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本期荣刊作者
唐增虎 丛延春 柯美柘 才贤 连丙堂
王凤娥 盛宗荣 曾博骥 杜永脉 奇松
刘堂平
(排版不分先后)
本期编委
文学顾问:阴济军 汪海滨
总监:王宣球
文稿审核:熊波 邹建兴
编辑:刘堂平
《华夏作家文学》期刊前言
一卷诗文承雅韵,九州翰墨寄情怀。
春日文心激荡,本期荟萃各地佳作:或咏春光风物,或怀清明乡愁,或颂英雄气节,或针砭世相,亦抒家国一统之愿。
作者以笔抒怀,字句见风骨,平仄藏担当。愿以文会友,承续文脉,共扬华夏风雅。

唐增虎(山东)
七绝•阳春三月(押十一真韵)
和风送暖律初新,柳绿桃红景致匀。
紫燕衔泥归旧垒,一川晴日醉乡人。
内涵解读:
此诗描绘阳春三月生机盎然的田园景致:春风和煦、万物焕新,桃红柳绿、景色清新。紫燕不忘旧巢,衔泥归来,一派祥和生机。末句以满目晴光醉人收笔,既写春光之美,亦抒乡居悠然、心怀故土的恬淡情怀,语言明快,意境温润。

七律·香椿(押十一尤韵)
唐增虎(山东)
雨润阶前嫩蕊抽,风梳翠叶自轻柔。
幽芬暗溢凝朝露,秀色新含映晓眸。
不与繁花争艳冶,甘同野陌度春秋。
烹羹佐馔嘉馨在,一缕乡思绕故丘。
内涵解读:
此诗以香椿起兴,托物言志。首联绘春雨润芽、清风梳叶之态,勾勒出香椿清新柔嫩、生机盎然的天然风姿;颔联写其幽香暗浮、秀色映眸,不事张扬却自有清雅气韵;颈联言其不与繁花争艳,甘于生长在郊野田间,喻指淡泊名利、守朴持真的君子情怀;尾联由物及人,写香椿入馔滋味醇和,更牵起一缕思乡情愫,将乡土滋味与故园情思融为一体,既赞香椿之美,更抒怀乡之念与恬淡本心。

行香子·桃花运(晁补之体·押词林正韵第四部)
唐增虎(山东)
粉靥凝酥,艳蕊凝珠。
趁东风、香满庭隅。
蜂迷蝶绕,影动芳裾。
正意融融,情脉脉,意舒舒。
相逢一笑,心牵意笃。
结良缘、共赏春图。
花前盟誓,月下相扶。
愿岁常安,人常聚,福常濡。
内涵解读:
此词以桃花起兴,上片着力描摹春日桃花盛放之景:粉白花瓣如凝脂般温润,艳色花蕊似缀满露珠,东风拂过,花香漫溢庭院,蜂蝶萦绕花间,光影摇曳间尽显春日烂漫。以桃花之艳、春光之盛,暗喻美好情缘的悄然萌发,景中含情,意境清新。
下片转入人间情愫,写相逢之喜、相守之诺。相逢一笑便心意相牵,结下良缘共赏春景,花前许下盟誓,月下相互扶持。结尾以“岁常安、人常聚、福常濡”直抒胸臆,寄托对爱情长久、岁月安稳、幸福绵长的美好期许。全词情景交融,将桃花意象与人间爱恋相融,语言温婉,情韵真挚,尽显春日情缘的美好与温馨。
采桑子·河(李清照体.押第四部韵)
唐增虎(山东)
平川迢递东流去,
浪卷云舒,
浪卷云舒,
万里烟波,
明淡接穹庐。
清波映日浮光跃,
岸柳风梳,
岸柳风梳,
几曲清歌,
醉里忘归途。
内涵解读:
此词以李清照体《采桑子》 填就,押平水韵第四部,借大河奔流之景,抒旷达悠然之怀。
上阕起笔“平川迢递东流去”,铺展大河于平野间蜿蜒东逝的壮阔画面,“迢递”二字状河道绵长、水势悠远,暗合时光流转、世事奔涌之态;“浪卷云舒,浪卷云舒”以叠词复沓,写河水翻卷如流云舒卷,动静相生,既绘河上风光,亦含宠辱不惊、随遇而安的心境;“万里烟波,明淡接穹庐”拓开视野,烟波浩渺与天际相接,“明淡”二字勾勒出河水澄澈、天光清朗的意境,尽显天地辽阔、胸襟旷远。
下阕转写近景,“清波映日浮光跃”描河水映日、波光跃动之灵动,“岸柳风梳,岸柳风梳”以叠词写岸柳扶风、轻柔摇曳,添几分温婉闲适;“几曲清歌,醉里忘归途”收束全篇,由景入情,写闻歌沉醉、乐而忘返的悠然,既赞大河之美,亦抒远离尘嚣、寄情山水的淡泊,暗含对自然本真的向往与人生旷达的体悟。
全词景情交融,叠词回环往复,韵律和谐,既合词牌格律,又以河之奔流喻人生之境,于壮阔中见温婉,于悠然中藏哲思,尽显寄情山水、超然物外的情怀。


