在黔中腹地，群山温柔环抱之中，静卧着一座被布依古风浸润的村庄——贵阳市乌当区偏坡布依族乡下院村。

这个名字里藏着岁月的褶皱：“下院”在更早的时光里被称为“隆昌”，布依语唤作“塆纳”；后来因赶场集市的热闹，又得名“结塆纳”。几经沧桑变迁，终定为如今的“下院”。名字虽改，古树犹存，泉水长流。这座村庄依旧静默地铺展在山间，以布依族特有的从容与友善，迎接着每一位走近它的归人与过客。

下院寨：古树、古井与一缕乡愁

走进下院寨，最先映入眼帘的是三棵苍劲的古树——老榕、沙棠与榔树。它们枝叶交织如盖，根系深扎入土，像忠诚的卫士守望着村口，已逾百年风雨。

古树之下，左右两边分别有两口古老的石井。井水清澈见底，冬暖夏凉，从未断流。这几口古井，滋养了下院、大坡脚、苗寨三寨的村民，世代共饮、共用。每逢春节，挑水者络绎不绝，井边尽是欢声笑语。村里的老人常说：“这水是甜的，心是暖的。”古井不仅是生命之源，更是三寨人共同记忆的容器，是血缘与地缘交织的纽带。

寨子与龙里高栗木交界处，藏着黄金桃的果园。春日里桃花灼灼，入夏后桃香满枝。这种科技培育的黄桃品种，个大皮黄，香甜醇厚，既是村民待客的上品，也是村寨振兴经济的源泉，更是旅人舌尖上忘不掉的那一抹甜。

顺着石板路漫步，便到了村里闻名的“米酒一条街”。十来户人家沿街排开，家家户户酿米酒，缸缸相叠，酒香盈街。这里的布依米酒沿用古法——取山泉水、糯米、詹米与天然酒曲，手工酿造，封坛窖藏。开坛之日，酒液微黄，入口绵柔，后劲绵长。走在街上，主人总会热情招呼：“尝一口！”你若推辞，他们反而会笑着嗔怪：“是不是嫌酒不好？”

街头巷尾的农家乐里，菜式朴素却滋味十足——酸汤稻花鱼、布依腊肉、时令野菜、山笋炖鸡。所有食材皆取自脚下这片土地，吃进嘴里，是城市里寻不到的踏实。若恰逢节庆，还能尝到非遗美食“灰豆腐”。这是寨子里返乡创业的研究生陈星星家代代相传的手艺，如今他已成为非遗传承人，让这口带着烟火气的古老滋味，在远方客人的舌尖上绽放光彩。

寨子东侧，是一片开阔的上坝大梯田。春来水满如镜，夏至禾苗青青，秋风起时稻浪翻金。这里是祖辈耕作的粮仓，也是游子心底最柔软的牵挂。行至尖坡冲，早年间地下曾藏有煤炭，那是大山给予村庄沉默而有力的馈赠。再往深处，棉花坡、瓜冲、花冲、梁子一线草木葱茏。布依人家散落其间，老人荷锄而归，妇人在溪边浣衣，孩童追逐蜻蜓。“书套真真”——这句老人常念叨的俚语，像一把打开旧时光的钥匙，让人窥见这片土地漫长的生活智慧与诗意。

下院寨陈氏家族居多，韦氏占一成，两姓世代和睦。若问起布依文化，村民定会提到陈金堂、陈满有、陈玉宝三位老人。他们精通布依习俗、祭祀与歌谣，堪称寨中的“活字典”。坐在老屋门前，他们手里捻着烟杆，眼底映着远山，嘴里念出的，是一个民族生生不息的故事。

一方水土：书香润泽，人杰地灵

下院寨不仅山川灵秀，更是一方人才辈出的热土。偏坡布依族乡原人大主席陈廷超曾感慨：“下院是一个知识分子聚集的寨子。”

已故的陈玉钧老先生，一生耕耘教坛，从私塾先生到校长，桃李满山。他的两个儿子陈满明、陈满文皆学有所成，分别在羊艾农场与偏坡乡延续着父辈的担当。下院毛栗湾的陈金国，从基层书记一路成长为贵阳市民宗委的骨干；朝门头的陈满贵作为首任偏坡布依族乡乡长，一生奔走于民族地区的发展建设；还有李仁忠、陈满富等十余人，或为书记乡长，或为机关干部，或为人民教师，默默耕耘在三尺讲台。

从校长到书记，从教师到乡贤，下院寨走出的知识分子，如古井清泉般源源不断，滋润着更广阔的土地。人杰地灵，不是一句空话，而是下院人用一代又一代人的足迹走出来的真实。

大坡脚：英雄脊梁与古营盘

在下院村的版图上，大坡脚自带传奇色彩。明末清初，布依青年陈尚才挺身而出，保护乡民，捍卫家园，他的故事是大坡脚，是下院村最宝贵的精神财富。

与他相关的古营盘遗址，断壁残垣仍隐约可辨，石砌墙基沉默地伏在山坡上。站在营盘向下望去，村寨尽收眼底——当年陈尚才与乡亲们正是看中了这份“一夫当关”的地利。而在营盘下的读书坡，正是陈尚才年轻时放牛割草、偷偷读书之地。坡上有清风，坡下有书声。英雄不是天生的，是在山坡的风声里，一页一页读出来的。

大坡脚的古银杏树需两三人合围，树龄逾四五百年的老木与山风共舞。下百来层石坎处的几口古井，至今仍泛着清幽水光。这里的布依礼仪与传统保留得最为完整——古老的歌谣、神秘的祭祀、节庆的长桌宴，在这里不是表演，而是呼吸。

️ 苗寨与笋子冲：历史的回声与精神的故乡

下院村有一个叫“苗寨”的地方，虽名如是，如今却并非苗族聚居地。据陈金堂老人讲述，早年曾有苗族同胞居住于此，后迁走，罗氏与陈氏布依族人迁入安家。然而“苗寨”之名沿用至今，成为这片土地对曾经居住者的一份遥远敬意。苗寨西北的隆昌山塘，幽深清凉，塘中野生鱼群游弋，垂纶于此，是都市人难得的奢侈。

笋子冲，则是下院村布依文化最精粹的所在。这里是当年隆昌考出秀才之地，村民至今保留着“摩经”的传统。摩经是布依族的古老经文，由“摩公”在仪式中唱诵，它是布依人理解世界、沟通天地的精神源泉，也是布依语言的活化石。每一句摩经的传唱，都在维系着一个民族的根脉。

此外，青杠林寨中多棵挂牌古树，是村庄生态良好的无声代言；大土寨神秘的溶洞，钟乳石千姿百态，宛如地下宫殿，静待探险者的足迹。

我在下院等你

来下院村，做一天布依人。这里没有霓虹灯和网红墙，只有真的老树、甜的井水、醇的米酒和亲的人。

你可以在古树下坐一个下午，听陈满有歌师对唱山歌；去米酒一条街与主人聊到天黑；去笋子冲听一曲摩经，感受古老声音在山谷回荡；去陈星星家尝一口刚出锅的灰豆腐，品味非遗手艺里的岁月滋味。

下院村在等，等一个愿意慢下来的人。

贵阳乌当偏坡下院村，布依古风，山水长情。

姑稀塆纳雯，姑着塆纳榨蒙！

我是下院人，我在下院等你！

Deis Gux xih waenznaz hanz Waenz, 

Gux Baanx waenznaz zaat meengz.