缘木求鱼者的悲歌：当追求成为毁灭的序曲 李千树
一只对虾，为求生跳出囚笼，却加速了死亡。
一个青年，为艺术梦想远走巴黎，最终却病毙街头。
两个孩子，被母亲灌输所谓哲学“启蒙”，却导致双双卧轨自杀。
这三则故事，看似毫无关联，却奏响了同一支悲歌：人们以幸福与自由为名出发，却以自我毁灭与人生悲剧收场。表面上是命运无常，实则是执念酿成的苦酒。
那只对虾不懂，不锈钢盆外的世界并非生路，而是更快捷的死亡。它的“抗争”不过是盲目的本能冲动，最终成全的恰是相反的结局。这看似可悲，实则可笑——因为它的认知局限注定了这场逃亡的荒诞。
高满堂编剧的电视剧《冬去春来》的七个主人公之一陶亮亮的悲剧更为复杂。他拥有梦想，却只有梦想。他不愿继承小餐馆，却最终在巴黎的餐馆里打工累倒。他追求艺术家的荣耀，却从未问过自己是否有与之匹配的资源、才华与坚韧。现实给了他最残酷的讽刺：你瞧不起的烟火气，恰恰是支撑你活下去的氧气；你执意逃离的平凡，最终以更狼狈的方式将你击垮。
而那两位卧轨少年的作家母亲，则是这场悲剧中最令人不寒而栗的角色。她将自己对西方哲学的盲目崇拜，强加于两个稚嫩的生命。当孩子们被悲观主义吞噬、走向绝望时，她非但不觉醒，反而将儿子的死亡当作写作素材，借此获奖。这不是启蒙，这是精神杀人；这不是母爱，这是以爱之名的残忍。
这三个案例的共同病灶是什么？是当事人将主观执念凌驾于客观现实之上，是“我要”代替了“我能”，是“我认为正确”压倒了“什么才是正确”。他们不是被命运打败的，而是被自己的偏执和盲目送上了绝路。
古人云：“求仁得仁，又何怨？”问题是，他们求的究竟是仁，还是虚幻的执念？对虾求生，陶亮亮追梦，母亲“启蒙”孩子，动机本身无可厚非。但他们选择了错误的方式、错误的方向，并且拒绝回头。这才是致命的。
今人当引以为戒：不是所有的异见都值得赞美，不是所有的抗争都值得钦敬，不是所有的梦想都该坚持，不是所有的“爱”都天然正确。真正的智慧，是在追求与理性之间找到平衡，在理想与现实之间搭建桥梁。否则，不过是为了一棵虚幻的树木，而不惜悍然烧毁了整片森林。
那些前赴后继者，那些趋之若鹜者，那些以悲剧为荣、以毁灭为美的人——你们的所谓悲歌，我们大家已听得看得太多太多。该醒了。
2026年5月13日于济南善居
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