老子曰：“卫生之经，能抱一乎！能勿失乎！能无卜筮而知吉凶乎！能止乎！能已乎！能舍诸人而求诸己乎！能翛（xiāo）然乎！能侗（dòng）然乎！能儿子乎！儿子终日嗥（háo）而嗌（ài）不嗄（shà），和之至也；终日握而手不掜（yì‌），共其德也；终日视而目不瞬，偏不在外也。行不知所之，居不知所为，与物委蛇（wēi yí）而同其波。是卫生之经已。”

【译文】

 南荣趎说：“邻里的人生了病，周围的乡邻询问他，生病的人能够说明自己的病情，而能够把自己的病情说个清楚的人，那就算不上是生了重病。像我这样的听闻大道，好比服用了药物反而加重了病情，因而我只希望能听到养护生命的常规罢了。”

老子说：“养护生命的常规，能够使身形与精神浑一谐合吗？能够不失却真性吗？能够不求助于卜筮而知道吉凶吗？能够满足于自己的本分吗？能够对消逝了的东西不作追求吗？能够舍弃仿效他人的心思而寻求自身的完善吗？能够无拘无束、自由自在吗？能够心神宁寂无所执著吗？能够像初生的婴儿那样纯真、朴质吗？婴儿整天啼哭咽喉却不会嘶哑，这是因为声音谐和自然达到了顶点；婴儿整天握着小手而不松开，这是因为听任小手自然地握着乃是婴儿的天性与常态；婴儿整天瞪着小眼睛一点也不眨眼，这是因为内心世界不会滞留于外界事物。行走起来不知道去哪里，平日居处不知道做什么，接触外物随顺应合，如同随波逐流、听其自然：这就是养护生命的常规了。”

【寓意】

一、要点归纳

1. 核心要义

本则寓言以南荣趎求问养生之道为引，老子阐述养护生命的核心真谛，即摒弃刻意执念、回归本真天性，做到形神合一、顺应自然、不逐外物、返璞归真，以此养护身心、保全天性，这便是道家至简至真的养生修道法则。

2. 深入解析

南荣趎此前深陷世俗执念与大道思辨的困扰，越求道越迷茫，如同病重难愈，故而放下对高深大道的追求，只求基础的养生之法。老子所言“卫生之经”，并非外在的养生技巧，而是内在的心性修行：核心在于抱一守真，让形神合一不偏离本性；做到知足止欲、不盲从他人、不执着外物，最终回归婴儿般纯真自然、毫无杂念的状态。婴儿纯任自然、顺应天性，故而无劳损、无执念，这正是养生的根本——顺应自然天性，不刻意、不妄为，让身心处于平和本真的状态，而非刻意追求、强行修心，否则只会适得其反。

二、心得体会

1. 真正的养生从来不是追求外在的方法与高深的道理，而是回归本心、顺应天性。南荣趎执着于参悟大道反而身心俱疲，放下执念求基础养生之法，才得老子点化，这让我明白，无论是养生还是修心，过度刻意、好高骛远，只会让自己陷入疲惫与内耗，顺应自然、立足本心才是根本。

2. 婴儿般的纯真质朴，是生命最本真、最健康的状态。婴儿无世俗的欲望、执念、焦虑，纯任自然行事，故而身心调和无损伤，这启示我们，生命的损耗大多源于后天的杂念、攀比、执着，放下这些外在牵绊，才能让身心回归平和，实现真正的养护。

三、人生启示

1. 养生先养心，唯有保持内心的平和、纯粹，不被外界名利、是非、攀比所裹挟，做到知足常乐、随顺自然，才能形神合一、保全天性。过度追求外在的养生手段，却放任内心杂念丛生，终究无法达到真正的养生效果。

2. 为人处世要学会放下执念、返璞归真，不盲目效仿他人，不执着于得失沉浮，遵从自己的本心与天性行事。保持简单纯粹的心态，减少内心的纷扰与精神的内耗，既能养护身心，也能让人生活得通透自在、从容安然。