《警钟长鸣！前事不忘后事之师！》
你还记得“5.12”吗？今天又是“5.12”。
2008年5月12日，汶川特大地震，山河破碎、生灵罹难，转眼已是18载光阴流转。而距今半个世纪的（1976年）唐山大地震更是触目惊心，历历在目…
5年前，96岁徐平（秋阳）老师回忆云：在1976年，时当大寨热，我们贵州以地区为单位，组团参观。报社农村组编辑跟随一个团去取经，我有幸忝列。返程来到石家庄，准备上北京办理印刷用纸事宜。参观团决定扩大范围，再去参观沙石峪公社。报社编辑仍可同行。组长意欲前往，其他两位编辑无异议。我觉得多走一个公社，倒是可以开阔视野，但要绕道唐山，不如由此地直赴北京，免得费时。
因为我不同意再随大流，当晚留宿石家庄。睡到半夜，突然被一阵慌乱惊醒。人们跑出房间，想去察看究竟，只见电灯泡在晃动，却不知发生了什么事情。我则昏昏沉躺倒在床上又睡着了。
天亮起来，才得知是唐山大地震了，去北京的火车推迟开行。到了北京，无论居民抑或机关单位，以及商店旋社：都在忙于避震，什么事都办不成。趁往外疏散人流的时机，乘飞机逃往上海。事后才知道，我们一行的参观团几百人已葬身唐山。只有几个人因为玩扑克，还没来得及睡觉，地震爆发时，跑出了房间，才幸免于难。报社驻该地区的一位记者，因为住在最高层，房屋坍塌时，被压在一块水泥板架空的缝隙里，保住了性命，但却压成了严重脑震荡，不能再重操旧业，离开了报社。要是我们农村组的编辑同去，肯定与那位记者同住一层楼，即使不死，也会和他一样成了残废，怎么还可以再握笔杆子呢?生死之间就那么一念之差，幸免于难的报友们感慨万千，都说是我救了他们的命。生命诚可贵，天假我也。
大难不死，那就用这拣回来的生命，再做点什么罢。于是我就有《山居鸟言录》、《谢六逸评传》的出版，与那些先期离开人世的同龄人相比，确乎是超额的成果，不过是对文革贻误了的一种补偿，却不敢再有过多的奢望。不想在接触李端生平事迹时，却受到深切的激励。
李端棻因“国事"获罪，幸免一死。“年逾七十，志气尚如少年，天未我者，犹将从诸君子之后，有所尽于国家矣。”前贤身先垂范，后生我辈怎可不奋力效行?谢六逸与李端棻都是贵州人，生活在两个不同的时代，走的却是同一条路，皆为拯救中华民族而努力奋斗。从鸦片战争到五四运动，前赴后继。
各人在自己生活的年代，尽力推动历史车轮向前迈进，留下了或深或浅的足迹。
如果说谢六逸是新文化的播火者，那末，李端棻则是维新思想的弄潮儿。新文化运动其实是维新思潮的延伸和结果。
没有维新变法的披荆斩棘，新文化的火种也燃烧不起来。许多新文化战士，即如鲁迅，也是在维新思潮中受到熏陶濡染，而走上革命道路的。谢六逸也不例外。
谢六逸青少年时期喜读梁启超（任公），而梁任公的伟言大论远播贵州，则因李端棻是贵州人，梁任公是贵州人的女婿，而深信之，厚爱之的。
因而，李端棻和谢六逸，可以作为中国近现代史中的贵州代表，应为之树碑立传。
《谢六逸评传》的出版，填补了其中的一个空白，李端棻尚无传记。
同是维新志士，康有为、梁启超、谭嗣同等都已有传记问世。“百日维新”去今已经百年，事不宜迟，必须加紧进行。原来预计，收集资料需要花费较长时间，但经过努力，缩短了日程。
