褚遂良：墨痕孤忠耀湘潭 

赵志超

夜醉长沙酒，晓行湘水春。

岸花飞送客，樯燕语留人。

贾傅才未有，褚公书绝伦。

名高前后事，回首一怆神。

唐大历四年（769）春，大诗人杜甫漂泊潭州，离潭赴衡州，写下《发潭州》一诗。其中“贾傅才未有，褚公书绝伦”一联，借贾谊（贬长沙）、褚遂良（贬潭州）自况，抒发忠而被谤、沦落天涯的悲愤。尤其是“褚公书绝伦”一句，专咏褚遂良，赞其书法“绝伦”，钦慕其才华，亦悲叹其遭遇。

杜甫与褚遂良，相隔百年，同贬湘地，同怀孤忠，同悲沦落，千载共鸣，湘水为证。该诗情景交融，用典精当，沉郁顿挫，尽显杜诗本色。

初唐重臣，书坛巨擘

褚遂良（596—659），字登善，钱塘（今杭州）人，祖籍阳翟（今河南禹州），初唐重臣，当时四大书法家（欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷）之一，官至尚书右仆射、中书令，封河南郡公，世称“褚河南”。其人生轨迹，与初唐政治兴衰紧密相连。

隋末随薛举起兵，后归唐，为秦王李世民铠曹参军，以博学工书受赏识，渐受重用。太宗朝，历任谏议大夫、起居郎、弘文馆学士，掌书法鉴定，太宗评其“学问稍长，性亦坚正，飞鸟依人，自加怜爱”，为心腹重臣，参与《晋书》编撰，书法渐臻化境。高宗朝，与长孙无忌同受太宗遗诏辅政，官至宰相，主持修订《唐律疏议》。永徽六年（655年），因坚决反对高宗李治废王皇后、立武则天为后，冒死直谏，致笏殿阶，叩头流血，被贬潭州都督。显庆二年（657年），转桂州都督；四年（659年），再贬爱州（今越南清化）刺史，旋即病逝，享年64岁。神龙元年（705年），武则天遗诏为其平反，追赠官爵，叹曰：“褚遂良忠直之臣，朕负之矣！” 

褚遂良书法成就甚高，影响深远。其书法博采众长，融隶入楷，笔法疏放劲健，结构端庄严谨。初学虞世南，后取法王羲之、王献之，楷书丰腴雄浑、结体宽博、笔法灵动、气韵温雅，开启唐楷新风。《唐人书评》赞其字“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”；宋代米芾虽罕许唐人，却盛赞褚书“九奏万舞，鹤鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度”，足见其书法地位。传世名作有《孟法师碑》《雁塔圣教序》《房玄龄碑》《大字阴符经》等。

孤臣泣血，贬谪潭州

唐高宗时期，因直言劝阻李治废后立武，褚遂良忤逆圣意，于永徽六年（655年）九月被贬为潭州都督。十月离京，初冬抵潭州（今长沙），辖湘潭、湘乡、醴陵、浏阳诸县。唐初，潭州为都督府，褚遂良以文臣任都督，打破“王公贵族、武将经略湖湘”的惯例，足见唐高宗贬谪之狠。

事情原委是，唐高宗欲立武昭仪为后，褚遂良直言廷谏：“皇后名家，先帝所娶，无愆妇德。先帝执陛下手曰：‘我好儿好妇，今付卿。’言犹在耳，不可废也！”遂置笏（古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的板子，用玉、象牙或竹片制成，可记事）于地，解头巾叩头流血。高宗大怒，命引出；武则天在帘后呼：“何不扑杀此獠！”赖长孙无忌力保，得免死，贬潭州。

花甲之年，忠而被谤，远谪南荒，褚遂良悲愤难抑。然其气节不改，治潭期间，勤政爱民，赈灾修学，巡视各县，体察民情。史载其“在潭有惠政，民怀其德”，颇有政声。公务之余，寄情山水，挥洒笔墨，在湘潭、湘乡留下大量遗迹与传说，将个人悲愤与家国情怀凝于笔墨之间。晚清《湘潭竹枝词》中，有“残碑犹认褚河南”的咏叹，足见后世之人对褚公遗踪的感念与追思。

