一、溯源：方氏得姓与义门之根

方氏肇基，始于上古。据《风俗通义》《世本》所载，炎帝八世孙帝榆罔之子雷，因助黄帝伐蚩尤有功，封于方山（今河南禹州），称“方雷氏”，后裔以封地为氏，是为方姓之始。至西周宣王时，方叔公以贤臣辅政，南征荆蛮、北伐猃狁，功勋赫赫，《诗经》颂曰“方叔元老，克壮其猷”。方叔食邑于洛，后世以“河南”为郡望。方叔公虽非得姓始祖，却是方氏承前启后之关键先祖，血脉绵长，世系昭然。

两汉之际，方紘公（字子纲，又字彦理）任司马长史、河南郡守。汉平帝元始五年（公元5年），紘公“逆睹新莽不臣”，预见王莽将篡，毅然弃官南迁，“避地江东，家于歙之东乡”（今浙江淳安），首开江南方氏基业。后世子孙追尊其功，于谱像中题“時封義門上柱國”。紘公累世同居、聚族共守，实为义门精神之肇始。

二、奠基：隋唐立基，义门初显

隋大业年间，方虚公授池州教谕，卒于官。其子方矜公遂定居于池州青阳西坑之尚田，方氏宗族基业由此奠立。唐咸通年间（860-874），虚公后裔方甲公自桐庐白云源迁居青阳九华山东乡上田里，开启青阳义门方氏一脉。

方亮公（字光国），居睦州雉山，以豪强保据一方，唐武德四年归附朝廷，授睦州刺史。其家族三十四代同居，孝义著闻。唐高宗显庆元年（656年）七月，高宗与宰相韩瑗、李勣亲幸其宅，御口亲赞：“卿兄弟忠国立行，三十四代同居，此睦族之无双也。”奉圣旨“旌表其门”，赐号“义门方氏”。此乃方氏首次获朝廷敕封“义门”，史册昭然。

三、鼎盛：唐宋八世，累朝旌表

方亮公后裔传至晚唐诗人方干公（字雄飞，号玄英）。干公隐居桐庐白云源，以诗名世，门人私谥“玄英先生”。其虽未出仕，却以诗书传家，为义门方注入文脉基因。唐末韦庄奏请追赐进士，北宋范仲淹谪守睦州时亲访其故里，赠诗方楷，并请其画像配享严子陵祠，南宋高宗御笔题诗，盛赞“一字褒裳彰朕意，千年高风著令名”。

方干公曾孙方甲公于唐咸通中迁青阳上田里，为青阳义门始迁祖。传至北宋，方纲公（又名德钢）一族八世同居，家属九百余口，居舍六百余区，家法严明，“每日鸣鼓会食，一钱不私囊”。北宋景德二年（1005年），江南大荒，方纲公出谷五千石赈济灾民，转运使冯亮奏闻朝廷，宋真宗下诏旌表其门为“义门”，蠲免差役。

至元至元六年（1269年），方纲公后裔方时发公义居十一世，江东道宣慰司奏闻朝廷，元成宗依例旌表，再续义门荣光。至正二年（1342年），郡侯秋冈先生大书其门以励风俗；三年敕授潮州教授。方氏一门两朝获旌，四朝传续，实为家族史上之殊荣。

四、播迁：分支衍派，文脉不绝

义门方氏在千年传承中，各支派有序分迁，播衍四方：

· 纸坑支：宋末元初迁池州建德西坑之尙田，存清光绪辛卯年《纸坑方氏宗谱》，详载方纲、方时发旌表事迹。

· 高岭支：元顺帝年间，均六公自建德畬师龙源迁东至一都高岭，存《东至高岭方氏宗谱》，载方亮至方干五世直系。

· 赤桥支：北宋干德年间，方智咏公自桐庐白云源迁祁门赤桥，明万历年间修《赤桥方氏孟宗谱》，藏上海图书馆。

· 横塘支：宋元之际迁浙江慈溪横塘，存清乾隆丁未年《横塘方氏家谱》，载方甲迁青阳事。

· 义乌香山支：宋宣和二年，方洙公自睦州白云源迁义乌香山，存清道光《义乌香山方氏宗谱》，载方干世系及宋濂序。

· 义乌川塘支：北宋元丰年间，方沉公迁义乌川塘，2026年隆重庆祝沉公千岁华诞。

千百年间，支派分迁有序，迁徙轨迹清晰，世系衔接环环相扣，谱牒记载互为佐证，义门方氏血脉遍及江南。

五、内核：义门风骨，精神图腾

深究“义门”二字，非仅宗族名号，实乃融家国、孝悌、诗礼、仁善于一体的宗族风骨：

· 一以孝义立本：尊祖敬宗，孝亲睦族，长幼有序，守望相助。方纲公八世同居、七百口共爨，正是孝义传家的极致体现。

· 二以忠义立身：心怀家国，守正秉直。方孝孺公“择义在我，虽九死其犹未悔”，以铮铮铁骨将义门家风升华为民族大义。方志敏烈士“清贫、洁白朴素”的革命气节，亦与义门方“家国同构、忠义并重”一脉相承。

· 三以耕读传家：重文教、育后辈。方干公以诗名世，后裔“儿孙半属文”，历代科举仕宦，文脉不绝。

· 四以仁和兴族：聚族同心，勤俭持家，乐善好施。方纲公出谷五千石赈灾，正是“睦邻济困、践行大同”的义门风范。

六、结语：赓续文脉，共襄盛举

千年岁月沉淀，义门方氏早已不止一支血脉宗族，更是全体方氏族人的精神寄托与心灵归处。“义门”二字，刻于祖祠，融于血脉，是先祖留下的精神瑰宝，是后世子孙立身行事之准则，亦是八方宗亲凝聚同心、追根溯源、赓续家风之精神图腾。

身为此脉后人，承先祖荫泽，沐义门风华，当恪守祖训，传承文脉，守源流、正家风、聚族力、振家声，不负千年义门盛名，不负先祖世代苦心。

愿全国方氏族人共担责任、同心协力，传承义门精神，践行新时代“天下大同、共同富裕”理念，各尽其力，共襄盛举！晚辈亦将贡献自己的绵薄之力！

作者：方金芳

编辑：谦和