马年觅“马”在湘潭

赵志超

湘潭马家堰寺门前义渡，马英九祖居地。

丙午马年，春和景明，东风浩荡，湘水奔流，一如万马奔腾。湘潭地处湘水之曲，自古乃湘中重镇，山水形胜，人文荟萃，境内散落着一连串带“马”字的地名，如马坡里、马号里、上马、马家堰、昭山（马山）、天马山、烈马山、马圫、马军寨、双马、马家河等，到处都留有“马蹄印”。它们或因山势如骏、或源于族群聚居、或承载军事传奇、或铭记先贤善举，如散落珠玑，串联起湘潭千年地理沿革、族群迁徙、家风传承与时代奋进的壮阔历程。马年，马到成功，循着这些“马”的蹄印，我们触摸湖湘文脉，回望烟火人间，品读湘潭独有的厚重历史与精神气象，可谓别有一番滋味。

马坡血战定湘潭

在湘潭市雨湖区广场街道和平社区，一条寻常小路穿巷而过，路牌上“马坡里”三字平淡无奇，却藏着一段扭转晚清国运的铁血往事。如今，湘潭市委党校围墙至江麓集团宿舍一带，便是当年的古战场遗址。晚清名士王闿运曾凭吊此地，挥毫题诗：“马坡突阵陷重围，亲校仓皇哭帅旗。得得鸾铃墙外响，血污袍袖踏营归。”寥寥数语，道出金戈铁马、破阵血战的壮烈，让这片街巷载入史册。

寻常马坡里，丝毫没有古战场的痕迹。

清咸丰四年（1854），太平天国西征军攻占湘潭，长沙屏障尽失，湖南危在旦夕。湘军陆路主将塔齐布率军驰援，自塔岭驱兵突进，在鸭婆垅与太平军猝然遭遇，随即血战至高岭，最终在马坡里展开决定性厮杀。《清史稿》载其亲执大旗，率先陷阵，斩将夺旗，麾军疾斗，士气大振。

湘军水陆并进，攻势凌厉，七日连捷，太平军损兵万余，全军溃散，遭遇起兵以来最大挫败。此役被誉为“湘军初兴第一奇捷”（王定安《湘军记》）。湘军创建者之一的郭嵩焘，称“湘潭一战，为湖南安危一大转机”；清朝大臣、儒将李元度赞扬“大局转关，自湘潭始”；太平天国著名将领、忠王李秀成亦将湘潭之败列为太平天国“十误”之一。现代著名学者罗尔纲在《李秀成自述原稿注》中评价：“这是太平天国军事上大失败的一役，并且是具有关键性的一役。自经此役，太平天国无力再图湖南。”

马坡里一役，不仅保全湘潭、稳固湖南，更成为湘军崛起、扭转天下战局的关键节点。

塔齐布勇猛善战，且心怀仁慈，曾在战场救下太平军幼童。曾国藩叹其“大勇却慈祥”。塔齐布后攻九江，久攻不下，心力交瘁，吐血而亡，年仅39岁。曾国藩赶赴营中治丧，撰挽联云：“大勇却慈祥，论古略同曹武惠；至诚相煦妪，有章曾荐郭汾阳。”将其比作北宋名将曹彬、唐代汾阳王郭子仪。清廷亦赐谥“忠武”，湘潭建塔忠武祠春秋致祭，以彰其功。

岁月流转，当年鼓角争鸣的古战场，早已化作和平社区安宁的市井烟火。王闿运寻访故垒时曾慨叹：“几年前事无寻处，园菜青青细雨中。”今日马坡里，地名犹存，史迹未远。一坡血战定湘潭，这段史话将永远镌刻在湘潭的城市记忆中。

车马辚辚马号里

马号里，位于湘潭河东湘江之滨、宝塔岭下，乃今湖南工程学院体育馆一带，是明清时期南岸驿最重要的配套设施，也是湘潭古驿道上一处声名远播的官办驿马之所。

古时从湘潭县城前往衡阳或长沙，多自观湘门登舟，横渡湘江，抵达对岸的南岸驿。此处水陆交汇，地势开阔，既是官路起点，亦是商旅停歇要津。驿旁马号里，专为官员往来、驿骑传递而设，是停驻、喂马、换马、休整的专用场所。“马号里”之名，可谓名副其实。