题匾名刹，墨寄孤忠

居潭期间，褚遂良时常巡视属地，遍历湘潭山水，还曾将城内石头寺更名唐兴寺，亲书“大唐兴寺”及“龙潭寺”匾额，为湘潭留存下珍贵的翰墨。

湘潭十八总壶山，又名陶公山，为晋代大都督陶侃驻兵之所。山有石头寺，始建于晋代，原名“石塔寺”，以山石为塔而得名。褚遂良常登陶公山，游石头寺，北望长安，忧愤难平。相传永徽六年冬天，褚遂良登陶公山，夜梦东晋名将陶侃，二人论忠君爱国之道，陶侃赠其“坚守气节，终留清名”之语，次日谒石头寺，奋笔题写“大唐兴寺”四字匾额，以明心志 。该匾额为楷书，字大逾尺，丰腴雄健，寄托匡扶李唐、复兴王室之志。

褚遂良题书“大唐兴寺”匾额石刻及拓片

明末刊《湘潭县志》载：“唐兴寺，旧名石塔寺，唐褚遂良因争立武氏，左迁潭州都督，常登陶公山，过石塔寺，顾瞻长安，愀然不怿，命易‘石塔’为‘唐兴’”。该寺自此更名唐兴寺，沿用至今。原匾虽佚，清代摹刻汉白玉石额长2.35米、宽0.8米，现存湘潭市博物馆，为褚公存世罕见巨幅题刻，笔力遒劲、结构宽博、气韵沉雄，可窥其晚年楷书巅峰水准。

旧时唐兴寺还有“还笏堂”。褚遂良廷谏时“还笏于殿”，被贬湘潭后，百姓念其忠直，在唐兴寺侧特建“还笏堂”，塑褚公像，手持朝笏，凛然正气，香火不绝。可惜后毁于兵燹。

褚遂良巡视湘潭县，至杨嘉桥柳湖村龙潭寺，爱其山水清幽，应寺僧之请，题写“龙潭寺”三字匾额，亦为楷书，二尺见方，古朴雄浑，为古寺之至宝。该匾为褚遂良雨夜所题。传说当时电闪雷鸣，褚遂良挥毫立就，字带雷光，风雨不侵，历千年而不腐。《湖南通志》《湘潭县志》《槐庐丛书》均载此事。惜原匾早佚，仅存史志记载与民间口碑，当地百姓亦坚信其灵异。

原唐兴寺（石塔庵）

洗笔池畔，墨韵千年

湘乡城内有洗笔池与褚公祠，位于今湘乡市望春门外‌夏梓桥街‌‌‌。清同治《湘乡县志》载：“褚遂良行湘邑，去治所北数百步，有感应寺。寺侧有池，公临池上，宴集赋诗，常洗笔于池，有浮云滃郁之异，名洗笔池。”池在今湘乡城东夏梓桥东侧、望春门左侧、涟水西岸，古为湘乡八景之一的“笔沼春云”。具体指‌洗笔池‌及其周边春日云雾缭绕、墨气氤氲的奇景。

湘乡褚公祠

相传‌褚遂良‌被贬为潭州都督时，曾驻锡湘乡感应寺，常至感应寺与方丈论道。寺侧有池，池水因墨香终年清澈，云气缭绕。他常在此‌宴集赋诗、洗笔挥毫‌。每逢春季，池上常有云雾缭绕，墨色浮动，乡人视为异象，遂称“笔沼春云”。宋代魏了翁、清代《湘乡县志》等文献均记载此景，并称池中曾现“墨云”，七日不散，香气浮于水面，被视为“科名之瑞”‌‌。

南宋绍定二年（1229），县丞邵自信浚池，立碑书“唐都督褚公笔池”。清顺治年间，建褚公祠于池畔，祀褚公，香火绵延至今。祠门楹联云：“行县留芳躅；环池蔼瑞烟。”上联写褚遂良巡视湘乡时留下的足迹，下联写洗笔池云气缭绕的景色。祠内楹联则盛赞其人品与风骨：“疾风知劲草，还笏报交皇顾命；乱世显孤忠，挥毫寄大唐中兴心。”

洗笔池还流传着一则“墨染池水”的故事。相传褚遂良在此洗笔日久，池水尽墨，鱼虾皆染墨色，“墨池鱼”为湘乡一奇，今池已清，传说犹存。

民国时期，褚公祠疏于管理，日渐破败。1944年，池畔凝烟亭遭日机炸毁。1972年，洗笔池被填废‌‌。‌2015年至2017年‌，湘乡市按“不改变文物原状”原则‌恢复洗笔池、重建凝香阁‌，褚公祠得以修缮一新。

涟水遗踪，民间记忆 

涟水为湘中名川，横贯湘潭、湘乡两地，碧水萦回，风物秀美，千百年来孕育了丰厚的地域文脉。褚遂良被贬潭州期间，往返于湘江、涟水，舟行所至，遗踪留存。落笔渡、寻笔港、晒笔嘴三地依水而立，皆因褚公翰墨得名，或载于方志，或传于民间，千年流传，至今沿用。三处地名一脉相承，串联起一段千年佳话，也沉淀成湘中大地独有的人文记忆。 

