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(國學詩藝全球采風)國際標準期刊號碼ISSN-2816-007X
〔Monthly for global sinology and poetry , approved country-NewZealand, approval date-31/10/2022, publisher-Rickgee〕
《國學詩藝全球采風》
亚洲诗人与欧洲诗人对话
2026年5月
参与单位：
亚州参与文学艺术团体：
火凤凰海外头条
世界文学艺苑
江南诗絮文化中心
京港澳台世界头条总社
欧洲参与文学艺术团体：
欧洲诗友沙龙
欧洲华文笔会
西班牙伊比利亚诗社
捷华文联-•波西米亚文苑
北欧华人诗社
观点与才艺参与单位：
都市头条
广西师范大学和中央美术学院
捷华文联
五洲诗刊
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-前言-
又一辑《国学诗艺全球采风》如期问世，编辑部委托我写上几句，若是画龙点睛不敢当，权作抛砖引玉罢了。对于我一个大陆作家而言，虽感荣幸之至，又因人过七十之后，颇觉灵感萎缩，体力也大不如从前，故而拖至今日，才勉强交差，实在是在诸位关公面前舞大刀，多少有点涉嫌献丑了！
王佐臣：2026年4月30日写於上海南翔书斋
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总目录
[亚洲诗人-目録]
9柴寸村节孝牌坊有感……苍茫薯色（陕西）
【欧洲诗人诗歌目录】
樱花雨...................................广寒（匈牙利）
静听三月.............................红月（法国）
静听三月.............................Grace韦（德国）
机缘.....................................胡玉树（挪威）
看海.....................................叶绿沙（西班牙）
暮春，托莱多........................山林（西班牙）
水调歌头•苏东坡笑我傻........李思怡（荷兰）
小院牡丹..........................布拉格百合 (捷克)
花影里的心灵驿站——
《小院牡丹》的诗人内心世界剖析...尹玉峰
【观点与才艺作者目录】
观点文章……........尹玉峰 (中国）
画家 ………Coco Wing(新西兰)
画家...............徐素彬(澳大利亚)
【艺术动态】
羊駝杯國際書畫大賽展
在奧克蘭老火車站藝術中心舉行
↑尹玉峰近照
-编者的话-
莺啼序·心诚笃行不怠
尹玉峰
心诚笃行不怠，趁东风信步。踏幽径、拾得残英，暗惊春也如许。数片絮、沾衣绕鬓，平生惯作孤行旅。念人间荣辱，随风尽归尘土。
遥想当年，头悬梁者，映雪囊萤苦。叹苏子、贬谪南荒，一蓑烟雨无阻。稼轩翁、挑灯看剑，栏杆上、拍声谁诉？更那堪，盲眼耳聋，海伦躬作。
英雄末路，风雨如磐，还凭自身渡。有道是、天公怜悯，祸福由人，冷暖谁知？不言命数。求情非妥，寒光长剑，靠人难上重霄路。莫不如、磨作锋芒露。千山踏遍，终觉自己为峰，何惧浪打帆橹。
终能把盏，对月当歌，笑看云飞处。且放下、浮名虚誉，砥砺深耕，铁杵成针，功到事举。生涯如弈，输赢由己，复盘自有他人顾。不回头、振翅冲云去。一身傲骨铮铮，不负流年，一生不负。
丙午春夏之交尹玉峰填词于沈水之北
[亚洲诗人-目録]
【作者简介】王伯泉，笔名维港泊人。《香港诗人联盟》永久会员。有诗歌发表在《诗刊》《诗选刊》《人民日报》《诗歌月刊》《青春》《辽河》《奔流》《散文诗世界》《速读》《流派》《长江诗歌》等杂志及平台。
[作者简介]云舒，多个平台主播，首创三语朗诵。生活琐碎如繁星散落，偶有诗意在时光的罅隙里拼句成行。
2 一只鞋
注：艾兰·库尔迪，3岁，叙利亚库尔德人。2015年9月2日，一家四口偷渡希腊时船翻，母亲与两名孩子遇难，仅父亲幸存。