依清代驿传规制，京城至省城为官马大路，省城至府县为大路，县乡之间为小路，沿途“五里一堆，十里一铺”。湘潭驿道向有“六铺通长沙，十二铺达衡州”之说。马号里所在的南岸驿，正是湘潭陆路驿道的总枢纽：往北经板塘铺、昭峡铺、暮云铺等六铺直抵长沙；往南过新开铺、下摄司抵飞羊铺，再经李树铺、中路铺、黄茅铺、团山铺、西冲铺、白石铺等铺通往衡阳。

当年的马号里，厩舍整齐，驿夫奔走，车马喧阗。公文传递、官员过境、差旅往来，皆在此补给换马，是湘中驿路网中的关键节点。沧海桑田，驿道废弃，车马声远。如今，昔日官驿盛景渐被岁月尘封，唯有“马号里”这一地名，依旧留存于湘潭城市肌理之中，成为河东湘江风光带公交线路的一个站台，在默默诉说古驿道风云。

登鞍上马易俗河

上马，旧地名，地处湘潭县城易俗河东隅，古为洛口古镇要津，东临涓水，西接县城，平畴沃野，官道贯通。据清嘉庆《湘潭县志》、明崇祯《长沙府志》记载，此地为长沙通往衡、永、郴、桂的驿路节点。旧时，官差商旅至此登鞍上马，继续远行，故名“上马”。民间亦广为流传，明正德皇帝南巡经洛口，在此登鞍上马，百姓口耳相传，遂成地名。

上马原为湘潭县易俗河区上马乡所在地。1992年11月，撤区并乡，上马乡与易俗河镇合并，设立新的易俗河镇。原上马乡所辖区域逐渐被纳入易俗河镇城镇化建设范围，部分转为社区，部分仍保留村级建制。原上马乡地域，现主要分属于‌赵家洲村、‌云龙村、‌水竹村、‌百花村‌、‌山塘村‌‌等‌行政村或社区‌。‌

历史上的上马小街，设有茶亭、驿铺、墟场，逢农历五、十赶集，十里八乡的顾客云集于此，百货骈阗，人气旺盛，是湘潭县境著名的乡村集市。明清至民国，上马文风兴盛，私塾遍布，乡民重教崇文，耕读传家。改革开放以来，随着县城搬迁与城镇化推进，上马已融入易俗河新城。但老街肌理、古渡遗迹、乡土民俗依然留存，成为湘潭驿路文化与乡土记忆的重要载体。

两岸情牵马家堰

马鹤凌与儿子马英九

马家堰，位于湘潭县白石镇，湘江“几”字形回水湾处，原为马家堰乡所在地。因湖田马氏聚居与天然堰塘而得名，是湘潭最具分量的“马”字地名，更是两岸同胞魂牵梦绕的根脉之地。

据《中湘湖田马氏五修族谱》（1934年纂修）记载，湖田马氏始祖马成中（号晚益），元末自江西永新迁长沙。明永乐年间，始迁祖马光佑再迁湘潭下湖田（今白石镇湖田村），为伏波将军马援后裔。湖田马氏族谱字辈歌为：“世士尚志，学遵大人，英才继起，克佐天廷；懋昭先绪，显扬芳声，树德宣猷，邦家之荣。”马英九为该族第二十二世“英”字辈。

马英九祖父马立安（1868—1927），派名大基，字介藩，号立安，世居寺门前，清太学生，清末民初著名实业家、慈善家。他创办鸿兴福锅厂，生产铁锅、农具畅销湘南；依托寺门前码头水运，经营粮食加工与运销，富甲一方。马立安一生乐善好施，捐资修建寺门前义渡、龙山桥，捐田兴学，惠及乡邻，民间有“湖南团总谁第一，天下闻名马立安”之誉。其家训“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”，成为马氏传家至宝，也滋养了一方民风。

马英九父亲马鹤凌（1919—2005），派名人松，系马立安次子，毕业于中央大学（今南京大学），曾任国民党中央考纪委副主任。他一生秉持父亲善德与家国情怀，精勤奋进，为政清廉，刚直不阿。晚年致力于两岸和平统一，创立世界华人和平建设协会，主张“化独渐统”，教育子女熟读经典、不忘根本。他对儿子马英九严格教诲，强调血脉根源、文化认同与乡土情怀，为马家三代家风传承奠定了基础。