沁园春·东北抗联英雄谱之三十五·孙永勤
文/丛延春(辽宁)
燕岭含愁,滦水扬庥,壮士风流。
记盟仇抗战,高擎义帜;挥戈逐寇,誓扫妖沤。
五指屯筹,茅山喋血,鏖战关东胆气遒。
凭栏久,叹烽烟陬锁,壮志难休。
凛然志比松楸,拒诱降焚书节不柔。
念整军明志,声威战场;挥师破堠,威震燕幽。
孤勇忘忧,舍身殉国,铁血英魂贯九州。
魂归后,有苍松翠岫,永伴清修。
题记:孙永勤(1893—1935),热河兴隆(今属河北)人,东北抗联相关抗日英雄,华北民众抗日救国军军长。他自幼习武、崇尚忠义,曾任农民自卫团团长,九一八事变后,目睹日寇铁蹄践踏国土,于1933年竖起抗日义旗,组建民众军,后接受党的指导改编为抗日救国军。他率部转战兴隆、遵化等地,攻克日伪据点百余处,重创日伪军,严守军纪、抚民济贫。1935年5月,在茅山激战中,他带伤指挥、宁死不屈,最终壮烈牺牲,年仅42岁,其事迹被载入《八一宣言》,英名永载抗日史册。

临江仙·水浒七十二地煞之六十一·地察星“青眼虎”李云
文/丛延春(辽宁)
沂水都头高武艺,腰身贯用长刀。
番人长相貌英豪。
性情多友善,重义不孤标。
入寨专营兴土木,鲁班何计功高。
强装快乐掩心焦,
摐金嘶烈马,殒命换勋劳。
题记:地察星“青眼虎,梁山好汉排名第九十七位,星号地察星。李云原是沂水县都头,因为双睛碧绿,人称“青眼虎”。他有一身好本事,打斗起来三五十人不能近身。,李云因押解的李逵被朱贵、朱富劫去,被迫投奔梁山。在梁山,李云负责起造修缉房舍。在征方腊时,李云战死于歙州,追封义节郎。


仲春咏怀
才贤(湖北仙桃)
嫰叶攀枝染翠浮,梨花挽玉洁清幽。
风梳细柳千丝舞,露润芳丛百鸟讴。
且把春天当愿景,长将明月绕乡愁。
公园漫步人陶醉,馥郁倾心秀色柔。


七律·清明
诗/连丙堂(河北)
清明时节雨兼风,陌上行人色怆匆。
纸烬烟飞迷泪眼,鸦啼树冷立虚空。
慈颜已逝十年久,笑貌犹存一梦同。
岁岁春回春又去,斜阳荒冢草青红。


七绝·春雨
奇松
晓雨如酥润野田,柳芽初破碧桃妍。
衔泥燕影平芜掠,万缕千絲巧剪帘。


七律·又是清明
柯美柘(江西)
新绿绵绵拥岭头,凄风拍打老松楸。
莺啼远岫闻遗爱,雁旅高天恋旧游。
片片寒云冥路意,丝丝细雨世人愁。
回睛且看山间景,漫漫林阡紫气浮。


