鞋拔子

文 | 刘永春

       二十多年前，龙泉镇圈子村庄规划全面完成，1000多户3000多口人的山村，家家住上了200平方米独家小院的二层楼房，村民惯称“将军楼”。家里的女人出门，总是抖一抖连衣裙，捋一捋长长的头发；男爷们也是扯一扯西服领带，颇像部队的首长。迈出大门，走在宽敞笔直的大路上，挺起胸，耸起膀子，走起路来标致极了。

       我家楼上的迎面，横挂着一幅“厚德载物”的字画，两边各有一款新奇的陶瓷壁饰，中间吊着一个闪闪发亮的金属“鞋拔子”，格外引人瞩目。鞋拔子长13公分，下部最宽处5公分，黄铜打造而成。客人观赏“鞋拔子”时，我总是讲述一番。来人们听得津津有味，赞叹不绝。

       记得小时候，我家六口人，住在三间砖柱坯墙麦秸撘顶冬暖夏凉的草房子。西边的一间安着一张木板床，东间的一间是土炕。一个针线笸箩总放在炕头的一角。笸箩里除放些针线外 ，就是这个“鞋拔子”。听母亲说，这“鞋拔子”上辈子我老奶奶留下的，至少一百多年了。母亲一早起床，坐在炕沿上，总用“鞋拔子”提她那尖尖脚的尖尖鞋，嘴里也总是“唉”的一声，鞋就穿好了，便走出房间，做她的家务去了。父亲也是用“鞋拔子”去提他那双大“铲鞋”。那时我穿的也是母亲夯的麻线鞋底，青布绑子的白压底鞋。那鞋合脚，脚后根伸不进指头，就得用“鞋拔子”提鞋。穿鞋时，脚往前一挺，“鞋拔子”伸进后脚跟，轻轻一提，鞋就顺利地穿好了。

       每年的清明节过后，天气慢慢暖和了，母亲就找些破衣，撕成块，用浆糊粘布块做“壳（土语读缺）子”。厚的“壳子”纳鞋底，略薄的就做“鞋帮子”。几天糊的“壳子”，母亲做鞋用一年有余。听媳妇说，我们定亲后，送的鞋垫子也用“壳子”来纳。

       母亲十六岁跟的我爹。奶奶爷爷和两个叔的鞋都是她做。母亲做的鞋不光好看，也格外结实 ，穿大半年也不坏。

       那时，记得母亲经常坐在屋门的一边，用从集上买来的麻，在腿上“挫麻线”。捋得光滑滑的，穿在一个针上，母亲一把一把留起来，纳鞋底或上鞋使用。

       炕头上，压着母亲做鞋厚厚的“样本子”，即母亲用纸剪好的大人小孩，各式各样鞋的“样子”。至今，这本“样子”我还留着。记得有一幅“铲鞋”的“样子”，鞋帮子两片，颇像战国时的钱币，前面倒钩的似龙角或牛角，不仅好看，更是坚硬。“铲鞋”做好后，穿在脚上美观且耐磨。父亲在窑厂就是穿的母亲做的“铲鞋”，每天挑200斤重的青黄土，一担一担挑进碾槽，干着“牛拉碾”碾泥的窑工“觅汉”活。到这里，不由想起西河“翟三虎避走渭头河”的故事，当年就是“张三爷”穿着“铲鞋”，挫起一青石蛋不偏不倚砸掉翟三虎乘坐的轿顶，吓得翟三虎不敢再走渭头河，横行邻村了。只得绕道去淄川县城。还有“金圈子，银台头，玉石街铺龙口……”的民谣，引发“南毛子”军入侵乡村，圈子村“戚二踏哼”穿着“铲鞋”，站在锋利的马叉上瞭望，南毛军一看阵势，吓得仓惶而逃，由此叫响了“戚二踏哼”踏出的赫赫名声。

       母亲还会做小孩穿的“虎头鞋”和“猫头鞋”。五颜六色的鞋子穿在小孩脚上，也倍受父母家人的喜欢宠爱。

       母亲纳出的鞋底，“鞋巴子”个个紧凑均匀，酷像房梁上的“铁扒子”，并行着道像出征前的将领士兵，一排排、一行行，列队整齐。看过《李二嫂改嫁》的李二嫂“借灯光”的唱段：“借灯光，飞针走线 ……”就知道母亲她们纳鞋底，做鞋子的辛苦了。

       做好的鞋子，要洒上清水，用木制的鞋型，放在新鞋里，敲打整形。所以做好的新鞋，穿在脚上合脚舒适，走路干活得劲。穿鞋时，就得用“鞋拔子”提鞋的后跟。这“鞋拔子”的用途到现在，也成了历史。

       我家祖传的这一铜“鞋拔子”，至今传了几代人，不知提过家人多少双鞋子。随着社会的进步和发展，“鞋拔子”也已“下岗”。但这“鞋拔子”，倒成了我家的祖传文物，里边的家庭故事难以忘怀，也永远的流传下去……

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