[作者简介] 火凤凰，本名朱丽慧，祖籍辽宁省，现旅居海外。《海外头条》创始人、认证主编，海外诗歌联盟主席，世界诗歌联合总会常务主席，中华文化促进会美育工作委员会常务委员，风雅诵经典国际执行副主席，日本华文女作家协会会员，澳大利亚书画家协会副主席，东渡诗社总编，纽约文联网刊执行总编，NZ国学诗词艺术协会荣誉总编，《中华女诗人》副主编，纽约《綜合新聞》文藝版《國學文化》主編等职务。作品在多种报刊和杂志上刊登。2024年1月加入中国第一个后现代主义诗歌流派"北京诗派"，进入七十二地魁星序列。
3 纸鸢
4 五一节快乐 藏头诗
盛百珍（辽宁）
盛世春光满目新，
百花齐放蕴温馨。
珍惜当下人生路，
祝预全家笑口频。
五彩斑斓描画景，
一帆风顺永佳音。
快吟丽句真情献，
乐敬纯香酒一樽。
[作者简介]吴邵，笔名淡泊风云，男，安徽黟县人，黟县作家协会会员，黄山市作家协会会员，中国诗歌网会员，蓝v诗人，新时代华语优秀诗人。部分诗歌收入《新时代优秀华语诗人作品精选》《2020各省市优秀作品选》《黟山文学》2025年第一期《黄山文艺》《中华百名优秀作品诗选》《中华当代诗歌精品大辞典》巜中国经典乡村文学选编》和巜中国乡村》杂志等。2025年全国诗歌比赛中专家评审优秀奖。
5 家乡谷雨时节
【作者简介】 梁雯，笔名黄土人，籍贯陕西延安，生于1970年。打小喜欢文学，勤于笔耕。系《中国诗歌学会》会员。《延安市作家协会》会员，现任《江南诗絮文化中心》副总主编。《上海诗与评月刊》社长，是《亚洲诗艺》与《北美翰苑散文诗社》特邀评论员。有不少作品发布于《诗歌月刊》《鸭绿江》《延安日报》《延安文化》《中国企业报》《中国新媒体文学诗萃》《陕农报》《延安政协》《陕西诗歌》《诗选刊》《人民日报》海外版《延河诗刊》《当代诗人》《流派》《长江诗刊》《校园文学传奇故事》《百位诗人写延安》诗刊。
6 七律 踏春回娘家
梁雯（陕西）
窑洞临风立免坡，
春来柳畔韵盈窝。
山丹丹艳蝶初舞，
崖畔杏花莺对歌。
老汉扶犁开沃土，
村姑播种绿苗禾。
最欣柴院炊烟起，
稚子牵牛过小河。
7 为平民英雄遇罗克喝彩
【作者简介】张元平，微名丹水情韵，50后。湖北宜昌。作品散见于全国各大媒体及报刊文学杂志社。宜昌市、长阳县作协会员，《西部文学》签约作家、金牌写手。并有个人诗集《丹水情思》出版。
8 最后一树桐花为谁开
[作者简介]苍茫暮色，本名刘玉兰，退休干部，中华诗词学会会员，延安市作家协会，延安市诗词学会会员，延长县作家协会，延长县诗词学会会员。有散文诗歌集“红叶”一书出版，在延安日报，延安诗词，延河水，江南之友，云南省女工委诗刊等一些报刊，杂志发表过散文及诗歌。有论文录入中国老年学会，老年疾病国际研究论坛2019优秀论文集。
9 七律.柴寸村节孝牌坊有感
苍茫暮色（陕西）
【作者簡介】嵇五聲先生1947年出生江蘇鎮江。1949年隨父母來台。任公職二十餘年，從事新聞媒體記者、主編十餘年。喜愛詩詞曲，尊崇孔孟，篤信佛教。凡事抱著隨緣不變、不變隨緣，緣來不拒、緣去不留的隨緣行。
了心
文／嵇五聲（台灣）
衆生煩惱何其多
愛憎分別怎悠遊
若知心能轉萬境
無瞋無喜亦無憂
（二）
心同太虛無染淨
奈何著相生滅中
但能隨緣認得性
萬象森羅杳無蹤
（三）
念念遷流幾時休
滾滾紅塵是非中
若了禍福本虛幻
妄盡返原心本空
（2025 09 15）
简历：本人网名一会友，黑龙江省齐齐哈市人。从小喜爱文学、艺术。诗歌以舒情诗、新韵为主，既对帐又朗朗上口。作品在北大荒文学及各网络平台多有发表。本人信条：老有所爱、老有所为。夕阳路上奋起追！
冰雪恋 （新韵）
文/何友会 （黑龙江）
龙江最美飘雪时，尔滨冰雕放光辉。
银光世界真奇妙，彩灯幻化景点美，
地北天南游客至，身爽心甜不思归。
地冻天寒是金山，黑龙腾飞奋起追。
【欧洲诗人诗歌目录】
樱花雨...................................广寒（匈牙利）
静听三月.............................红月（法国）
静听三月.............................Grace韦（德国）
机缘.....................................胡玉树（挪威）
看海.....................................叶绿沙（西班牙）
暮春，托莱多........................山林（西班牙）
水调歌头•苏东坡笑我傻........李思怡（荷兰）
