【原文】徐无鬼见武侯,武侯曰:“先生居山林,食芧(xù)栗,厌葱韭,以宾寡人,久矣夫!今老邪?其欲干酒肉之味邪?其寡人亦有社稷之福邪?”徐无鬼曰:“无鬼生于贫贱,未尝敢饮食君之酒肉,将来劳君也。”君曰:“何哉!奚劳寡人?”曰:“劳君之神与形。”武侯曰:“何谓邪?”徐无鬼曰:“天地之养也一,登高不可以为长,居下不可以为短。君独为万乘之主,以苦一国之民,以养耳目鼻口,夫神者不自许也。夫神者,好和而恶奸。夫奸,病也,故劳之。唯君所病之何也?”
【译文】
徐无鬼拜见魏武侯,武侯说:“先生山林,吃的是橡子,满足于葱韭之类的菜蔬,而谢绝与我交往,已经很久很久了!如今是上了年岁吗?还是为了寻求酒肉之类的美味呢?抑或有什么治国的良策而造福于我的国家吗?”徐无鬼曰:“我出身贫贱,不敢奢望能够享用国君的酒肉美食,只是打算来慰问你。”武侯说:“什么,怎么是慰问我呢?”徐无鬼说:“前来慰问你的精神和形体。”武侯说:“你说的是什么呀?”徐无鬼说:“天与地对于人们的养育是同样的,登上了高位不可以自以为高人一等,身处低下的地位不可以认为是矮人三分。你作为大国的国君,使全国的百姓劳累困苦,以人民的劳苦来满足眼耳口鼻的享用,而圣明的人却从不为自己求取分外的东西。圣明的人,喜欢跟外物和顺而厌恶为自己求取私利;为个人求取私利,这是一种严重的病态,所以我特地前来慰问。只有国君你患有这种病症,为什么呀?”
【寓意】
一、要点归纳
1. 核心要义
天地对万物的养育平等无别,人不可因地位高低妄自尊大;身居高位者,若以万民劳苦满足一己私欲,便是心神失和、贪私致病,唯有守神去私、顺和万物,方为正道。
2. 深入解析
本文以徐无鬼劝谏魏武侯为喻,直指当权者的核心弊病:以权势奴役百姓,放纵感官私欲,背离天地平等之道,损耗自身心神。所谓“奸”,便是私心贪欲、损人利己;所谓“神”,便是平和中正、顺应天道。贪欲不止则心神受损,便是人生与治国的根本病患。
二、心得体会
1. 地位越高、权力越大,越要戒骄戒奢、敬畏天地民心。身居高位不是放纵私欲的资本,而是承载责任的枷锁,一旦以私害公,便是自损心神、自招祸端。
2. 人最大的病患,从来不是形体疾苦,而是内心的贪念与私欲。心神平和、不贪分外之得,才是真正的健康安宁,外物声色享乐,终究是耗神伤身的根源。
三、人生启示
1. 处世戒私:无论身份贵贱,都要坚守公心,不损人利己、不贪求分外之物,守好内心平和,方能立身长久。
2. 修身守神:少纵欲、多守心,不被声色名利裹挟,顺应自然天道,心神安定,才是人生最高的养生与修行。

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