只是李端葉历次上书谏言的奏折，两次去信中国历史档案馆查寻，均无结果，未能尽收，但他"请推广学校"折的全文，已经查获。
抗疏变法的重要内容，散见于梁启超的《戊戌政变记》、胡思敬的《戊戌履霜录》中。虽然谏言不全，使传主的血肉不那么丰满，但并不伤及筋骨。仅就现有的史料，对其一生的思想作为，作全面系统的阐述，从中可以窥见他在中国近代史上的地位和作用，尤其是他那刚直不阿的品格，为民请命的精神，得到较充分的体现。暂且填补近代名人传记的空白，以期将来有更为翔实精湛的传记出现…
听着秋阳的讲述，我和李运娥暗下决心，象秋阳一样，大难不死，一定要及时修改完成纪实文学《李端棻与梁启超》长篇小说的创作，在建党一百周年前在贵州人民出版社出版发行。
我将38万字的初稿给他看后，他为此书写了《序》：辛丑二月，多次来看我的忘年之交朋友 - 秦仁智和李运娥，写出 29 万字符的长篇纪实小说《李端棻与梁启超》。
它是在我十年前写的《李端棻传》的基础上创作而成。我今年 96 岁，一生都在致力于发掘和研究贵州的历史和名人，先后出版了十多本研究成果的书藉。我一生有一个愿望和情怀：就是想把我们贵州的先贤李端棻的事迹刻画出来，让他的精神发扬光大，励志后人。
李端棻通过自己的不懈努力，完成了一个划时代的巨变。他引导光绪皇帝废除了八股文、废除了科举制，首倡和创办了“京师大学堂”，奠定了文化教育创新、文化教育强国的基础，这是李端棻对中国、对人类作出的重要贡献，值得肯定。堪称新式教育改革之父，当之无愧他还有两项贡献：第一是首倡和创办了“京师大学堂”( 今北京大学 )。
五 . 四运动是在北京大学开展起来的。而点燃五.四运动第一把火的人应该是贵州女婿梁启超。李大钊、陈独秀、毛泽东都是在北京大学成长起来的中国共产党的杰出领导人。
第二是他发现和用心培养出了梁启超。
梁启超又用心培养出了蔡锷，最著名的“护国战争”是蔡锷和梁启超商定好之后发动的，它阻止了袁世凯称帝，这又是对中国的一大贡献。
还有，我们的开国元勋朱德元帅，又是在蔡锷的培养下出类拔萃。
朱德曾经说过，蔡锷是自己的”精神导师”。朱德的原话是：“我一生有两个老师，他们都是湖南人，一个是蔡锷，一个是毛泽东。在参加共产党以前，我的老师是蔡锷，他是我在黑暗时代的指路明灯 ; 参加共产党以后，我的老师是毛泽东，他是我现在的指路明灯。”在这一脉相承下来，李端棻对中国的贡献可想而知……
我们作为李端棻先贤的同乡，有责任和义务把他的精神世界和历史贡献发掘出来，让人敬仰，不能沉默在历史的长河之中，同时打造李端棻文化，也能使他成为贵州又一张新我年纪大了，有些事，心有余而力不足，便找到秦仁智，他也是一个热心人，一致认为打造李端棻文化是我们义不容辞的责任，于是，又找到了湖北藉作家李运娥倾力合作，在我十年前写的《李端棻传》的基础上创作出了纪实小说《李端棻与梁启超》。他们计划将此小说再次打造成影视作品，以了却我的一个心愿，真是青出于蓝而胜于蓝，我盛感欣慰，特作序为贺！
年初，我将已在《线装书局》出版的《教育兴国:从旧学到新学的百年征途》李端棻与梁启超：一脉相承的救国之路 (上)及梁启超与蔡锷（下）全套书赠给他的长子徐新明，看着书藉，我们满泪盈眶，无言以对，都在告慰秋阳老师的在天之灵…