马英九，1950年生于香港九龙，后居台湾，曾任国民党中央主席、中国台湾地区领导人，主政台湾八年。其自认湘潭子弟，多次宣称祖籍湖南湘潭。2023年4月1日，马英九率家人回到马家堰，在祖父马立安墓前，以湘潭乡音诵读祭文，深情告白“湘潭伢子回来了”。寺门前义渡古槐、石碑、书善亭楹联、祖宅旧址，无不印证着两岸同根、血脉相连的历史事实。马英九归乡祭祖，血脉相连，情牵两岸，必将载入史册。马家堰因马英九这次归乡，成为两岸文化交流与民族认同的重要地标。

山川形胜铸马魂

湘潭昭山

昭山：伏波遗韵，山市晴岚。

湘潭城东、湘水之滨，昭山耸立，孤峰迭翠。昭山又名招山，亦名马山，海拔185米，为“潇湘八景”之“山市晴岚”。相传东汉伏波将军马援南征交趾，率军在此屯兵驻守、操练兵马。马援一生征战，“马革裹尸”，忠勇传世，百姓感念其德，以山纪之，故名马山，永留在老湘潭人的记忆里。山下有马王坳，传为马援安葬战马之地，忠魂永驻。北宋书画家米芾到此，十分敬慕这里的景色，即兴绘制《山市晴岚图》，并配诗一首：“乱峰空翠晴犹湿，山市岚错近觉遥。正值微寒堪索醉，酒旗从此不须招。”清代文豪王闿运过昭山，亦题《昭山南望》诗云：“昭山南对锦湾城，淡霭轻烟潭水清。桃叶雨前衣带阔，枫林霜后布帆轻。观澜自觉颜无皱，叹世安知圣有情。行役徒劳归又老，白云吹尽暮云生。”

昭山北面有兴马洲，雄踞江心，传为五代时楚王马殷镇守之所。清代诗人刘禹岑《兴马洲怀古》诗云：“长洲割据见雄心，霸业销沉感不禁。五代河山空旧迹，一洲芦荻莽秋阴。鄢陵寂寞鹃啼树，下苑荒凉鹿走林。呜咽南津城下水，恨声如诉楚江深。”

1917年9月16日，在湖南第一师范学校求学的毛泽东，与学友张昆弟、彭则厚游昭山，泳湘江，宿古寺。据张昆弟日记记载，毛泽东在这里提出了“吾人理想之世界主义”的宏伟志向。1921年8月，毛泽东、何叔衡参加中共一大后乘船途经昭山，临江抒怀，为青山增添红色印记。

湘潭天马山

天马山：南岳驰骏，诗意满川。

湘潭县南部有天马山，属南岳72峰之一，主峰海拔421.5米，位于湖南省湘潭县花石镇、茶恩寺镇与衡山县岭坡镇交界处，距湘潭市区70余公里。其山势陡峭，如骏马奔腾，故名天马山。民间有“头在南岳，尾在湘潭”之说，别称屏障峰、峡峙峰。相传玉皇大帝遣天马下凡救助百姓，因来迟一步，被贬人间化为山峰。登顶远眺，十八座姊妹峰连绵起伏，如万马奔腾；板栗林与茶园漫山遍野，秋来果香茶香交织。山中老虎崖石洞幽深，岚气缭绕，风声如马嘶，意境雄浑。

明末清初王岱登此峰，吟《渡花石登天马峰》诗曰：“半夜岩风雪满舲，一横烟障隔如屏。寒深塞断荒鸡语，云重峰余天马青。路入幽岩梅早发，地当名岳气多灵。闻钟不敢攒眉去，为有溪头惠远亭。”

峰西半山腰有李仙祠，据光绪《湘潭县志·山水》载：“李仙，不知为何代人也，但自明以来，祀为山主。”该祠建于明代，重修于光绪二十四年(1898)、三十一年(1905)，祠门刻有对联：“天心复见；马首咸瞻。”横批为“天马名山”。另有一副以“天马”二字冠顶的楹联：“天道岂能知？想秦筑长城，汉通西域，唐戍胡越，宋御金辽，耗尽华厦民财，瞬眼皆为梦境；马前频指点，看南天云彩，北地冰花，东海波涛，西陲雪意，饱览神州美景，胸襟顿觉宽舒。”

烈马山：云湖铁血，英雄浩气。

烈马山，位于湘潭县云湖桥镇原楠竹乡烈马村境内，坐落于楠竹山旁的丘陵高地，与韶山、湘乡两市交界，是个被群山环绕的村落。其地名自带铁血气概，是湘潭军事文化与英雄精神的缩影。相传南宋岳飞部将曾在此驻军，战马嘶鸣，气壮山河，故名。山体属紫荆山余脉，险峻陡峭，易守难攻，自古为兵家必争之地。