鹧鸪天·龙泽山庄牡丹
文/王凤娥
飘逸西郊曲径幽,扎根永邑度春秋。
绿播富贵云涯漫,红绽芬芳雾里流。
舒水袖,展歌喉。聚仙台上吉祥讴。
清园翠溢庄沟满,沁湿春光与垄头。

玉楼春 · 小苑踏春赏梨花
文/王凤娥
春装一亮明肌雪,
小苑柔情林列列。
黄莺鸣唱蝶蜂追,
敲韵飞诗飘玉屑。
姗姗树下余来和,
舞动香风吹宇彻。
梨花插满忍归来,
我欲青春偷拜月。


七律·春韵
刘堂平(江西)
惊雷炸破罩晴烟,流水漫长润柳先。
杜啭田园耕种玉,桃寻燕剪绿枝仙。
花香旷野浮春景,雁聚青波结胜缘。
聘凌云霄同挥袖,共邀鸥鹭报平年。

七律·春耕新咏
刘堂平(江西)
三月风柔四月春,杜鹃声里劝耕人。
燕穿旷野寻新绪,牛奋平畴启旧尘。
鸥点青芜天着色,愁随远岫景翻新。
惊雷一震播嘉种,心有灵犀梦更真。

原创诗歌一首:
矛盾
作者:曾博骥(江西)
生活中,
我们总是为
伤害自己的人买单,
而真正爱我们的人,
却从不知道去珍惜。

原创诗歌一首:
叛逆
作者:曾博骥(江西)
诗序:一个学生妹,
从广西北海千里迢迢,
赶去广东佛山找她的
从事电商的哥潘勇要
钱,只为给生病的治
病。结果呢,他哥不
但不给钱,反而说他
爸是农村人,他现在
是城里人,其爸生病
与他何干,就是拒绝
不给钱!
一个月赚几万块钱,
就一跃龙门,
成了城里上等人了。
金钱,
将血脉的亲情,
碾得支离破碎。
人性,
在现实生活中,
露出丑陋的面孔。
泥味还没脱净,
嘴中吃着血汗的米菜,
眼里却容不下农村人。
试问,
若没有农民,
“高贵”的你吃什么?
月几万块钱,
是你的底气,
是你炫耀的资本?
2026.3.30创作北海

唐增虎(山东)
散文:《天下第一村》
周末,携一家人共赴“天下第一村”——素有“汉码头”美誉的周村古大街。步履踏过青石板路,仿佛穿越千年时光,与历史撞个满怀。
巷陌间,丝绸古作坊的木窗轻启,似是岁月伸出的手臂,挽住了流淌千年的丝路风华。织机咿呀,是时光在低吟浅唱;丝缕轻扬,如流云在指尖舒展。名人志士的故居静立其中,白墙黛瓦间,藏着风骨与传奇,每一块砖、每一片瓦,都在默默诉说着过往,似在讲述先辈的热血与荣光。
鼻尖萦绕着鲜香,大锅丸子炖肉在锅中翻滚,肉香与丸子的醇厚交融,暖了脾胃,也暖了人心;手中捧着酥脆喷香的周村烧饼,芝麻的焦香在齿间绽放,这是舌尖上的周村,是刻在味蕾上的乡愁。沿街而行,古色古香的民族建筑鳞次栉比,飞檐翘角如展翅飞鸟,雄伟壮观的大门楼气势恢宏,朱红大门上的铜环叩响,仿佛敲开了尘封的岁月。
目光所及,皆是传统文化的底蕴:古玩字画里藏着笔墨乾坤,文房四宝间透着雅致匠心。每日里,各地游客纷至沓来,网红打卡的身影穿梭街巷,快门声不断,定格着古街的韵味。就连外国友人也驻足赞叹,纷纷竖起大拇指,用不同的语言喝彩,这声点赞,是对华夏文明最真挚的礼赞。
“腹有诗书气自华,五千年文脉续华章。”生在这底蕴深厚的国度,我们坐拥最珍贵的精神财富,安居乐业、自在逍遥。这份安宁与祥和,是党和人民解放军以鲜血为代价换来的,来之不易,当倍加珍惜。
站在古街尽头,遥望新时代的征程,心中豪情顿生。让我们以古街的风骨为骨,以文明的底蕴为魂,守初心、担使命,在华夏复兴的大道上奋勇前行,共筑中国梦,让五千年文明在新时代绽放更加璀璨的光芒!