值得一题的是：在李端棻与梁启超：一脉相承的救国之路 (上)的小说故事中，人物关系错综复杂，变化无穷无尽，贵州人李端棻不忘初心 砥砺前行 牢记使命 创办学校 大办教育精彩不断，让人感叹！
在《教育兴国:从旧学到新学的百年征途》
梁启超与蔡锷：一脉相承的救国之路 (下) 的小说故事中，贵州女婿梁启超牢记他的老师及战友李端棻和他岳父李朝仪的教导，与他的弟子蔡锷将军、朱德元帅等发动了举世瞩目，反对袁世凯称帝的护国战争，小说中的一个个故事起伏不断，让人回味无穷…
这是前不久，由李运娥 秦仁智在秋阳老师《李端棻传》的基础上，编著的30余万字的长篇纪实小说《教育兴国 从旧学到新学的百年征途》（上）（下）集全套 在《线装书局》出版发行的图书中一一展现…人们正拉开大幕，尽显沧桑！
真是：
最美人间四月天 线装书局出新篇。
百年征途强国路 先贤智慧书中然。
教育兴国废旧学 一脉相承代代传。
破旧立新红旗展 端棻文化后学添。
距今50年和18年的两次大地震，使我们从残垣断壁的满目疮痍，到烟火祥和的幸福新城；
从猝不及防的灾难冲击，到系统完备的防灾格局，唐山和汶川涅槃重生的历程，既彰显了中华民族不屈不挠的精神韧性，也见证了我国防灾减灾事业的长足进步与时代蜕变。
大灾见大义，危难显初心，民族韧性在守望相助中代代传承。危难来临之际，举国同心、八方驰援，子弟兵逆行向险，医护人员坚守一线，社会各界捐款捐物、守望相扶，无数凡人善举汇聚成抵御灾难的磅礴力量。十八年来，灾区人民化悲痛为力量，不等不靠、自力更生，在废墟之上重建家园、重启生活。
一方有难、八方支援的家国情怀，绝境之中坚韧自强的民族风骨，沉淀为刻入血脉的精神基因，成为我们直面风雨、勇毅前行的底气所在。
灾后重铸山河，蜕变焕发新机，废墟之上崛起幸福家园。五十年，十八年砥砺奋进，唐山旧貌换新颜，再建了一个新唐山。汶川、北川等灾区实现脱胎换骨的蝶变。城乡基础设施全面升级，交通路网纵横贯通，人居环境焕然一新；特色农业、文旅产业蓬勃发展，乡村振兴步伐稳步迈进，群众生活蒸蒸日上。昔日灾难伤痛之地，如今已是安居乐业、产业兴旺的宜居沃土，完成了物质重建、家园重建与心灵重建的全方位跨越。
以灾难为镜鉴，居安更要思危，筑牢科学防灾减灾安全屏障。痛定思痛，方能防患未然。自汶川地震后，我国以教训促整改、以经验促提升，防灾减灾体系不断完善。设立全国防灾减灾日，常态化开展应急避险演练；织密地质、气象、地震灾害监测预警网络，用科技赋能精准预判、提前防范；健全应急救援队伍、物资储备、应急响应机制，实现从被动救灾向主动防灾、科学减灾、全民御灾转变，为人民生命财产安全筑牢坚实防线。
铭记灾难，是为了敬畏生命；致敬重生，是为了砥砺前行。唐山五十年，汶川十八年，是伤痛铭记的五十年和十八年，更是成长奋进的五十年和十八年。
灾难可以摧毁建筑，却摧不垮民族脊梁；
岁月可以抚平伤痕，更沉淀出前行的智慧。
立足当下，当传承坚韧不屈的民族精神，坚守居安思危的底线思维，持续完善防灾减灾体系，以初心守护山河无恙，以担当守护万家平安。辉煌成绩的背后，要清醒发问。唯有不断的警醒发问，我们方能不断进步！努力向前！
换一换