烈马山下，灵官庙中，香火缭绕，香客络绎而来。功德桥横跨两岸，韶河蜿蜒东去。这座单拱麻石古桥，至今仍是当地交通要道。烈马村土壤肥沃，盛产水稻，以及凉薯、荸荠、花生等经济作物，风味独特。这里曾是远近闻名的“干旱死角”，十年九旱的困境如影随形，村民们世代靠天吃饭，吃水要到几公里外的楠竹山、银田寺等地肩挑车运，缺水的苦刻进了每代人的记忆。转机出现在2014年，一口164米深的水井打通了地下水源，烈马自来水厂正式通水，3000多村民终于告别了“靠天喝水”的日子。四年后水厂扩网，更将清泉引向周边五个村。如今的烈马村，不仅喝上了放心水，还在乡贤沈茂林的助力下，铺起了平坦的村路，亮起了夜间的路灯，30多口整修后的山塘波光粼粼，灌溉着千亩稻田。

从“干渴的烈马”到“水润的新村”，楠竹山旁的这片土地，正用清泉与乡情，续写着山乡振兴的新故事。

驿路营寨写春秋

韶山铁路（向韶站）通车典礼

马圫：湘黔要道，红色咽喉。

马圫，位于今湘潭县石潭镇古城村境内，与湘乡交界处，原为马圫乡。“圫”为湘中方言，指山间洼地。地名由来，一说为马姓聚居之所，一说为地形如卧马，兼具人文与地理特色。这里因湘黔铁路及其向韶车站而闻名，是通往韶山的关键节点，从蒸汽机车到高铁动车，见证了中国铁路的飞速发展。

韶山铁路从湘黔线上的向韶车站，原名马圫铺站，韶山铁路通车后更名为向韶车站。铁路由此出岔，途经一县二市，即湘潭县、湘乡市、韶山市，设有向韶、银田、韶山3个车站，全长21.8公里，总投资900多万元，1967年2月施工，1967年底竣工通车，投入运营，1967年12月28日举行通车典礼。韶山铁路的通车运营，给毛主席家乡的发展创造了不可替代的条件，给去韶山参观、旅游的国内外客人提供了安全便利的交通。作为红色交通咽喉，马圫将革命圣地与外界相连，山间稻田连片，茶油、竹制品经铁路运往四方，成为山区与城市的纽带。

马军寨：宋代骑兵，尚武遗风。

湘潭县南丘陵深处的马军寨，因宋代骑兵驻寨而得名，“寨”字点明其军事属性。南宋时期，为抵御金兵南下，朝廷在此设立骑兵营寨，驻扎精锐，扼守要道。群山环抱，地势险要，古驿道穿寨而过，虽寨墙湮没于荒草，却依稀可见当年战马奔腾、军士巡逻的痕迹。当地村民承袭尚武传统，农闲习武，强身健体，保留着古代军人的血性与担当。山间野果清甜，清泉甘洌，大自然的馈赠与历史的厚重交织，让马军寨成为藏在深山的历史秘境。

民国年间，黎培敬长孙、身为南京政府监察委员的黎丹，返湘省亲，住南泉冲黎家老宅，曾为姻丈唐忠信六十寿诞作寿序，其寿序由四幅条屏连缀而成，曰：“南岳七二峰中，马军寨巨石卓立如将军，故名之。清光绪初，谭君仲牧已画此景，题咏甚伙。余兹亦仿作，未识堪适，目不甚衍虬枝，诗新鲜雅，耸立如南山，弥舜纯嘏。”谭君仲牧即谭溥，号荔仙，近代湘潭画家、诗人，齐白石早年画山水的老师。

双马街道：驿道新城，产业奔腾。

岳塘区双马街道，源于明清驿道文化。当年长沙通往湘潭的驿道在此设有驿站，常备两匹驿马传递公文，故百姓称为“双马”，地名沿用至今。这里曾是湘潭膏盐矿重镇，民国时期十余座矿场在此运营，成就了“湘潭石膏甲天下”的美誉。如今，国家级湘潭经开区坐落于此，境内高楼林立、产业集聚，机器轰鸣取代驿马嘶鸣，古老驿站变身工业新城和智能制造谷。双马以“一马当先”的锐气，在高质量发展的赛道上奋勇争先，成为湘潭向北、融城发展的前沿阵地。