唐增虎(山东)
散文:《淄博站》
今日与老伴携外孙同游淄博火车南站。这座投用未几的新站,雄峙齐鲁大地,融现代气魄与古齐风韵于一身,气象万千,令人叹为观止。
站外雕塑巍峨,似在诉说千年齐风;立交纵横交错,车流与人潮相拥相携;入夜后的彩虹桥流光溢彩,灯火织就漫天锦绣。步入站内,穹顶之上日月星辰流转明灭,光影变幻间,恍若踏入时空回廊,神秘而悠远,繁华璀璨处,又似揽尽人间星河,心潮澎湃,乐而忘返。站前林木葱茏,亭阁错落,清风与花香低语,飞鸟与游人唱和;健身场地舒展筋骨,童趣乐园放飞童心,这里是孩童放眼世界、舒展想象的天地。
犹记数载之前,“赶考淄博”热潮席卷九州,让这座古城声名远扬。淄博站前,无数志愿者笑迎八方来客,用热忱与周到,温暖每日奔赴而来的万千游人;广场之上,爱心车辆免费接送,商户乡邻赠饮送食,温情脉脉;街巷之间,向导细述齐地文脉,食宿实惠洁净,更有寻常人家敞门留客、慷慨相赠,不收银钱。一桩桩善举暖人心扉,一幕幕真情感动四海。
这份人间烟火与赤诚风骨,离不开德高望重的领路人马晓雷书记。是他,让淄博站化作齐鲁门户的亮丽名片;是他,让八大局、海岱楼等胜境成为游人趋之若鹜的打卡胜地;是他,涵养了淄博人的文明素养,提升了百姓的幸福指数,更让每一位齐都儿女,都为此方热土倍感荣光与自豪。
“海右此亭古,济南名士多”,而今日淄博,亦以赤诚之心、向善之风,书写着属于新时代的齐鲁华章。这座车站承载的不只是往来行旅,更承载着一座城的温度、一方人的风骨,岁月奔涌,风华长存。

《清明赋》
唐增虎(山东)
岁届清明,时当暮春。烟霏四起,祭扫千家。山含悲而黛敛,水带怨而波沉。风拂松楸,递千秋之孝思;雨沾丘垄,萦万里之归心。
忆昔少小,戏于庭除;椿萱并茂,笑语盈庐。倏忽流光,霜侵鬓发;岁月奔骤,影隔幽途。一抔黄土,藏几多温语;几柱清香,寄不尽唏嘘。
于是携酒浆,赴丘墟。野草萋萋,掩旧时径迹;梨花簌簌,落今日泪珠。念劬劳之恩,昊天罔极;怀手足之谊,往事如初。不以显晦而易心,不以遐远而疏虞;慎终追远,承先启后,此乃华夏之淳风,古今之常道也。
至若郊原踏青,游人接踵;惠风和畅,万物昭苏。柳色新而拂岸,莺声软以穿云。生则惜其光阴,存而敬其亲故;念死生于一瞬,悟行藏于须臾。
是以清明一节,非独凄怆之祭,亦含生生之息。悼往者以寄哀思,励来者以惜今世。忠孝传家,斯文不坠;清风万古,长慰泉壤。


四季赋
文/连丙堂(河北)
春者,天地之初醒也。冰澌融涧,泉声乍响,若琴初调。东风过处,草色遥看,柳眼才舒。桃李无言,下自成蹊,乱红扑入衣裾。细雨湿流光,润土膏而脉动;新雷惊蛰户,唤百物以昭苏。农人荷锄南亩,田畴绣绿;稚子笑逐纸鸢,云影徘徊。此时节也,气淑而和,物华方滋,人心亦如解冻之川,汩汩然生希望焉。