小院牡丹..........................布拉格百合 (捷克)
花影里的心灵驿站——
《小院牡丹》的诗人内心世界剖析...尹玉峰
【作者简介】广寒，本名王灵捷，欧洲华文诗歌会会员，匈牙利汉学会会员，匈牙利华文作协会员。出生于浙江温州，旅居匈牙利已20多年，多次获得各类文学奖项，作品散见于各种纸刊和网络，并与人合著有多部诗集。
樱花雨
作者｜广寒（匈牙利）
撑一支伞，和你
漫步这细雨迷蒙的三月里
看樱花遮遍屋脊
看落红斜斜飞过
花瓣和你的笑意
以及某些悄然泛开的涟漪
在伞下如此清晰
枝头的花已落了一地
浅草承载不了的雨滴
栈道上游人的欢声笑语
像极了昨夜那卷书中
莫名潮湿了的几行字迹
叫人无由欢喜
风很软，云很低
落红堆叠，浓淡相宜
诗文易写，心绪难寄
轻声问春风拂鬓柔情几许？
那些欲书未书的香息
又是哪一个转角处的伏笔？
光阴流转太急
而我 总是词不达意
只得任由这慢了半拍的呼吸
屏匿所有春天里的秘密
静静的，等下一场东风起
【作者简介】红月，本名陈红月，侨居法国。巴黎文学海外诗刊监事长。受中西文化熏陶，热爱诗歌。作品常在全国各网络平台及各媒体发表。
静听三月
作者｜红月（法国）
冰面的裂纹是三月第一声轻吟
蛰虫伸着懒腰翻了个身
细雨斜斜织出漫野的烟雾
风把塞纳河两岸的柳丝刷成垂垂的绿
燕子衔着香泥穿梭其间
软语喃喃寻找安身的地方
屋檐下的风铃像灌满了新曲
每一声叮咚都在呼唤着倔强的野草
从石缝里挤出嫩芽
心跟着三月悄悄泛起涟漪
梦追着芳菲一寸寸沉沦
总叹流光太急把日子偷换
研开一砚淡墨
半炉沉香袅袅浮起
燃着未尽的晨昏
那些希望与念想
都藏在墨迹里
等着三月的春风
轻轻翻阅
【作者简介】现居德国，身兼德国世艺家文化协会理事。她以文字为舟，以旋律为翼，在跨越山海的时空里编织对生活的深情。诗是她心灵的邂逅，歌是她与世界的对话。
她既喜欢写现代诗也喜欢写格律诗。文字散见于各网络平台。
静听三月
作者｜Grace韦（德国）
别急，闭上眼
听风软软地拂过耳边
那是泥土翻身
草芽顶开枯叶的瞬间
迎春花开了
细细的枝条挤满明黄
像碎金摇动，叮叮当当
它们开得毫无保留
要把整个冬天的光
都倾倒在路边、墙角、溪水旁
我的心忽然飘得很远
飘到硝烟笼罩的土地上
那里，废墟之间
是否也有一朵迎春花
倔强地、安静地开放
它用尽全身的力气说：
停下来吧
生命本该向着光
愿枪炮沉默
听一听花开的声音
愿战壕被绿意填满
每个孩子睁开眼
看见的，都是三月的颜色
听，春天正用它全部的力量
祈求着和平
【作者简介】胡玉树，挪威籍华人。来自四川成都，教师职业，2006移居挪威继续从事教育工作。2016年辞职后移居西班牙。2025年迁回挪威继续从事教育工作。北欧华人诗社、国学诗艺欧洲总社以及欧洲诗友沙龙会员。诗作曾入选《欧洲诗人》半年刊实力诗人，入选《诗》季刊等。
机缘
作者｜胡玉树（挪威）
眼睛长久蒙蔽
你笃信的遇见——
那些山峦、湖泽、城垣
如蜃景悬浮于天边
这恰是绝妙的机缘
让你洞悉：所见
不过是心的镜子
你深处的知见遣出信使
从乌云的彼端折返
向你力证：
眼前世界，坚固非凡
芸芸众生，图像鲜明
姿态流转，栩栩如生
形貌幻变
时而可爱，时而诡谲
你沉溺于扮家家的游戏
他们便轮番登场演给你看
无论你愿在此间
盘桓多久
或添几笔臆想
都请视作上好的机缘：
莫将浮世万象
跟隐身其下的真实混为一谈
别相信眼睛
它最擅长弄假成真
【作者简介】叶绿沙，浙江省侨界中外文化艺术交流协会顾问，丽水市留联会副会长，爱国华侨诗人。原名叶火青，祖籍浙江丽水，现定居西班牙巴塞罗那，大学学历，西班牙中医药文化交流协会主席，皇冠酒店总裁。
看海
作者｜叶绿沙（西班牙）
站在海边看海
想起老宅
想起一些值得纪念的时光
春天苏醒时
风去扣老宅的窗
留满岁月伤痕的门扉
吱咯！吱咯！应答
曾经升起的炊烟
在苦难里
把我们摆渡到
另一个时间的码头
我们正在赶往
春天的路上
春天苏醒时
土地播满种子
高处，一群麻雀
叽叽喳喳地张望
白天我们手捧阳光
黑夜，为真理留白
我在海边
一一看海
【作者简介】山林，原籍福建，居西班牙。现为国际福林诗社社长兼总编，大洋洲骄阳有约荣誉社长等，诗歌曾刊载《福建日报》《天津诗网刊》《湖北诗歌》《山东诗歌》《人民日报》（海外版）《国际联合报》等纸刊和网络平台，荣获2020年第三届丝绸之路国际新锐诗人奖。入选2021年第二十届国际华文笔会“国际诗林”《摩崖诗刻》。获2022年诗歌春晚欧洲会场一等奖等。
