见，咱们应该兵分三路，朝东南北三面搜索，一方发现窦宗，即刻点起烽火，方可困敌于死地”。“嗯”。窦建德点了点头，立即传来两位将军，分东南两路行动，自己率领一队从西路迂回而进。且说窦建德所率军兵直奔西南而去。约莫转了七八里路，前面出现了一道山沟。此沟宽不过两丈，两旁丘陵起伏，枯木林立，冷风飒飒，阴森可怖。为防伏兵，窦建德传下军令：“排开两路进沟”！众将士立刻分成两队，井然有序地钻进山沟。行了一程，前面豁然开朗。窦建德打马奔上一处高坡，举目环顾东西。朝西望，山峰重叠，地势险恶；朝东望，杂草丛生，渺无人烟。只因窦建德为夏王，后来于东西方向建起的两个村子，起名为东王看，西王看。窦建德率军驻山岗，这才引出一段宿凤的佳话来。（四）
窦建德观察罢地形，不曾发现窦宗行迹，便率领军队折转正南，来到一个山岗安营。夜幕降临了，四周山风习习，窦建德端坐于账内，凝神注视着案上的作战地图，思虑着明天的作战方案。忽然，军师任宗从账外闯了进来，开口叫道：“主公，你看谁来了”！窦建德抬头看去，但见任宗身后走出一人，正是自己的爱妻曹氏。曹氏与窦建德稍叙离别之情，便提出看望重伤兵。窦建德深知夫人脾气，便与她走出大帐，并行转游伤兵营房。曹氏给上药的伤病员擦洗伤口，为熟睡的伤兵掖好被单，帮思念亲人的伤兵写家书，直忙到三更天才回大帐安歇。曹氏夫人关怀伤病员的消息很快在营中传开，将士们士气大振。次日上午，窦建德摸到窦宗的藏身之地，立即率军围了个风雨不透，水泄不通。困之三日，窦宗营内水断粮绝，军卒偷着投诚不计其数，他感到末日已临，便卸下盔甲，从腰间拔出宝剑，自刎身亡。曹氏夫人夜宿此地的消息传开以后，人们将此处称为宿凤坡，建村之后改为宿凤村。窦建德为民除害，峰峰人民不忘其功德，在鼓山上建庙纪念他，继称之为“苍龙庙”。《邯郸市报》1986年12月11日至1987年4月11日连载民间传说属于民间文学范畴，是广大劳动群众长期社会生活的产物，是研究劳动群众口头创作的一门学科。民间文学的特点是：内容通俗化、形态大众化、流传俗行化。它的特征是：集体性。即集体流传、集体创作、集体保存；匿名性。即口传心记，没有著作权观念，原始作者无从查考，或者不为读者所注意；流传性。即群众喜闻乐见，在社会上广泛流传；口头性。即运用口头语，甚至还用地方土语方言形象、鲜明、生动地讲述幽默风趣、具有浓厚的地方特色和浓郁的生活气息的故事；变异性。即在流传环境不同、因人因地因民族而异、时代发展等变化的状态之中产生的不同异文现象；传承性。即经过作家的记录整理使它们得以长期保存，作家的创作又使它得以发扬光大。民间文学不仅具有精神上的独特伴侣、实践中的知识传授、社会上的交往礼俗、生活中的教育娱乐等功能，而且还是科学研究的珍贵资料。因此，它具有很强的生命力。民间文学包括神话、史诗、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间叙事、民间小戏、说唱文学、谚语、谜语、曲艺等。民间文学的写作方法主要有以下三个方面：
第一步，从收集充分体现各民族特点和特色的民间故事入手，采用现实主义的创作方法，表现出人们对社会生活的看法和对人物的评价；第二步，从表现广大人民群众的立场、遭遇﹑理想、情绪，以及追求美学趣味等角度出发，梳理故事中表达的不同类型的民间智慧，提炼出人民的英雄主义、爱国主义、乐观主义、人道主义和献身精神等崇高思想和珍贵美德，使之成为我们各族人民的精神财富和思想、品格修养的不竭灵泉。这是文章的主体；第三步，用议论或者评论的方法，对事件的全过程形成一个结论。二、在情节、结构上，要首尾清楚，层次分明，不管是单线发展，还是话分两头，都要交代清楚，环环相扣，波澜起伏，意化无穷，容易理解，引人入胜。三、在人物形象塑造上，要有主人公的姓名、活动时间、地点，以肖像、语言、行动来描写和展示人物的思想、性格特征，特别要刻画好主人公的心理活动，使之令人深思，发人深省。在不断接受培训的同时，还要多写作。百写不烦，千练不厌，这是我们每一位写作爱好者必须要做到、要坚持、要永不放弃的原则。写作的过程也是学习的过程、历练的过程、提高的过程、发展的过程。有位同事对我说：“没啥写”。我就给他讲我在练习写作时的体会：“你就是天天写‘没啥写’也等于你写了，因为你没有忘记写作，没有因为没啥写而放弃写作。以后，你实在没什么可写，你就抄书、抄报，我就抄写过毛主席语录、朱德诗选、雷锋日记，只要你坚持下去，多写作，多练笔，你就能够学到更多的写作知识，掌握更多的写作窍门，写出更好的文章，熟能生巧”。这位同事点头称是。后来，他也迈进了文秘工作者“门槛”。我们大多是学校毕业后的待业青年，或者是已有岗位的工作人员，不需要像学生时期那样从头学起。我们急需寻找到工作岗位，或者急需提高写作水平，时间不等人，岗位不等人，青春不等人，事业更不等人。因此，我们必须学中干，干中学，边写边学，边学边写，步步深入，不断提高。
作者简介：朱世良，原任峰峰矿区区委政策研究室主任，峰峰矿区民间文艺家协会副主席，现任《燕赵佳话》总编，中国红色文化研究会太行精神专业委员会副秘书长，峰峰矿区武术协会名誉主席，峰峰矿区武术协会传统功夫专委会名誉主任，峰峰武协太极推手专委会名誉顾问，峰峰矿区民间文艺家协会顾问委员会副主任，峰峰矿区作家协会、硬笔书法协会、滏源书画院、诗词楹联协会顾问。先后在国家、省、市级报刊杂志和内参发表文章2500多篇，多篇文章获得省、市优秀调研成果奖，被评为"河北省党委办公厅（室）系统先进文字工作者″、“邯郸市最美文艺志愿者”、"邯郸市劳动模范″。主要出版书籍《我的写作漫谈》和电影剧本《磁州怒潮》。
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