中皇山游记

优秀诗人：龙行天下

文学总监：阿紫

执行部长：张明 冷雪 武立群

执行总编：玫   瑰

春和景明，风软云轻，遂驱车赴平利中皇山。此山古称女娲山，孤高挺拔，耸立于秦巴余脉间，传说为女娲文化发祥之地。

山路逶迤，先遇林海。苍松翠杉，莽莽苍苍，蔽日遮天。山风过处，松涛阵阵，如闻太古之音。行于林间石径，苔痕染履，野芳袭人，心下顿生静谧空灵之意。行至半山，忽逢云雾漫来，如轻纱流岚，绕树萦峰，人行其间，恍若置身仙境。遥想上古之时，共工怒触不周，天倾西北，地陷东南，女娲于此炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，其功烈烈，万古传颂。而抟土造人之典，更载于东汉应劭《太平御览》之《风俗通义》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。”相传女娲正是取中皇山脚下坝河之黄土，和山泉塑人，后以葛藤甩泥点成众，方让世间生机盎然。古往今来，文人墨客仰其功德，曾有诗云：“抟黄土以造黎元兮，赋血肉而予肺肠；炼彩石以补穹窿兮，靖四极而止汪洋。制笙簧以协雅韵兮，导民风以归淳良；弭灾患以存社稷兮，照宇宙而炳明光。”字字铿锵，尽抒对娲皇创世救民之景仰。

叠嶂青芜铺翠缕，娲岭春深，云锁寻仙路。银杏新枝摇晓雾，红绸漫桂香如故。攀至山前台地，千年银杏与古桂树相倚而立，枝间红绸摇曳，皆是乡人祈福之愿。银杏擎空，干如苍虬，枝凝云霭。春抽新绿，若补天石屑初融；秋覆金裳，似炼石丹炉乍泄。历唐松宋柏之岁，根盘地脉，承中皇之灵秀；干拂星汉，接穹苍之清辉。古桂傍之，黛叶葱茏，柯缠红绶。待八月花繁，香浮十里，疑是娲皇炼石时遗落之霞浆；看四季常青，色映三秋，恍若补天后留存之云痕。善男信女系红绸于枝，祈福寿、祷康宁，红丝摇曳，如牵星河之缕，似结天地之缘。双树默然，相守于娲山之麓。银杏见沧海桑田，古桂闻晨钟暮鼓，不随寒暑改其质，不因岁月易其形。盖娲皇补天，遗灵秀于山川，化草木为贞骨，故双树得此千年寿，与中皇山共仰娲魂，同昭万古。

驻足而望，磨石沟隐约在目，相传伏羲女娲兄妹曾于此滚磨成婚，以续人间烟火，抟土造人之传说，亦由此绵延。而女娲制笙簧之举，载于《世本·作篇》，其以匏为器、纳簧其中，既含繁衍滋生之意，又以雅韵导化民风，成为上古礼乐之滥觞。

及至峰顶，女娲古庙默然伫立，残碑断垣间犹存唐宋风韵，只可惜庙门深锁，难窥旧时殿宇全貌。绕行庙宇一周，斑驳刻痕中依稀可见古殿旧联，上联曰补天立极开浑元，下联曰抟土制簧启人文，横批“女娲圣皇”四字虽经风雨侵蚀，却仍风骨凛然，字字皆述娲皇创世之功。同行之人肃然起敬，于炉鼎前焚香燃烛，敬奉先贤；再躬身三揖，以表追思；复酌酒酹地，祷祝山河无恙、生民安乐。 

极目远眺，群山逶迤，汉江如带，西北方向，高皇山与中皇山一脉相连，遥遥相望。此二山，一为伏羲所居，一为女娲所治，自古便有“高皇中皇，夫妇二圣”之说，同属巴山北麓，共孕陕南创世神话。磨石沟之水发源于高皇山，一路蜿蜒，流经中皇山脚下，恰如一条纽带，汇入坝河，将伏羲女娲的创世传说串联成卷。

天地悠悠，顿生思古之幽情；人生海海，嗟叹问道之痴心。浮生无常，黄土絙人原是妄；芸芸众生，富贵贫贱不过尘。女娲抟土，本无高低贵贱之分；岁月长河，哪有恒常不变之态。你我皆是世间一粟，奔波于烟火红尘，执着于功名利禄，到头来不过是南柯一梦。不如学山间清风，随性来去；效岭上闲云，自在舒卷。

日暮而归，回望中皇山，云雾复来，山影朦胧。此行也，观山川之胜，感神话之奇，沐娲皇恩泽，晓双山渊源，守一份初心，度一世安然。不负春日，不负此游。

作者简介

姜荣辉，字仲山，祖籍陕西长安，高级教师，喜欢阅读，偶有写作。