暮春，托莱多
作者｜山林（西班牙）
塔霍河把四月的蓝
洗成明净的古银
城墙上的光
静静，松开石头的皱纹
杏花从修道院窗台撤退
留下浅白的划痕
橘子树的阴影里
绿，正练习长久的沉默
钟声是干净的陶罐
盛着鸽子盘旋的余温
我坐在人潮涌动的小广场
看云缓缓，搬运山峦的重量
暮色降临前，石阶记得
每粒尘土都见过摩尔人
袖口的月色
基督徒剑鞘上，渐暗的玫瑰纹
春天正合拢它的折扇
在拱门与拱门之间，
只留下一道
被风反复吹拂的、光的窄门
【作者简介】李思怡，祖籍浙江青田县，荷兰华人诗人、自由撰稿人，词曲作家、腾讯音乐人。歌曲代表作《生命光源》《青田情歌》《瓯江温溪榕堤长歌行》等发表在QQ音乐平台上。系中国音乐家协会会员，中华诗词学会会员。诗歌曾在《丁玲文学》《中华诗词》上刊登、还有其他微信平台。诗歌、歌曲作品曾多次获奖。是电影“红尘错”影评人，是电影“天神奇遇记”主题曲“浴火重生”词作者。现任联合国杂志《世界生态》顾问，广州市音乐文学协会常务理事。著有《情感散文诗集》《李思怡望乡楼笺奏诗词集》《原创歌词集》等。
水调歌头•苏东坡笑我傻
作者｜李思怡（荷兰）
云上白鹤远，霞彩映篱笆。荻花窗畔，不问高处世喧哗。犹记桃林画影，笑我多情牵挂，落叶向天涯。西风乱城北，飞絮瘦蒹葭。
江南岸，朱砂浅，半壶茶。红楼雅韵，知己何处觅人家？雪魄梅花似我，弦月琵琶如诉，尘土染袈裟。万事皆循序，何必叹年华。
（格一毛滂体 词林正韵）
作者简历 布拉格百合，居捷克布拉格，捷华文联执行会长，世界文联名誉主席。全球诗人艺术家月刊创办人之一及欧洲诗社首任社长，世界诗会捷克总社总社长，国学诗艺全球采风总主笔，欧洲诗友沙龙成员。诗作《北京冬奥寄语》于2022年在CCTV-4央视频播出。作品散见于海内外各大纸媒及网刊并被多部诗集收录出版。出国前系大学英语讲师，现致力于海外中英文教学、翻译及中欧文化艺术和商务交流，偶译诵。
小院牡丹
文/布拉格百合(捷克)
嫣然如火的牡丹花，
一束来自阆苑的仙葩。
每年的五月你都如期而至，
每年的盛春你都来到我家。
雍容华贵，
披着唐宫如梦的轻纱。
国色天香，
拥着故土醉人的芳华。
像是朝晖流焰，
像是夕照落霞。
小院春沸，
如诗如画。
一树殷艳娇媚，
满目金粉含花。
千红万紫配牡丹，
百卉盛绽迎王驾。
我情迷花间，
我心醉了!
二十多年的守候，
情深缘佳。
像远亲归来，
似姊妹还家。
一年一度，
海角天涯。
庭院深深，
娇藏国花。
虽无声无息，
却荡起春潮的喧哗。
我的牡丹，
我念念的中华！
于布拉格
尹玉峰：金砖国家国际艺术品数字产业委员会新闻发言人、金砖国家国际艺术品数字产业委员会世界文学艺术品联合会总干事、I0—WGCA国际组织世界绿色气候机构东北亚—东盟（中国）总部国际书画鉴定评估委员会副主席、Ⅰ0—WGCA国际书画鉴定评估研究院副院长、Ⅰ0—WGCA国际书画首席鉴定专家、《世界诗人之眼》评论社首席至尊评论家、“国际乡村诗歌理事会” 终身名誉主席、世界文学艺苑总编辑、京港澳台世界头条总社长、总编辑、都市头条编辑委员会主任。
【点评】花影里的心灵驿站
——关于布拉格百合《小院牡丹》的诗人内心世界剖析
点评人：尹玉峰
晨露凝香绕玉栏，晚霞铺锦染庭轩。经年呵护晴光里，一瓣芳心绮梦边。
疏俗韵，远尘喧，倚花沉醉忘流年。东风解意传乡恋，国色牵魂到故园。
——尹玉峰《鹧鸪天·读布拉格百合:小院牡丹》
当布拉格的月光漫过小院的篱笆，那株嫣然如火的牡丹便成了诗人内心世界的镜像。在《小院牡丹》的字里行间，我们能触摸到诗人细腻而复杂的情感脉络，感受到她在异乡土地上的孤独与坚守、迷茫与笃定。这株牡丹，不仅是文化的图腾，更是诗人心灵的慰藉，是她与故土、与自我对话的媒介。
一、孤独深处的精神慰藉
漂泊异乡的人，内心深处总有一处孤独的角落。对于布拉格百合而言，这份孤独，是身处陌生环境的疏离，是语言文化差异的隔阂，更是对故土亲人的无尽思念。而小院里的牡丹，便成了她孤独世界里的一束光，一份温暖的慰藉。
“一年一度，海角天涯”，每年五月，牡丹如期而至，如同一位忠诚的老友，跨越山海，与诗人重逢。在异国的小院里，诗人与牡丹相对无言，却能读懂彼此的心事。牡丹的盛开，是对诗人孤独的回应，是对她思念的慰藉。“像远亲归来，似姊妹还家”，这种拟人化的表达，将牡丹与诗人之间的距离瞬间拉近，也将诗人内心的孤独与渴望倾诉得淋漓尽致。
