风和日丽，春意融融。禄地部落迎来一位客人，他就是黄帝的乐官伶伦。那时候，祭祀天地是头等大事，而与天地神灵沟通全靠音乐。因此，乐官的地位非常尊贵。

在禄地部落举行的盛大欢迎仪式上，一阵动听的声音飘进了伶伦的耳朵。他循声望去，只见一位老者手持竹管，正在吹奏。悦耳的声音，正是来自那里。

仪式结束后，伶伦与老者交谈，得知金门山西侧嶰溪谷中有竹，节长、厚薄均匀，上有黄蜂筑巢留下的圆孔。山风吹过，会发出奇妙的声音。

伶伦非常高兴，因为他此行肩负着一个重大的使命：制定音律，改进音乐。那时候，祭祀仪式上奏乐仅靠石头或木棒敲击。那种简单的“打击乐”，毫无抑扬顿挫之感。黄帝很不满意，命伶伦创造新的音乐，为祭祀仪式增光添彩。

伶伦带随从数人遍游天下，虽历经千辛万苦，但完成使命的决心丝毫未减。来到禄地部落，老者用竹管吹出的声音引起了他的浓厚兴趣。伶伦请老者带路，和随行人员一起进入嶰溪谷。这里遍地竹林，郁郁葱葱。

他们很快就找到了有孔的竹子，截而吹之，果然发出了各种奇妙的声音。有的似山风呜咽，有的像鸟儿鸣叫，有的如走兽嘶吼。伶伦受到启发，截取两节竹子，用石刀在上面钻出若干圆孔，手指按住、放开，不断变换，吹出了美妙的声音。

这声音引来两只华丽的大鸟，盘旋数圈儿，落于梧桐之上。然后，各鸣六声，展翅飞去。

众人问那是什么鸟。

伶伦说：“那种鸟名叫凤凰。有三根尾羽，头上有冠，叫声高亢者为凤，是雄鸟；有两根尾羽，头上无冠，叫声柔和者为凰，是雌鸟。”

伶伦经过仔细琢磨，模仿凤凰的叫声，制定出律吕：以凤鸣六声为六律，以凰鸣六声为六吕。相互搭配起来，称为十二律吕。如此这般，一支小小的竹管解开了音乐密码。

接着，伶伦又截取长短各异的竹管，制成笙、箫等乐器，吹奏出了悠扬婉转的曲子。在祭祀仪式上，黄帝听得如醉如痴，遂封伶伦为“乐师”。

这便是音乐的起源，这便是嶰溪谷的传奇。正是因为如此，“金门竹韵”成了“洛宁古八景”之一。

往事越千年，一切化云烟。但是，伶伦嶰溪谷定音律、制笙管的故事，却世代相传。清初兵部侍郎张鼎延致仕回家后，曾经攀上金门山顶，俯瞰嶰溪谷底，追忆远古往事，吟唱诗篇《登金门山绝顶》，感慨道：

“醉时暂卧山岩里，恍听当年嶰谷箫。”

如今，金门峪口洛河上的“伶伦大桥”横空出世，天堑变通途。伶伦，这个千古不朽的名字，传承着华夏文脉，犹如滔滔洛水奔流不息。

未完待续......

作者简介：张泽民，1949年生，陈吴乡陈吴村人，中共党员。退休前曾任县政协办公室主任、文史委主任。