株洲马家河老街（右为黎氏祠）

马家河：御马传奇，美食红脉。

原属湘潭、今归株洲天元区的马家河，仍属湘潭文化圈。传说明正德帝游龙至此，御马下河饮水，百姓惊呼“马下河了”，谐音后演变为马家河。1927年1月，毛泽东考察湖南农民运动，在此停留，开展调研，高度评价当地农运“组织严密，斗争坚决”。马家河盛产黑山羊，品质优良，羊肉以柴火慢炖、原汤原味闻名，《光明日报》曾予报道，黑山羊遂成为湘东美食名片。株洲马家河境内有古桑洲，洲上有400年古樟及明代罗瑶墓等古迹，风景优美，桑蚕文化与历史遗存交相辉映。

潭州马氏多贤俊，文韬武略耀古今

湘潭马氏，人才辈出，与“马迹”地名相映生辉，构成了湖湘文化的璀璨篇章。

马璧（左一）回乡

马璧（1912—1985），字光奎，号默庐，湘潭县茶恩寺镇人，湖田马氏族人，著名学者、诗人、书画家，早年师从齐白石。1950年9月出走香港，1951年7月到台湾。曾任台湾“政工干校”(后改为政战大学)教授、“国防部”总政治部特约研究员。1981年11月3日经香港飞抵北京，回到大陆定居。后任全国人大常委、全国政协常委、民革中央常委等职，致力于祖国统一与文化传承。有著作40余种。

马光亚（1914—2005），马璧之弟，台湾著名中医大师，擅长温热病、疑难杂症，行医数十年。善诗词，著述丰富。其仁心济世，弘扬中华医学，乃湖湘中医走向台湾的代表人物。

马文义（1894—1973），湘潭著名教育家，湘潭县谭家山镇长岭村人，属林塘马氏后裔。早年毕业于湖南省高等师范学堂。1942年1月至1943年8月，曾担任湖南省立第一师范学校校长。1946年8月，湖南师大附属蓝田中学建校，马文义担任首任校长，以严谨的态度聘请了一批高水平教师，对学校的管理一丝不苟。新中国成立后，担任湖南省文史研究馆馆员。他毕生深耕教育与地方文史，治学严谨，诲人不倦，参与整理湘潭地方文献、为湘潭文化事业作出了贡献。

马瑞图(1854—1925)，字庭瑞，湘潭县白石镇永安村人，湖田马氏后裔。自幼才思敏捷，好读书，以科举隽邑文庠。清光绪间中举人。肄业于长沙岳麓书院，任湖田马氏族长。《马氏族谱》称其“志洁行端，学优才博”。马瑞图擅长诗文、联语、书法，著有《管窥诗集》。如为隐山法院寺戏台题联云：“响遏行云，此曲只应天上有；志在流水，人间能得几回闻。”又如题团山铺茶亭云：“百泉流水，万宝团山。”皆对仗工稳，清新自然。

马羽霓（1883—1948），字昭闿，号剑农，湘潭县九都九甲大塘冲（今白石镇新荷村望江楼）人。早年毕业于湖南省立第一师范，继承父业，教书育人。授课之余，常以对联为教具，或借联语讲解典故，或用嵌字联描摹乡土，让枯燥的课堂变得生动有趣。马羽霓工于对仗，妙于意境，共留下百余副对联佳作。作品多题咏家乡山水、宗祠墓庐，格调高雅。他为白石铺戏台撰联云：“白涅不缁，坚磨不磷，百世师尊，才算英雄本色；石韫而辉，水怀而媚，两间秀气，凝成大块文章。”联中以《论语》中“白涅不缁，坚磨不磷”的名句明志，彰显君子坚守节操、不为外物所动的品格。又为白石铺马运亨题墓联云：“瑞霭佳城，高岭作屏云作画；祥钟福地，花江如布水如图。”意境空灵，对仗工整，堪称湘潭楹联佳作。其数十载执教生涯，培养了大批人才，学生中最具影响力的便是马璧教授。

马福益（1866—1905），原名福一，又名乾，湘潭县锦石乡洄水湾人，近代民主革命家，哥老会领袖。出身佃农，早年加入哥老会。光绪十七年（1891）创立回龙山堂（亦称同龙山），势力覆盖湘赣鄂三省。1900年参与自立军起义。光绪三十年（1904），与黄兴、刘揆一在湘潭县茶园铺矿山结义，组建同仇会，并任华兴会外围组织负责人，参与策划长沙起义并任副总指挥。后因叛徒告密事败，避走广西。次年，潜回湖南洪江策划再举时被捕，遭铁丝穿锁骨酷刑，仍坚称反清志向。1905年，英勇就义于长沙浏阳门外。他“声言革异族命，为汉族复仇，死何所憾”，用生命点燃反清革命烈火，为中华民国创建立下不朽功勋。