当诗人“情迷花间”，沉醉在牡丹的芬芳里，她暂时忘却了漂泊的疲惫，忘却了异乡的孤独。在牡丹的花影里，她仿佛看到了家乡的庭院，闻到了熟悉的花香，听到了亲人的呼唤。这份精神上的慰藉，如同黑暗中的灯塔，照亮了诗人前行的道路，让她在孤独中找到了一丝温暖，一丝希望。
二、文化身份的焦虑与坚守
在异国他乡，文化身份的认同是每一个游子都无法回避的问题。当诗人身处布拉格，面对截然不同的文化环境，她的内心深处难免会产生一种身份的焦虑。而小院里的牡丹，便成了她坚守文化身份的象征，是她与故土文化联系的纽带。
“披着唐宫如梦的轻纱，拥着故土醉人的芳华”，牡丹身上承载着厚重的中华文化基因。它是盛唐的象征，是国色天香的代表，是中华民族审美情趣的体现。当诗人在小院里栽种牡丹，守护牡丹，她其实是在守护自己的文化身份，守护自己的精神家园。
这种文化身份的坚守，并非一帆风顺。在异国的土地上，诗人可能会面临文化的冲击与消解，可能会被周围的环境所同化。但牡丹的年年盛开，如同一种无声的宣言，告诉诗人，也告诉世界，无论身处何方，她的根永远在故土，她的文化身份永远不会改变。“我的牡丹，我念念的中华”，这句呐喊，是诗人对文化身份的笃定，是她对故土文化的坚守，更是她对文化焦虑的有力回应。
三、生命历程的感悟与哲思
二十余年的时光，诗人与牡丹相伴相守，共同经历了岁月的洗礼。在这个过程中，诗人从牡丹的花开花落里，感悟到了生命的真谛，思考着人生的意义。
“像是朝晖流焰，像是夕照落霞”，牡丹的生命短暂而绚烂。它在春天里绽放，用自己的美丽装点着世界，然后悄然凋零，回归大地。这种生命的轮回，让诗人明白，生命的意义不在于长短，而在于是否能在有限的时间里，绽放出属于自己的光彩。
“虽无声无息，却荡起春潮的喧哗”，牡丹的盛开，看似无声无息，却在诗人的心中激起了巨大的波澜。这股春潮，是生命的力量，是情感的共鸣，也是对未来的期许。它让诗人明白，生命是坚韧的，即便面临风雨的洗礼，也能傲然挺立，绽放出最绚烂的花朵。
二十余年的守候，让诗人的内心变得更加沉静，更加豁达。她不再为漂泊而迷茫，不再为孤独而悲伤，而是学会了在平凡的生活中，寻找生命的意义，感受生活的美好。牡丹的花开花落，如同人生的起起落落，教会了诗人如何面对挫折，如何珍惜当下，如何在岁月的长河中，坚守自己的初心。
四、家国情怀的深沉与炽热
在诗人的内心世界里，个人的情感与家国的命运紧紧相连。小院里的牡丹，不仅是她个人情感的寄托，更是她家国情怀的象征。
“千红万紫配牡丹，百卉盛绽迎王驾”，牡丹的雍容华贵，象征着国家的繁荣昌盛。当诗人看到牡丹在小院里盛开，她的心中便涌起一股对祖国的热爱与祝福。她希望祖国能像牡丹一样，永远绽放着光彩，永远繁荣富强。
“我的牡丹，我念念的中华”，这句简单而有力的话语，凝聚了诗人对祖国深深的眷恋与炽热的情感。无论身处何方，她的心永远向着祖国，她的情永远系着祖国。这种家国情怀，是诗人内心世界最深处的情感，是她生命中最宝贵的财富。
五、自我认同的挣扎与和解
在异国的文化语境中，诗人不可避免地会经历自我认同的挣扎。她既是中华文化的传承者，又是异国社会的融入者，这种双重身份让她在两种文化之间徘徊，寻找着属于自己的位置。
牡丹的存在，为诗人提供了一个自我认同的锚点。它让诗人明白，文化身份并非非此即彼，而是可以相互融合、相互包容的。在小院里，牡丹与布拉格的风土人情相互映衬，形成了一种独特的文化景观。这种景观，既是诗人对中华文化的坚守，也是她对异国文化的接纳。
通过与牡丹的相伴相守，诗人逐渐实现了自我认同的和解。她不再为自己的双重身份而困惑，而是学会了在两种文化中汲取力量，丰富自己的内心世界。她明白，真正的自我认同，不是固守一方，而是在多元文化的碰撞中，找到属于自己的平衡点，成为一个更加包容、更加成熟的个体。
在布拉格的小院里，牡丹年年绽放，而诗人的内心世界也在这花开花落中，变得更加丰富，更加深沉。她在孤独中寻找慰藉，在坚守中确认身份，在感悟中思考生命，在眷恋中抒发情怀，在挣扎中实现和解。这株小院里的牡丹，如同一把钥匙，打开了诗人内心世界的大门，让我们看到了一个漂泊游子的真实情感，也让我们感受到了中华文化强大的凝聚力与生命力。
丙午春夏之交尹玉峰写于沈水之北
【观点与才艺作者目录】
观点文章……........尹玉峰 (中国）