夏乃岁中之炽烈。炎曦赫赫,万物蕃秀。荷钱浮水,转瞬亭亭如盖;榴火照眼,骤然灼灼欲燃。浓荫匝地,蝉嘶高树,声织密网;骤雨掠塘,蛙鼓新凉,韵破暑氛。昼长人倦,竹簟寻梦;暮晚风清,蒲扇语星。或见雷奔电走,天河倾泻,涤荡尘嚣。当此际,生机勃发至于极盛,繁华满眼,然静观云涛聚散,亦知盈虚有数。

秋为气节之清肃。金风一至,宇宙澄明。雁字横天,书人字于碧落;桂香浸夜,散天花于虚庭。木叶初黄,偶有早脱者,蝶舞于篱角;霜菊未绽,已含将放者,珠凝于晓枝。田垄铺金,镰声嚓嚓,所获者岂独禾粟?更收一段饱满光阴。夕照熔金,远山叠彩,骋目但觉胸次豁然。秋之妙,在丰腴亦在萧疏,在收获亦在归藏,俯仰间俱是造化文章。

冬实四时之归根。朔风号野,百泉冻咽,天地始现筋骨。雪落无声,山河一夜白头;梅开有信,幽独数点胭脂。寒雀啄檐,爪印如篆;稚犬逐迹,蹄痕散花。当户围炉,汤沸茶烟袅;闭门读易,墨凝字迹遒。万物敛藏,非为枯死,乃蓄力也;四野寂寥,非无生意,待东风耳。岁暮寒深,反观内照,正是洗心涤虑之机。

夫四时之行,循环无端。春生夏长,秋收冬藏,各禀其性,共成岁功。人处其间,感春温而惕,历夏暑而磨,对秋肃而思,耐冬寒而韧。四时景物不同,而美各具;人生际遇常变,而道可参。昔陶潜采菊,逸兴遗世;子厚钓雪,孤怀自明。吾辈虽在尘网,若能以眼观景,以心体时,则春不耽于秾艳,夏不困于炎蒸,秋不溺于悲凉,冬不悴于严凝。四时佳兴,皆可与人同;天地大美,终归于一心。

