在洛宁县第三十五届城隍庙物交会开幕前夕，一场考古惊喜在城隍庙内悄然浮现——六通沉睡多年的古碑历经修缮整理，终于在众人期待中重见天日，并正式立于前殿大门西侧的醒目位置。其中《重修城隍庙市房碑记》为拓片。

这六通古碑或记载明清城隍庙修缮史，或镌刻乡贤题跋诗文，每块碑刻皆如微型史书，承载洛宁数百年民俗文化、宗教信仰与社会变迁。

古碑重立不仅为物交会增添历史底蕴，更填补当地古碑保护空白，为豫西历史文化研究提供珍贵实物佐证，对传承中华优秀传统文化、增强地方文化自信意义深远。

洛宁县城隍庙历经岁月更迭，除主体建筑外，相关文字资料几近湮没。幸得《洛宁城事》主编李新光指引，几通堆叠古碑在一处不起眼角落重见天日。

2025年5月22日，姓氏文化研究会理事张学文、原秘书长杨小沪等历史文化爱好者率先清理辨认古碑，并邀请大桥坡刻碑艺人李群章尝试宣纸拓印，却因突降大雨被迫中断。

两日后，原姓氏文化研究会副会长程卫东、原一高中退休语文教师马五三、洛宁历史文化研究者周流宗三位资深行家及涧口乡曹海涛加入，共同深入探究古碑历史价值。

六通古碑分别为：《皇清·重修城隍庙记》《大清·重修邑庙碑记》《皇清·幽明共鉴碑》《重修隍庙后殿碑记》《重修城隍庙市房碑记》(拓片)《庙前戏楼碑》。

目前，六通古碑碑文整理工作已完成，涵盖杨小沪先生抄录、说明、句读、注释、意译及简评等全流程内容。

一、《皇清·重修城隍庙记》：该碑文实为乾隆三十一年(1766年)所立，记录了洛宁县城隍庙的一次重要重修工程。

二、《重修邑庙碑记》：立于清道光二十五年(1845年)，碑文记载了廪生、增生、生员等不同身份者参与立石的史实。

三、《皇清·幽明共鉴碑》：此为清代石碑，碑阳镌刻“皇清·幽明共鉴”字样。

其中“皇清”是对清朝的正式尊称，明确了碑刻的清代属性。该碑由社首杨儒林、张发、金逢祥等10人共同勒石，立于咸丰四年(1854年)桃月上浣(即农历三月上旬)。

“幽明共鉴”中，“幽”指阴间，“明”指阳间，“共”意为共同、全部，“鉴”则含见证、审查与监督之意，整体寓意阴阳两界之事，公正无私的城隍爷皆可明察并作出评判。

城隍爷作为通管阴阳两界的神灵，依据世人阳间行为善恶，于阴间施以公正处置，正所谓“善有善报，恶有恶报”。

民众虔诚敬奉、顶礼膜拜城隍爷，正是源于对其明察秋毫、维护世间正义的信仰。此碑亦体现了当时人们对善恶有报观念的认同与敬畏。

四、《重修隍庙后殿碑记》：碑石残损，字迹多有磨灭。碑阳记载了重修隍庙后殿的相关事宜，碑阴则显示此次修缮由河南府的谢衢天与正兴号二人出资，修缮时间为嘉庆九年(1804年)。

五、《重修城隍庙市房碑记》：此碑为破成三块后拼接而成的残碑拓片(此碑现存何处未知)，部分文字缺失或难以辨识。

碑文记载了同治元年捻匪过境时，城隍庙辕门口右侧的市房几乎被夷为平地；同治十一年，城关民众自发集资重修，新建三间市房，其租赁所得用于城隍庙日常开销及三月三庙会唱戏等活动。

六、《庙前戏楼碑》：此碑为残破半截碑，只有庙前戏楼碑字迹清晰可见。

洛宁县城隍庙始建于元至正四年(公元1344年)，历经元、明、清三代多次重建与重修，依照皇家县级城隍庙规格建造，是洛宁县内仅次于文庙的明清风格古建筑群落。