画家 ………Coco Wing(新西兰)
画家...............徐素彬(澳大利亚)
【艺术动态】
羊駝杯國際書畫大賽展
在奧克蘭老火車站藝術中心舉行
语言不过关
您的“大作” 面目可憎
尹玉峰
语言即诗，诗即语言。诗歌的一切——情感、思想、节奏、意象、境界——都必须经由语言来实现。它不是外衣，而是骨骼与血脉；不是工具，而是本体本身。如果语言不过关，您的“大作” 便“面目可憎。”
1
语言的贫瘠当一个人不懂诗性语言，却将语言的贫瘠歪理粉饰成深刻见解时，其情绪便如同失控的舞台剧——喜怒无常地切换场景，却缺乏真实的情感深度。是指表达中缺乏丰富性、生动性与逻辑性，表现为语句的无力与单调、内容空洞、情感扁平。它不仅是“词不够用”，更是“不知如何用”。既反映个体的语言困境，也折射精神世界的宽窄。
他们往往将语言的贫瘠，用歪理粉饰成深刻见解，其情绪便如同失控的舞台剧——喜怒无常地切换场景，却缺乏真实的情感深度。上一首诗幼稚地表达“梦见嫦娥姐姐……”，用自恋的呓语掩盖逻辑的苍白；下一首又抛出“美女是毒蛇”的偏激论断，咬牙切齿地将复杂问题简化为情绪化的标签；再下一首就“我我我” 没完没了地夸赞自己是“真理” ，将自我抬举到不容置疑的高度。这种自我神化的表达，如同在舞台上高呼“我即真理”，却无法提供任何经得起推敲的证据或逻辑链条。在这个表达日益扁平化的时代，满屏都是自贴“诗人” 的标签，有的还敢称为“实力派” 、“情诗王子” ——其“面目可憎” 到何种程度了？
我们重申语言在诗歌中的核心地位，不仅是对创作的提醒，更是对精神深度的守护。唐代韩愈在《送穷文》中，以寓言体对语言贫瘠展开解剖式批判。他假托驱逐“五穷鬼”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷），借穷鬼之口控诉：“凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。”
“语言无味”的实质：指言辞枯燥、逻辑僵化，如“智穷”之“矫矫亢亢，恶圆喜方”，暴露思维的偏狭与表达的贫瘠。韩愈将“语言无味”与“面目可憎”并置，揭示言辞的苍白如何反噬个体的精神形象，使其沦为“影与形殊，面丑心妍”的矛盾体。韩愈以“送穷”明志，将困顿转化为精神资源，形成对世俗价值观的犀利反讽。他笔下的“穷鬼”实为语言贫乏的化身，其“无味”与“可憎”直指唐代“干谒”之风下文人的精神萎缩。
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在信息爆炸的今天，韩愈的批判更具现实意义。许多创作者沉迷于“模板化表达”，语言沦为“无味”的符号堆砌，不仅消解个性，更使人在机械重复中丧失精神辨识度。现代诗人艾青在《诗论》中直陈：“语言贫乏是诗人的最大的失败。”其批判聚焦于诗歌创作的核心危机。艾青强调，语言的“活体性”：语言是“社会的、人的、历史的”活体，需从生活与自然中汲取养分。诗人若闭目塞听，语言便如“市集陈列的蔬菜”，丧失鲜活的生命力。语言贫乏意味着诗人“不会体验生活”，导致“形象化语言”的缺失。艾青认为，诗歌的本质是“从自然中来，到自然中去”的创造，贫乏的语言只能生产“象个瘪三”的僵化文本。如今许多网络写手沉迷于口水、口号、豆腐账，胡乱分行表达，语言沦为“无味”的符号堆砌，不仅消解诗意，更使诗歌沦为“面目可憎”的文化标本。
韩愈与艾青的批判，恰恰映射出语言贫乏对个体与文化的双重侵蚀：1.个体层面：语言无味导致“面目可憎”。2.文化层面：将使文学沦为“复写自然”的庸常之物，失去“从自然中来，到自然中去”的创造张力。二者均主张以“生活经验”对抗贫乏。韩愈借“穷鬼”反讽，呼吁回归本真；艾青则强调“凝视生活”，以“形象化语言”重构诗意。
从韩愈的“面目可憎”到艾青的“最大失败”，语言贫乏的批判始终指向一个核心：言辞的枯竭即精神的萎缩。在当代语境下，这警示我们文学创作，需以“语言的锤炼”抵御平庸，以“鲜活的形象”守护精神的尊严。
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当我们谈论文学的精神尊严，其实是在追问：究竟是什么，让一行文字能穿越百年尘埃，仍能叩击当代人的心房？又是什么，让一个虚构的形象，能在读者的精神世界里，拥有超越时空的生命力？答案藏在两个看似朴素却分量千钧的命题里：以语言的锤炼抵御平庸，以鲜活的形象守护精神的尊严。这不仅是创作的技法，更是文学对时代的回应，对人类精神疆域的拓展。