一家人不说两家话
——台湾回归后,说治理就是关起门来怎么过日子
时事散文/作者 杜永脉(少陵堂)
我这人嘴笨,但有些话憋在心里,不吐不快。前面我写了《美以侵伊朗,我们收台湾》,也写了《活捉赖清德——写在民族复兴门槛上的正义通缉令》,还写了《从“火药桶”到“炼狱”——当美国被拖入中东泥潭,我们该如何看待解决台湾问题的“必由之路”?》。昨日喝茶,又跟邻居老张聊天,说起台湾回来以后怎么办,老张说:“得好好招待人家,别让人家觉得咱慢待了。”
我一听就急了,“老张,你说这话就见外了!台湾是咱自己的地方,回来是回家,不是做客!你自家弟弟回来了,你是‘招待’还是‘一块过日子’?”
老张愣了一下,拍拍脑门,“对对对,是我说错了。自家兄弟,不用客气。”
“对喽!就是这个理。”
今天咱们就把这事儿掰开说,台湾回来以后,咱们怎么“过日子”,不是怎么“待客”。从根上说,这就是咱们的家
咱们中国人讲“根”。台湾那地方,跟福建隔着一条海,可海底的根是连着的。台湾的妈祖是从湄洲请过去的,台湾的关公是从山西请过去的,台湾人说的闽南话,跟泉州、漳州一个调调。
我有个远房表哥“杨老大”,解放前去了台湾,八十年代才回来一趟。他跟我说,在台湾的时候,每年清明,面朝大陆的方向烧纸,给祖宗磕头。他儿子问他,“爸,咱祖宗在哪儿?”他就说,“在海那边,在大陆。”
这不是我一个人说的,这是千千万万个家庭的事实。台湾人家里,族谱上写的祖籍,泉州、漳州、厦门、梅州、潮州,一查一个准。两岸之间,不是“友邦”,不是“邻居”,是打断骨头连着筋的亲兄弟。
既然是亲兄弟,回来以后还客气什么?客气就生分了。
别再“你来我往”了,咱们是一家
这些年,两岸关系好的时候,你送我水果,我送你熊猫,热热闹闹的。但老张那句话提醒了我,这种“你来我往”,说到底还是“两家人”的做法。你家孩子来我家玩,我拿糖招待;我家孩子去你家,你给倒茶。客气是客气,但终究不是“自家”。
台湾回来以后,要把这个模式彻底翻过来。
不是什么“台湾同胞来大陆”,是家里人串门。不是什么“两岸交流合作”,是自家人商量着办事。不是什么“对台优惠政策”,是家里有好东西,当然先给自家人。
打个比方。你家种了一园子菜,弟弟家没种,你给他送两筐,这叫“照顾”。但要是你们本来就是一家人,一块儿住、一块儿吃,那叫什么?那叫“过日子”。菜是你种的,他帮你浇了水,你帮他烧了饭,谁也不觉得谁欠谁的。
台湾回来以后,就是这个道理。大陆有的,台湾自然有;台湾好的,大陆自然用。不用谁“给”谁,也不用谁“让”谁,本来就是一家人的东西。
对,必须打破那个“你”“我”的瓶颈
这些年来,两岸最大的瓶颈是什么?我觉得就是心里头那个“你”和“我”的分别。
一提“大陆”,就想到是“那边”;一提“台湾”,就想到是“那边”。两个“那边”,中间隔着一道海峡,也隔着一道心墙。
回来以后,第一件事,就是把这道心墙拆了。
过日子,就得有过日子的样子。咱们老百姓过日子,讲究个实在。台湾回来以后,不能光说漂亮话,得让老百姓看到实在的变化。
台湾的农民,不用再愁凤梨卖不出去了。以前台湾凤梨丰产,卖不到大陆来,烂在地里,农民急得掉眼泪。回来以后,福建、广东、浙江的批发市场直接对接,今天摘的凤梨,明天就能摆上大陆的超市。价格还比进口的便宜,老百姓也爱吃。
台湾的渔民,不用再跟大陆渔民抢渔场了。除了休渔期,整个海峡都是自家的,哪儿鱼多去哪儿打,打了鱼一块儿卖,一块儿分钱。谁也别跟谁争,争啥?都是一家人。
台湾的年轻人,不用再困在岛上了。上海、深圳、北京、成都,哪儿有工作去哪儿,哪儿有梦想去哪儿。户口、社保、买房,跟大陆年轻人一个待遇。你是台湾人,你更是中国人,凭什么低人一等?
一家人过日子,肯定免不了有意见不合的时候。台湾回来以后,有一些事情,两边想法不一样,这正常。两口子还吵架呢,何况是分隔了这么多年的兄弟。关键是商量着办!
台湾现有的生活方式、社会制度,能保留的尽量保留。香港、澳门就是例子,二十多年了,人家过得挺好。台湾也是一样,你喜欢吃蚵仔煎,你喜欢拜妈祖,你喜欢骑机车,你喜欢逛夜市,这些都是你的生活习惯,没人管你。