落笔渡坐落于今湘潭市雨湖区姜畲镇尚涟村，古为湘潭县西泉塘子境内渡口，距湘潭旧城20里，静倚涟水北岸，是涟水航运古道上一处古老津渡。此地江水平缓清幽，江面涟漪微动，两岸堤树环合，草木葱茏，风光清雅，自古便是沿岸居民渡江要道。清嘉庆《湘潭县志》明确记载：“落笔渡在县西二十里，离渡一里为寻笔港。”为这座古渡的悠久历史留下了可靠的文字佐证。

落笔渡之名，缘起褚遂良。相传褚遂良由湘乡返程，沿涟水泛舟东下，夜泊尚涟渡口。羁旅舟中，乘兴挥毫作书，不慎将随身毛笔失手落入江水，众人多方搜寻终究无果。后人感念其事，遂将此渡取名落笔渡。千余年岁月更迭，渡口风物几经变迁，而褚公落墨遗事代代相传，涟水汤汤不息，默默守护着这份绵延千年的书香文脉。

湘潭寻笔港湿地公园

自落笔渡顺涟水东行一里许，便是寻笔港，今隶属于湘潭县杨嘉桥镇华东村，地处涟水与湘江两水交汇之地，现已辟为寻笔港湿地公园。这片水域本是天然湿地，兼具调洪蓄水之功用，水域开阔，岸线曲折，水土温润，物产丰饶，自古与落笔渡相依相连，同为涟水沿岸标志性人文胜地。

寻笔港的由来，与褚遂良落笔之事一脉相承。当年毛笔坠落落笔渡江中，当夜遍寻不得，众人只得作罢。次日清晨，舟船启行，行至前方港湾之时，落水之笔竟浮出水面。毛笔失而复得，令褚遂良倍感欣慰，遂命名此地为寻笔港，与落笔渡相互呼应，流传至今。旧时涟水水质澄澈，港内水草繁茂，天光水色融为一体，为这段文人逸事增添了几分诗意。

往昔岁月里，落笔渡这片天然湿地曾遭人为开垦，被改造为连片水田。因地势低洼，每至汛期洪水泛滥，农田常遭淹没，泥沙淤积、垃圾堆积，水乡胜景一度荒芜破败。2017年，寻笔港被纳入湖南省退耕还林还湿试点工程，因地制宜改种湘莲、荸荠、茭瓜等净水水生作物，全程不施化肥农药，用心修复原生生态。历经数年整治，如今港内碧波荡漾，草木丰茂，百鸟栖翔，鱼鹭成群，水质改善，既筑牢了区域生态屏障，也成为市民休闲游赏的好去处，古之文脉与今日生态美景在此相融共生。

晒笔嘴地处涟水下游，是涟水沿岸一处鲜为人知的人文之地，与落笔渡、寻笔港及湘乡洗笔池共同构成完整的褚遂良涟水行迹体系。此地江岸沙洲绵延，滩涂平缓开阔，江水迂回环流，岸边芦荻丛生，江风清朗，视野开阔，是天然的临江休憩之地。

相较于载入方志的落笔渡与寻笔港，晒笔嘴暂无官修史志明文记载，相关典故多散见于民间传说。据传褚遂良的毛笔在寻笔港打捞上岸后，笔身浸水湿透，恰逢岸边沙洲向阳干燥，褚公便停舟登岸，摊开毛笔晾晒，晒笔嘴由此得名。

从落笔失毫，到港口寻笔，再到沙洲晒笔，三件逸事完整还原了褚遂良往返湘潭、湘乡之间的行旅轨迹，也寄托湘中百姓对正直贤臣、文人雅士的敬重之情。悠悠涟水东流不息，携千年墨韵，载先贤风骨，静静滋养着一方水土，也让一段人文佳话长久留存于湘中大地。

地名承载着民间记忆，见证着褚遂良与湘乡山水相融，其故事代代相传，深入人心 。

《湘潭偶题》与《潭府帖》

公元656年二月，为褚遂良贬潭州的第二年，他时年60岁，政治失意，心境悲凉，却被湘潭春景所触动，挥笔写下绝句《湘潭偶题》：

远山崷崪翠凝烟，烂漫桐花二月天。

游遍九衢灯火夜，归来月挂海棠前。

《湘潭偶题》是褚遂良现今唯一存世于湘中的诗作。此诗载《槐庐丛书》《金石录补》卷二十二，宋咸淳年间邑令赵必穆于洗笔池畔得断碑，刻此诗，确证为褚公手笔。《全唐诗续补遗》卷一据《佘山诗话》收录此诗，首句“酋萃”作“崷崪”，与碑刻吻合。