在这个流量裹挟表达、模板取代思考的时代，语言的“通货膨胀”正在消解文学的质感。太多创作者沉迷于“爆款句式”“情绪标签”，用“啊”“哦”填充情感的空洞，用“我爱你”“我痛苦”复制廉价的共鸣。这些文字像被抽走灵魂的躯壳，徒有“文学”的外形，却无“文心”的内核——它们的平庸，恰是因为语言的贫瘠早已暴露了精神的荒芜。
真正的语言锤炼，从来不是咬文嚼字的雕虫小技，而是对精神世界的深度勘探。它要求作家将语言视为“有生命的存在”，而非传声的工具。汪曾祺说：“语言是思想，语言是文化，语言更是一个生命体。”当杜甫写下“星垂平野阔，月涌大江流”时，他不是在简单地描绘夜景，而是用“垂”与“涌”两个动词，把天地的壮阔与内心的沉郁钉进了历史的语境；当迟子建吟出“河面上星光荡漾，就像一片爽朗的笑声”，她用通感的魔法，让无形的声音拥有了可视的形态，也让文字跳出了“写景”的桎梏，成为情感与哲思的容器。
这种锤炼，是对“语言无味”的反叛，更是对精神萎缩的抵抗。韩愈在《送穷文》里借穷鬼之口控诉“面目可憎、语言无味”，本质上是批判那些在精神上缴械投降的人。语言的干瘪，从来不是技巧的匮乏，而是思想的贫瘠。当作家放弃对语言的打磨，其实是在放弃对世界的深度思考——他们用“模板化表达”逃避观察，用“口号式抒情”代替感受，最终让文学沦为“复写自然”的庸常之物，失去了“从自然中来，到自然中去”的创造张力。
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如果说语言是文学的骨骼，那么形象就是文学的血肉。一个鲜活的形象，不仅能让故事生动起来，更能成为读者精神世界的“参照系”——读者在他们身上看见自己的挣扎，找到前行的力量，甚至完成自我的救赎。
然而，当下的文学创作中，“扁平人物”正在批量生产。他们或是被贴上“好人”“坏人”的标签，或是成为“爽文逻辑”的载体，缺乏真实的情感肌理与复杂的人性层次。这些形象之所以“面目可憎”，是因为他们从未真正“活”过——他们是创作者的傀儡，而非拥有独立灵魂的生命。
真正的鲜活形象，是“这一个”而非“这一类”。鲁迅笔下的阿Q，不是“国民性”的符号，而是一个有着具体生活细节的人：他会在被欺负后用“精神胜利法”自我安慰，会在画押时为画不圆的圆圈而羞愧，会在临死前还担心别人笑话他的辫子。这些细节让阿Q超越了“典型人物”的局限，成为每个读者都能从中看见自己的“镜像”。同样，曹雪芹笔下的王熙凤，也不是简单的“泼辣”二字可以概括：她精明能干却也心狠手辣，善于逢迎却也有对女儿的舐犊之情，她的复杂与矛盾，恰恰是人性的真实写照。
塑造这样的形象，需要作家“浸透了人格和感情”的凝视。沈从文说，优秀的文学语言要“浸透了作者的人格和感情”，形象的塑造亦是如此。作家不能站在“上帝视角”评判人物，而要沉入人物的内心，感受他们的喜怒哀乐，理解他们的选择与挣扎。就像托尔斯泰写安娜·卡列尼娜，他没有将她塑造成“出轨的荡妇”，而是让读者看见她在婚姻的牢笼里窒息的痛苦，在爱情的火焰里燃烧的绝望，最终让一个“不道德”的人物，拥有了震撼人心的悲剧力量。
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语言的锤炼与形象的塑造，从来不是孤立的。语言是形象的载体，形象是语言的灵魂。当作家用精准的语言刻画形象时，其实是在为精神世界“立像”——这些形象不仅是文学的瑰宝，更是人类精神的财富。
在这个“流量至上”的时代，守护文学的精神尊严，需要作家既“守正”又“创新”。所谓“守正”，就是守住语言的审美价值，守住形象的人性深度，不被市场的浮躁裹挟，不被流量的逻辑绑架。所谓“创新”，就是在继承传统的基础上，探索语言的新可能，塑造符合时代精神的新形象。
在信息爆炸的今天，我们不缺表达，缺的是有重量的表达；不缺作家，缺的是有精神的作家。真正的作家，应该像铁匠对待淬火之词一样，在反复敲打中褪去杂质，露出灵魂的锋芒；像雕刻家对待石头一样，在精雕细琢中赋予形象以生命，让他们在读者的心中永恒站立。