但是,涉及到国家主权、国家安全这些大事,那得听中华人民共和国中央政府的。这不是谁欺负谁,是规矩。一个家,不能有两个户主;一个国家,不能有两个政府。外交、国防,这些事儿中央管,台湾不用操心,也省了钱。以前台湾每年花那么多钱买武器,回来以后不用买了,省下来的钱给老百姓发福利,多好。台湾回来以后,叫什么?就叫“台湾省”。
这不是我瞎说的,宪法里就是这么写的。台湾是中国的一个省,跟福建、广东、浙江一样,是咱们国家的一个省级行政区。台湾是中国的一部分,不能有自己的军队。台湾现有的军队,可以按照解放军的编制进行改编。官兵愿意留的,经过考核后加入解放军;不愿意留的,安排转业、就业,给足安置费,保证生活不受影响,台独武装的肯定除外。
台湾的海防、边防,由解放军接管。台湾的安全,由整个中国来保卫。以前台湾花大钱买武器,回来以后不用买了,省下来的钱,给老百姓发福利、搞建设。
台湾的外交,由外交部统一负责。台湾不能在外国设什么“代表处”“办事处”,这些都由中国的驻外使领馆来管。台湾同胞在海外遇到困难,找中国大使馆,大使馆就是你的家。
那台湾的市县怎么办?不变。台北还是台北,高雄还是高雄,台中还是台中。市县长的称呼不变,还是叫市长、县长。老百姓该怎么叫怎么叫,不用改口。
有人说,那台湾是不是吃亏了?不吃亏。你是中国的一个省,跟其他省一样,该有的权利都有,该尽的义务也尽。全国人民代表大会,台湾省有自己的代表名额,跟其他省一样,参与国家大事的决策。
台湾现有的法律,只要不跟国家宪法、国家法律冲突的,全部保留。
这句话什么意思?就是说,台湾老百姓现在怎么过日子,回来以后还怎么过日子。
举个例子。台湾有《民法》,你买的房子、签的合同、结的婚,都受法律保护。回来以后,这些不变。你家的房产证,还是那个房产证,不用换。你跟人家签的合同,继续有效。你结的婚,还是合法婚姻。
台湾的交通法规,继续用。你开车靠右还是靠左?台湾现在靠右行驶,跟大陆一样,不用改。红绿灯、交通标志,照旧。
台湾的学校,继续上课。教材怎么办?历史、地理、语文这些科目,用国家统一教材。数学、物理、化学这些,可以继续用台湾的教材。这个跟大陆各省一样,各省的教材可以不一样,但国家规定的核心科目,必须统一。
有人说,那台湾的法律跟大陆法律冲突了怎么办?有冲突的地方,以国家法律为准。比如说,任何法律都不能违背“台湾是中国的一部分”这个原则。这一条是底线,不能碰。
若要问,经济怎么搞?这一条老百姓最关心,咱们说细点。
台湾收上来的税,包括企业所得税、个人所得税、营业税这些,全部留在台湾省人民政府手里,用于台湾的公共建设、社会福利、教育医疗。中央一分钱不拿。不但不拿,中央每年还会给台湾转移支付,就像给西部省份一样,支持台湾的发展。
台湾的农产品、水产品、工业品,卖到大陆来,零关税。大陆的商品卖到台湾去,也是零关税。以前两岸贸易,中间要经过第三方,绕来绕去,成本高。回来以后,直接交易,成本降下来,老百姓买东西便宜了,企业做生意赚钱了。
台湾的企业在大陆投资、办厂、做生意,跟大陆企业一个样。以前台资企业算“外资”,有很多限制,回来以后,不算外资了,算“内资”。该享受的优惠政策一样不少,该承担的义务也一样。
台湾人在大陆工作、生活、上学,跟大陆人一个待遇。社保、医保、公积金,一样交一样领。台湾的大学毕业生,来大陆找工作,不用办就业许可证,直接上岗。台湾的退休老人,来大陆养老,退休金两岸打通,在台湾领的钱,在大陆也能取。
台湾同胞来大陆,不用办台胞证了,用身份证就行。台湾同胞跟大陆同胞一样,领中华人民共和国居民身份证。身份证上写“台湾省”,跟“福建省”“广东省”一样。坐高铁、住酒店、办银行卡,一证通行,没有任何障碍。
大陆同胞去台湾,也不用办通行证了。买张机票、船票,直接去。去台湾工作、生活、定居,跟去海南一样,自由流动。
台湾的学生考大陆的大学,跟大陆学生一样的分数线,一样的学费,一样的奖学金。大陆的学生考台湾的大学,也一样。两岸的学历互认,你在台湾读的大学,大陆承认;你在大陆读的大学,台湾也承认。
