读宋俊忠先生《张养浩赋》有感
百字长联为贺
丁再献
读宋俊忠先生《张养浩赋》，如饮醇醴，如沐清风。赋文起笔于济水云庄，落墨于关中赈灾，将元代名臣张养浩“宁鸣而死，不默而生”的铁骨与“兴亡皆苦”的悲悯刻画得入木三分。作者并未止步于史实铺陈，而是紧扣“镜鉴”二字，将《三事忠告》的官箴与当下盛世清平相连，笔锋流转间，既见七百年前贤臣之风骨，又显当代文人以古鉴今之担当。读罢掩卷，深感权力当为泽民之器，而非自肥之囊，此文诚为警世之洪钟。
溯济水泱泱，怀齐东野老。忆昔十龄灯影，廿载笔耕，立朝则以铁骨诤言，毁淫祠、正民风，牧堂邑而饥寒得食。德义若云庄清泉，润七百载沧桑。最难忘关中赈济，四月不归家，呕血长安，只留下“兴亡皆苦”一曲，震烁古今，足令贪夫廉、懦夫立，浩气长存天地；
看泉城脉脉，仰当代鸿儒。以此千钧笔力，万斛珠玑，作赋则如洪钟警世，续文脉、开生面，主头条而风雅流传。词章似明湖镜鉴，照十万家忧乐。当共勉盛世清平，千秋堪励世，正心诚意，方不辜“忠告三事”新篇，恢弘华夏，诚堪警世远、励后世，清风永驻人间。
2026年5月16日于泉城历山名郡戏笔
附：
张养浩赋
宋俊忠
济水泱泱，桃源云庄。有臣养浩，字曰希孟，号齐东野人。当其蒙元季世，汉官几微，独公以儒术起家，历牧守、掌台谏、参庙堂，终以关中赈灾，劳瘁卒官。千载之下，清风凛然，足为今世镜鉴。
观夫公之为学也，笃志勤苦。十龄灯影，昼默夜诵，虽父母止之而不辍；廿载笔耕，献《白云楼赋》，名动齐鲁。拾遗路侧，不昧其心；毁淫祠三十余所，破除迷信。主政堂邑，尝谓：“古之为政者，身任其劳，而贻百姓以安。”饥者食之，寒者衣之，四境肃然，民称“父母”。
若乃立朝之节，尤为刚毅。任监察御史，直言敢谏。武宗欲设尚书省，公连章弹劾，斥其“变法乱政”；仁宗欲张灯为鳌山，公上书极谏，言“玩乐事小，影响很大”。以此触怒龙颜，万言书上，贬为庶民，变姓名而遁逃。及英宗即位，以父老辞官，朝廷七聘不起，筑云庄以娱亲，寄傲林泉，视荣华如风花过目。然其爱国爱民之心，未尝一日去怀。
天历二年，关中大旱，饥民相食。朝廷特拜公为陕西行台中丞。公闻命，散尽家财，舟车就道。途遇饥殍，解囊以施；路经华岳，泣血以祷。既至长安，宿于公署，四月未尝归家。时钞法壅滞，贫民持币不得易米，公乃检核库藏，加盖印记，刻小钞以通流，奸吏敛手。见有杀子奉母者，公大哭，倾囊以济。劳顿呕血，卒于任所，年六十。关中父老，如丧考妣。
公之文，亦如其人。《三事忠告》，字字珠玑，为儒家官箴宝典。牧民者，当知“不可以律己之律律人”；风宪者，当持“宁鸣而死，不默而生”之节。尤以《山坡羊·潼关怀古》震烁古今：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”非具大慈悲者，不能道此语。公力复科举，使元朝回归汉文化正统，其功在千秋。
嗟乎！公之德义，如云庄清泉，润泽七百载。昔在元代，公独能以一身系天下之安危，全其名节，终始如一。今我辈立于云锦湖畔，追慕先贤，当知权力非以自肥，乃以泽民。以此公为鉴，正心诚意，方不负这盛世清平也。
作者：宋俊忠，作家、策划专家，多家企事业单位文化顾问。金砖国家健康医疗国际合作委员会中国事务主席特使，山东省写作学会副会长，第五届、第六届济南市作家协会副主席，《都市头条·济南头条》主编。著有《烛下集》《玫瑰诗情》《旅踪游思》《心香一瓣》等。代表作有《济南赋》《超然楼赋》《平阴玫瑰赋》《济南柳赋》《济南泉水赋》《万松浦书院赋》等，赋文作品被写成书法、朗诵、视频等多种艺术形式广为传播，朗诵诗《启程2026》《梦圆大中国》《人生遇见》《礼赞长征》等。
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