■ 展恩华（山东）
——在彩虹诗社谈诗座谈会上的发言
各位诗友，大家好！
今天这个座谈会开得很有意义，它将有助于我们提高对诗的认知，提高我们的写诗水平。
来到世间的每一个人都有天赋的诗性，从某种意义上说，所有的人都是诗人。所以，任何一个国家、任何一个民族，任何一个时代最不缺的就是诗人。过去和当下的区别在于：过去读诗的比写诗的多，当下写诗的比读诗的多。
人为什么要写诗？因为诗是情感的宣泄，是心灵的抒情，是灵魂的叹息。诗人从来不伪装，因为他从来不违心。诗来自生命的最深处，也最接近人的本真。你要想了解一个人的本性，就请去读他的诗。所以，其他行当都称家，唯有写诗的人称诗人。它告诉我们，诗人，诗人，只有写诗的人，才更像一个人。
诗是对世界的观察和记录，是有关民族历史的叙事。我们把这样的诗称之为史诗。真正的史诗绝不是仅仅作个人的情感抒发，它承载着一个民族的历史记忆。最伟大的史诗，无论长短，都必定成为人类历史上最雄伟的纪念碑。像《荷马史诗》《格萨尔王传》，像杜甫的《三吏》《三别》。
诗是哲学的思考与探索，是对“我是谁，从哪里来，又到哪里去”的扪心自问。这个问题的答案，或许正藏在我们的每一次呼吸、每一次思考、每一个选择以及我们与这个世界的每一次链接和对撞之中。它需要我们每个人像屈原那样用一生去思考、用一生去追问，用一生去书写。从某种意义上说，诗人的每一首诗都是照见诗人的镜子。举个例子说，我们又并不认识李白、杜甫、李贺、王维，我们为什么知道他们是诗仙、诗圣、诗鬼、诗佛，就是因为我们读了他们的诗。通过他们的诗，让我们对他们洞若观火，了如指掌。
诗是美学的创造与追求，是文字的舞蹈、是无声的音乐，是人精神的栖居、灵魂的皈依。人生在世，我们不仅要活着，而且要活好，活出品味和诗意来。谋职是生活的出路，写诗是精神的窗口。窗小可容月，檐低不碍风。我们的生活里有了风花雪月，也就有了诗，有了精神的寄托，有了灵魂的归宿。
要写诗，就要写好诗。好诗很讲究，讲究得像一位高贵的公主，既要认真地梳妆打扮，又要规规矩矩，有板有眼，一言一行、一颦一笑，都得拿捏到位。写诗，特别是写格律诗，就是戴着镣铐跳舞，你不能不受平仄和对仗的约束，你不得不下咬文嚼字的功夫。写这样的诗，虽说有点累，甚至有着苦，但累并快乐着，苦并幸福着，一旦感到的快乐和幸福在写诗的过程中自然而然在心中涌动流淌，那点苦与累也就自然消解得无影无踪了。
写好诗，千万不要扯着嗓子喊口号，你得写出意境来。
意境，是诗的审美核心，这一点特别重要。诗的最高境界不在于字面意思，而在于它能引发的无限联想和缓缓散发出来的悠长韵味。好诗有“象外之象，景外之景”、有“韵外之致”、“味外之旨”。如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。用句朴实的话说：好诗，要让人得有咂摸头。有些人写诗，喜欢直抒胸臆，像意大利人烙的披萨饼，馅全都露在外面。真正的好诗，就好比中国人的水饺，好么都裹在里头。
再就是要“以小见大”。诗的“以小见大”，是一种高超的智慧。它如同微尘藏大千，刹那见万古。诸如，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，从燕子身上，读到了世间的兴衰如沧海桑田的巨变；“采菊东篱下，悠然见南山”，用无心的相遇写出了物我两忘的禅意。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，用那一抹天地间的剪影，写出了极致的寂静，也写出了诗人极致孤独与高洁。
最后，我还要说：诗是人生不可或缺的灵丹妙药，能疗疾，诗能修心，诗可升华的我们人格和心灵。我们写着诗，诗也写着我们。多少年后，当后人再也见不到的我们的时候，他们会从诗里读到我们当下的样子。我们用诗告诉后人，这世界我来过！
【作者简介】展恩华，山东省作家协会会员。先后出版散文集《精神家园的守望》《草庐漫话》《生命的圣宴》；诗集《平阴吟赞》；长篇报告文学《大地为鉴》《羌山见证》《铸梦》；报告文学集《叩问大地》；长篇小说《梅庄旧事》等多部著作。长篇小说《梅庄旧事》荣获济南市第八届“文艺精品工程”奖和山东省第九届“文艺精品工程”奖。长篇报告文学《大地为鉴》（合著）山东省第九届“文艺精品工程”奖。
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