文坛“双生”当休

                     杂文/李含辛

     当“生祠”的香火从封建官衙飘进现代文坛，当“奖项”的光环沦为自吹自擂的道具，我们不得不直面这片精神沃土上滋生的怪象——活人立祠式的造神运动，与生者设奖式的自嗨游戏，正联手啃噬着文学的风骨。

      先说文坛版的“活人立祠”。

     古人生祠，或为感恩父母官的劝农兴学，或为纪念将领的保境安民，本质是民心所向的口碑沉淀。可如今的文坛，却成了“造神工厂”。某些作家在世时，便有门生故吏、利益关联者忙着为其树碑立传，申请专项研究经费，甚至将其作品奉为不容置喙的圭臬。研究经费从几十万飙升至数千万，研究论文汗牛充栋，可字里行间难见学术的严谨，多的是溢美之词的堆砌。

     更有甚者，子女借着父母的光环，将研究双亲作为“学术捷径”，从选题到立项一路绿灯，活生生把文学研究变成了“家族生意”。

     这种“活文人”研究热，哪里是为了传承文化？分明是打着学术的旗号，瓜分公共资源，构建利益共同体。当研究的出发点不是作品本身的价值，而是依附于作家身上的资源与光环，文学便彻底沦为了权力与资本的附庸。

      再看生者设奖的乱象。

    文学奖项本应是照亮优秀作品的灯塔，是激励创作者的勋章。可如今，各类奖项如雨后春笋般冒出，从国家级大奖到地方协会奖，从报刊专栏奖到网络平台奖，名目繁多到让人眼花缭乱。更荒唐的是，不少奖项的发起者正是参评者本人，或是与其利益绑定的小圈子。他们左手设奖，右手领奖，用“自导自演”的戏码，给自己贴上“著名作家”“文学大师”的标签。为了获奖，拉票刷票成了公开的秘密，甚至衍生出“交钱获奖”的诈骗产业链——只要肯掏钱，就能在获奖名单上占据一席之地。

     当奖项可以用金钱买卖，用人情交换，它便失去了筛选佳作的功能，沦为了沽名钓誉的工具。那些真正扎根生活、关注现实的作品，往往在这场喧嚣的“奖项盛宴”中被边缘化；而那些迎合圈子、堆砌辞藻的文字，却能轻松摘得桂冠。长此以往，文学创作的风向标彻底跑偏，创作者不再沉下心打磨作品，而是挖空心思钻营奖项。

     无论是活人立祠式的造神，还是生者设奖式的自嗨，本质都是文坛功利主义的集中爆发。

     在流量与利益的裹挟下，文学不再是净化心灵的清泉，而是变成了追名逐利的赛场。作家们不再以写出有温度、有深度的作品为目标，而是以获得多少奖项、拥有多少研究经费为荣；评论家们不再秉持客观公正的立场，而是沦为利益集团的吹鼓手。当文学的天空被铜臭味与功利心笼罩，真正的文学精神便无处扎根。

     文坛的健康发展，需要的是对作品本身的敬畏，对创作规律的尊重，而非对活人盲目崇拜，对奖项过度迷信。

     期待有一天，我们能拨开乱象的迷雾，让文学回归纯粹，让每一篇作品都能以质量说话，让每一个奖项都能实至名归。唯有如此，文学才能重新成为滋养人心的精神食粮，而非少数人谋取私利的工具。