图文：千阳县八达农林专业合作社

                  李宝智

    在我住院的日子我想了很多。病房的白墙像一面巨大的空屏，把平日里的喧嚣都挡在外面，只剩下心跳和滴答的药水声。人一静下来，那些被忙碌掩盖的根本问题就浮上来了——人活着，到底该信什么？

我信“天理良心”。这四个字，朴素得像块石头，却比任何高楼都坚固。天理，是宇宙间不容置疑的秩序：种瓜得瓜，种豆得豆；善有善报，恶有恶报。它不是佛经，不是圣经，而是中国人几千年来从土地里长出来的信仰。良心，则是天理在人心里扎下的根，是孟子说的“恻隐之心”，是王阳明说的“良知”。它不需要谁来教，你做了亏心事，半夜醒来心会疼，那就是良心在说话。

可看看今天的社会，天理还在，信天理的人却不多了。

金钱主义像一场瘟疫，把一切都标上了价格。成功等于有钱，尊严等于消费能力，连人的价值都要用年薪来衡量。于是，有人为了利益出卖朋友，为了升迁践踏同事，为了暴利制假售假。他们不信天理，只信“人不为己，天诛地灭”。可他们忘了，天诛地灭的恰恰是那个“为己”的人。钱能买到豪华的病床，买不到守在床前的手；能买到昂贵的墓地，买不到真心的眼泪。金钱主义的最大荒谬，就是让人误以为可以用物质填补精神的空洞——结果空洞越来越大，人活成了一座孤岛。

再说孝道。古人讲“百善孝为先”，孝是天理在人伦中最直接的体现。父母养育我们，我们反哺父母，这是天道循环，不需理由。可今天，孝道成了奢侈品。空巢老人独守老屋，儿女在千里之外加班还贷。不是不孝，是身不由己。但更可悲的是，有些人把孝也换算成了钱——给父母打钱就算尽孝，请个保姆就算尽责。他们忘了，父母要的不是钱，是你这个人。孝道不存，不是儿女变坏了，而是人心里的那杆秤歪了。秤砣是金钱，秤盘是亲情，可金钱再重，也称不出亲情的分量。

还有孔融让梨。一个四岁的孩子，知道把大梨让给兄长，这背后是天理昭昭下的长幼秩序和推己及人的仁爱。可今天，谁还让梨？幼儿园的孩子抢玩具，职场的人抢功劳，生意场上抢市场。谦让被嘲笑为软弱，分享被视为吃亏。我们教孩子竞争，不教孩子让。可如果所有人都不让，人人手里攥着最大的梨，那这个世界就只剩下了冰冷的争抢。最后，梨再大，也尝不出甜味。

我信天理良心，不是因为天真，而是因为除此之外，人还能信什么？信金钱？金钱会贬值。信权力？权力会过期。信名声？名声会褪色。只有天理良心，像大地一样沉默，却像大地一样可靠。你敬它一分，它佑你一丈；你背它一寸，它伤你一生。

住院这些日子，身体病了，心却清醒了。出院时，我把“天理良心”四个字揣进心里。往后余生，不拜金，不违心，不争抢不属于自己的梨。如此，才能睡得安稳，活得坦然。

 作者简介：李宝智，陕西省千阳县张家塬镇曹家塬村人，农民，中共党员；1998年毕业于陕西省农业广播电视大学果树专业，有六项发明专利及三个研究课题，为农民科技专家，农艺师职称，现任杨凌生'态农业促进会副会长。热爱文学，为宝鸡市杂文散文家协会会员，作品散发各公众平台。

千阳县“见义勇为” 先进个人， 2013年入选“全国好人榜”；多年获得宝鸡市老科学技术协会“学术金秋”活动论文奖；分别多次获得市县镇不同荣誉称号与表彰。