马扬德（1901—1978）又名扬质，湘潭县谭家山铺原长岭铺乡高塘村牛轭塘人。年轻时学过裁缝，当过帮工。1920年，投龙岩寺为僧，受戒于南岳上封寺，法名碧悟，人称马福和尚。礼佛之余，习武功，擅拳击。1934年，任龙岩寺住持，值大旱，发寺中积谷赈灾。豪绅罗某唆使寺僧取闹，被逐出寺。在乡中，主持正义，支持受灾佃户向东家减租，又率众痛打抓丁勒款的警察，被以阻挠征兵罪两度拘捕。出狱后，投九战区暂编第六师当兵，不久又回龙岩寺为僧。1942年还俗务农，迁居谭家山王家湾。

1944年，日军陷湘潭，马扬德以削竹片为刀刺杀日兵、夺取枪支起家，组成抗日游击队，任队长，并接受中共领导，游击队发展到150多人。1945年8月，八路军南下支队过境，他率部负责安全和向导。后由刘鼎、张忠廉介绍加入中国共产党，任湘粤赣边区人民抗日自卫军湘中游击队队长。抗日战争胜利后，游击队被解散，回长岭铺开商店谋生。1949年夏，中共领导下的湘潭人民自卫军成立，被任命为司令员。随即编入中国人民解放军湖南军区第四纵队，任第四支队司令员。8月，湘潭和平解放，奉命率部入城整编，安排在县公安局协助清匪反霸工作。1952年回乡务农兼作小商贩。1960年起，选为第四、五届县人民代表大会代表，第二届市政协委员。

结语：马年奋进启新程

湘潭地名中的“马迹”，串起来是一部立体的乡土史。它们是族群迁徙的坐标，记录江西填湖广的家国往事；是山川形胜的写意，勾勒湘江蜿蜒、群峦起伏的潇湘画卷；是英雄忠勇的丰碑，传唱马援、马福益等先贤的报国情怀；是民生善德的载体，铭记马立安、马文义等乡贤的善举；是时代奋进的鼓点，见证从驿马到高铁、从营寨到新城的跨越。

马年话马，意蕴深远；马年寻马，兴味盎然。一马当先是湘潭人的闯劲，万马奔腾是莲城发展的活力，马到成功是湖湘儿女的愿景。从马家堰的家风传承到两岸血脉相连，从天马山的自然雄奇到下湖田的人文厚重，从马军寨的尚武精神到白石铺的乡风文明，湘潭的马蹄声穿越千年，从未停歇。

湘水汤汤，马蹄声声。这些藏在湘潭地名里的千年往事，如奔腾不息的骏马，载着历史的厚重、文化的底蕴、百姓的期盼，在新时代的原野上奋勇向前。湘潭，正发扬龙马精神，以万马奔腾之势，书写更加精彩的时代华章！

（初稿2026年2月15日，二稿3月27日，4月16日修改）

参考文献：

1. 清嘉庆二十三年《湘潭县志》，湘潭县地方志编纂委员会整理

2. 清光绪十五年《湘潭县志》，王闿运纂修

3. 《中湘湖田马氏五修族谱》（民国二十三年），敦本堂刊本

4. 《湖南省志·人物志》，湖南人民出版社，1992.

5. 《湘潭市志》，中国文史出版社，1997.8.

6. 《潭城史迹》，湘潭市地名办公室编

7. 《湘潭历代风物诗词集》，湘潭市地名办公室缩，1983.2

8. 《光明日报》（2024年）关于马家河黑山羊专题报道

2025年12白7日，作者在株洲马家河渡口留影（身后为湘江，湘江对面为湘潭马家河渡口）。

作者简介：赵志超，湖南湘潭人，曾任湘潭市文联党组书记、主席，市委副秘书长、二级巡视员。系中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国报告文学学会会员、中国毛泽东诗词研究会理事、湘潭市党史联络组副组长。著有《毛泽东和他的父老乡亲》《毛泽东一家人》《走出丰泽园》《播种芳菲》《吃在湘潭》《味蕾上的湘潭》等。