让我们回到文学的源头，像农民对待土地一样对待每一个字，像朋友一样对待每一个形象。用锤炼的语言抵御平庸，用鲜活的形象守护尊严，让文学重新成为精神的庙宇，让每一个走进来的人，都能看见自己灵魂的模样。这，才是文学真正的使命，也是每个创作者应有的信仰。
丙午春夏之交尹玉峰写于沈水之北
Coco Wing，新西兰及国际知名水彩艺术家，以色彩鲜明、富有表现力的水彩作品著称，活跃于全球水彩艺术界。成长于中国江南，自幼学习绘画、钢琴和声乐，童年便展露艺术天赋，后赴新西兰深造艺术与设计，形成独特艺术风格和视野。自2021年重返水彩创作以来，Coco迅速获得国际认可，多次入选并获奖于新西兰及国际重要水彩展览，包括澳大利亚墨尔本及波兰等地。
现任IWS新西兰主席、大洋洲艺术协会创始人，曾任IWS全球理事会委员，并是墨尔本水彩协会成员。Coco策展多项国际展览，担任国际水彩赛事评委与特邀艺术家，同时开展艺术教学及工作坊，并创办新西兰Kereru Art儿童绘画学校，推动水彩艺术的普及与传承。
《Where the Wind Rises at Muriwai》
《Born Toward the Light》
A Vow When the Lupins Bloom
徐素彬藝術簡介
澳大利亚画院 荣誉院长、院士。
澳大利亚书画家协会副主席。
澳大利亚书画家协会 常务理事。
澳大利亚美術家协会理事。
澳大利亚炎黄畫院藝術顾问。
澳洲中国文化藝術研究院畫家。
中國老年書畫研究會會員。
廣東省老年書畫家協會創作研究員。
中國藝術研究院一級美術師。
中國老年教育書畫研究院繪畫院士。
特聘为中原書畫院客座教授。
《秋韵》 126x69cm 徐素彬
《梦里水乡》70x50cm 徐素彬
【艺术动态】
羊駝杯國際書畫大賽展
羊駝杯國際書畫大賽展，老火車站藝術中心宣布成立展廳，推動〔新西蘭華人成功奮鬥和值得懷念故事〕活動
羊駝盃國際書畫大賽展於2026年4月19日在奧克蘭老火車站藝術中心舉行，主辦單位中國書畫院院長林金水老師，以藝術無國界的開闊心胸，歡迎到場的各界嘉賓。
新西蘭羊駝家紡集團公司和奧克蘭老火車站藝術文化中心等單位支持這項展覽。老火車站藝術文化中心在開幕式宣布成立展廳，推動〔新西蘭華人成功奮鬥和值得懷念故事〕活動。
老火車站藝術文化中心副主席兼祕書長嵇春聲，在現場致詞的全文如下：
我們飄洋過海飛越千山來到新西蘭，一切從頭開始融入本地社會，只有歷經磨練才知前人的畢路藍縷。
當我們越深入本地社會，回頭看看比我們先到本地的華人，他們在這社會墊定基礎的努力，這份艱辛後面的故事，我們需要有更進一步資料，能引領我們華人們奮發向前。
奧克蘭老火車站是所有KIWI 的共同記憶，也是我們華人的共同記憶，他不但是奧克蘭曾經的交通樞紐，更是我們所有人的共同資產，我們執行小組決定在藝術文化中心內，成立一個展場，放置華人們〔成功奮鬥與值得懷念故事〕。
老火車站本身就是雕刻藝術的極品，藝術文化中心成立是以繪畫為主軸，對於書法，詩歌，音樂，歌劇這些藝術表現不會吝嗇，盼望能夠引領華人向前向上提昇，我們當然也和主流社會融合，〔華人們成功奮鬥和值得懷念故事〕更是一個指標。
如果有符合主題目標的資料，請交給執行小組任何人。
執行小組人員：
主席：宋貴昇
副主席兼祕書長：嵇春聲
副主席兼國畫部：林金水
副主席兼西畫部：Coco Wing
新西蘭中國書畫院院長林金水老師致詞
老火車站藝術文化中心副主席兼祕書長嵇春聲攝影於現埸
開幕式來賓席
展廳
（國學詩藝全球采風）工作人員名單
副總社長：火鳳凰[首席]
副總社長：楊方
副總社長：詩汀娜
歐洲：魚兒（社長），ECHO（副社長）靜逸荷心（副社長）
美洲：饒蕾（社長），陳曉茹（副社長），岸汀（副社長），莫笑愚（副社镸）
亞洲：王佐臣（社長），烏拉那拉菲兒（副社長），雲舒（副社長）
大洋洲：王宝娟（社長），張麗（副社長），蘇朱（副社長），漁魚余（副社長）
總主筆：捷克布拉格百合
主筆：尹玉峰，戴瑾，沉淀，张立中，漁魚余，施文英，余新，楊蓁郁
副總編輯：詩汀娜，饒蕾，魚兒，陳曉茹，張麗，王寶娟，羅艷梅
觀點與才藝雙主編：Ashley ，Fiona
本期主編：尹玉峰（國詩藝協榮譽總編）
執行總編輯 雲舒
總社長兼總編輯：王曉露
主辦單位：國學詩藝全球采風月刊
〔月刊〕僅提供平台，文責自負。
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京港澳台世界头条总社 发布