该诗大意是，远处山峦高峻叠翠，烟雾缭绕；二月春光，桐花漫山烂漫，生机盎然。遍历潭州城繁华街巷，灯火璀璨；夜归之际，明月高悬，映照庭院海棠，清幽静谧。

诗的表层写景：描绘湘潭二月春光，山翠、桐花、灯火、月棠，意象明丽，意境清幽，似见诗人贬谪中难得的闲适与释然。深层抒情：以乐景写哀情，暗藏孤臣心事。“远山崷崪”，喻长安遥隔，归期无望；“桐花二月”，伤春光易逝，年华老去；“九衢灯火”，忆昔日京华繁华，今为天涯逐客；“月挂海棠”，写夜归孤寂，唯有明月相伴，含蓄抒发忠而被谤、报国无门的悲愤与孤高。该诗语言清新自然，对仗工整，情景交融，为褚遂良诗中佳作，亦为研究其贬谪时期心境提供了文学佐证。

《潭府帖》为褚遂良贬潭州时写给外甥的信札，行书，为肃府本淳化阁刻本，收录于《淳化阁帖》卷四，为褚遂良唯一存世的行书墨迹。自署书于五月八日，当是显庆元年（656）之五月八日。其时年已60岁。其手札不多见，此又系晚年所书，书风不离大王（王羲之）体系，为初唐风尚。全文如下：

潭府下湿，不可多时。深益愦？况兼年暮。诸何足言，疾患有增，医疗无损。朽草枯木，安可嗟乎。自离王畿，亲故阻越，每思宿曩，宁喻于心。承汝立行可?，出言成轨，迁居要职，擢任雄台。闻之嘉声，增以羡慕，更得汝状，深美吾诚，因奏事问，方便在意，徙居此土，深成要佳汝悉也。

五月八日，舅遂良报薛八侍中前。

褚遂良《潭府帖》（局部）

帖文简短，字里行间流露出舅舅对外甥的慈爱与人生暮年的豁达，笔法灵动，不拘一格，三点水如湘江流水舒展，撇捺似岸柳随风摇曳，尽显其真性情，被赞为“书法里的温柔叛逆”。

褚遂良在湘潭，虽仅四年（655—659），然其书法、其气节、其故事，早已融入湘江、涟水，成为湘潭文脉不可或缺的组成部分。从大唐兴寺的孤忠，到龙潭古寺的雄浑；从洗笔池的墨韵，到《湘潭偶题》的诗心；从杜甫“褚公书绝伦”的赞叹，到民间千年不绝的传说，褚遂良以笔为骨，以气节为魂，在湘中大地矗立起一座不朽的文化丰碑，历千年而弥新，与湘水共存，与日月同辉，为后人永远铭记。

写于2026年5月5—6日

今日大唐兴寺

参考文献：

[1] 赵志超. 龙潭寺·福星亭·南北塘[J]. 档案时空, 2017(11):46-47.

[2] 清光绪《湘潭县志》[M]. 识典古籍, 清光绪十五年刊本.

[3] 清同治《湘乡县志》[M]. 长沙: 岳麓书社, 1988年点校本.

[4] 《槐庐丛书》[M]. 清光绪年间刻本.

[5] 《金石录补》[M]. 宋·赵明诚撰, 中华书局, 1981年点校本.

[6] 王启兴 等．唐诗鉴赏辞典[M]．上海：上海辞书出版社，1983．

[7] 新湖南. 唐朝书法家褚遂良曾为湘潭这座寺庙题字[EB/OL]. 2016-07-27.

[8] 长沙晚报网. 刺潭州[EB/OL]. 2025-06-24.

[9] 赵志超. 落笔渡[N]. 湘潭日报,1984-02(03).

[10] 赵志超. 湘潭风物皕咏[M]. 中国诗词楹联出版社.

2026年4月30日，作者在窑湾。

作者简介：赵志超，湖南湘潭人，曾任湘潭市文联党组书记、主席，市委副秘书长、二级巡视员。系中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国报告文学学会会员、中国毛泽东诗词研究会理事、湘潭市党史联络组副组长。著有《毛泽东和他的父老乡亲》《毛泽东一家人》《走出丰泽园》《播种芳菲》《吃在湘潭》《味蕾上的湘潭》等。