两岸的学校可以互相交流和流通。台湾的中小学生,可以来大陆参加夏令营;大陆的中小学生,可以去台湾参加冬令营。孩子们从小就在一起玩,长大了自然就是一家人。不用再学那些乱七八糟的东西了。历史课本里,台湾自古以来就是中国的一部分,不是哪年哪月“变成”的,是从根上就是。孩子们学一样的中国历史,念一样的唐诗宋词,知道岳飞是咱的英雄,郑成功是咱的将军。
台湾的健保,老百姓评价很高。回来以后,台湾的健保制度可以保留。同时,两岸的医保互通,你在台湾看病,用台湾的健保;你来大陆看病,也可以用大陆的医保。大病统筹,两岸打通,老百姓看病更方便。台湾的老人,不用再担心孤苦无依了。很多台湾老兵的后代,在大陆还有亲戚,回来以后,亲戚走动起来,逢年过节串串门,有个照应。养老的钱,两岸打通,在台湾领的退休金,在大陆也能取。你在台湾交的养老保险,来大陆退休,一样领。你在大陆交的社保,去台湾工作,一样用。两岸的社保系统联网,数据打通,老百姓走到哪儿,保障就跟到哪儿。
台湾的县市长,继续由台湾老百姓选举产生。台湾的县市议会,继续运作。台湾的乡镇长、村里长,继续由当地人选举。台湾自己的事情,自己管,中央不插手。
台湾的警察,继续维护治安。台湾的消防,继续救火救人。台湾的环卫,继续打扫街道。这些公共服务,一天都不停。
台湾的寺庙、教堂,继续开放。妈祖、关公、菩萨、耶稣,该怎么拜怎么拜。宗教信仰自由,是宪法保障的,谁也动不了。
台湾的媒体,继续出版、播出。只要不违法,不搞分裂,不传播谣言,政府不干预。
台湾的民间社团、行业协会、工会,继续活动。老百姓的组织,老百姓自己管。
还有电、水、网。台湾的电不够用,动不动就停电。回来以后,大陆的电拉条电缆就送过去了,跟咱们这儿一样,不停电。台湾缺水,大陆的水送过去。台湾的手机上网,回来以后跟大陆一个套餐,没有漫游费。你想想,你从北京去上海,手机要漫游费吗?不要。那去台湾凭什么要?
有人说,那台湾跟大陆不一样的地方太多了,能行吗?
能行。香港、澳门就是例子。香港回归二十多年了,香港还是香港,跟内地不一样,但大家都是一家人。澳门回归二十多年了,澳门还是澳门,跟内地不一样,但大家也过得挺好。
不一样,不等于不能在一起。一家人也可以有不同的生活习惯。你喜欢吃辣,他喜欢吃甜,不影响你们是一家人。
反对分裂这是不可逾越的红线。任何组织、任何人,搞“台独”分裂活动,就是违法犯罪,法律严惩不贷。这一条写在法律里,清清楚楚。绝大多数老百姓想过安稳日子,不搞分裂,这条法律跟你没关系。只有那些想拆家的人,才会怕这条法律。
老张又问我,“那要是有人闹事呢?”
我说,家里也有不听话的孩子,怎么办?讲道理,讲法律。只要你不搞分裂,不犯法,谁也不会找你麻烦。但你要是想把家拆了,那不行,法律伺候。
香港国安法一出来,香港马上就安定了。为什么?因为大多数老百姓想过安稳日子。台湾也一样,大多数老百姓想过好日子,不想折腾。只要咱们把日子过好了,闹事的人就没人跟着他。
以上说了那么多,归根结底,就是“回家过安生日子”。
我小时候就听说,俺老家的村东头有个王大爷,他儿子十五岁时被抓壮丁去了台湾,数十年没有音信。王大爷每年过年,都在桌上多摆一副碗筷,谁都拦不住。
后来儿子终于摸索着回来了,跪在门口喊了一声“爸”,八十岁的王大爷老泪纵横,只说了一句,“回来就好,回来就好。吃饭、吃饭”。
没有寒暄,没有客气,没有“这些年你怎么过的”。就是简简单单一句“吃饭”。因为是一家人,不需要多说。
台湾回来那天,咱们也不用搞那些虚头巴脑的仪式。就在门口说一句,“回来了?进来,上桌子喝酒、吃饭。”
然后该干嘛干嘛。你过你的日子,我过我的日子,但咱们是一家人,在一个屋檐下,用一个灶台,花一份钱,奔一个前程。
要说治理,我理解的“治理”,不是什么高深的东西,就是一家人,关好门好好过日子。
海峡是老天爷给的,拆不掉。但心里的那道坎,是咱们自己砌的,也能自己拆掉。拆掉它,那边的人走过来,这边的人走过去,走到一块儿,坐下来,吃顿饭,喝杯茶。
其实,原来咱们都一样。都一样盼着孩子有出息,都一样盼着老了有人管,都一样盼着日子一天比一天好。
那还有什么好争的?回家吧。
2026年3月31日 书于静安静思之时




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