张家界国家森林公园6篇记

石继丽

武陵源记

世之奇山异水众矣。论及冠盖者，莫非武陵源。禹甸秘境，虎踞湘西北，与神农架隔江相望，毗梵净山一脉相承。凿黄石寨、袁家界、鹞子寨、天子山、杨家界五山，孕金鞭溪、龙尾溪、鸳鸯溪、琵琶溪、花溪五水。三千奇峰拔地天齐，点苍裹赭，冠青盖缛，风烟俱净，驰骋苍茫。溇澧之间，环天子山瑶台棋布，黄龙洞府天成。此乃天道眷顾，神降匠作，俯瞰错落一盆，仰视风云变幻。开辟鸿蒙，熊号虎啸怒怼，始祖花鸟稠融。偏于蛮荒，鲜有教化，秉持厚朴推诚之风，承袭好义铁血之俗，乱窜坡、卸甲峪、树旗峪、化旗峪皆征战之所。传汉留侯张良归隐水绕四门。明张万聪时任永定守卫，划属张家，故称张家界。呜呼！胜景寂寥，云封雾锁数万载，深闺未识久矣！

新政伊始，百废俱兴。刘开林辈迎风冒雪三十年躬耕不辍，赢得遍野榛榛。挥毫泼墨者众，幸有吴冠中笔落素纱，仙女真容始显焉。公元一九八二年九月，于张家界首设国家森林公园。王维诗云：“居人共住武陵源，还从物外起田园。”公元一九八九年，国家森林公园、天子山、索溪峪三地一统，胡耀邦亲题“武陵源”。其后幸获首批世界自然遗产、首批世界地质公园、首批国家五A景区、“张家界地貌”命名地美誉。百余党和国家领导人莅临福地。江泽民殷殷寄语:“把张家界建设成为国内外知名的旅游胜地”。时人以“精卫衔微木，将以填沧海”之精神，三十年磨一剑，智者献其谋，勇者竭其力，景区建设如川剧之变脸，风雨晦明间俯仰百变，大道通衢，万里咫尺。游人纷至沓来，山水驰名海外。践习近平总书记“两山论”，以其“蓝天、碧水、宁静”之惊鸿艳影而独占一极，凤引九雏，鹏游蝶梦，世界旅游目的地蓝图渐成近景，时风浩荡，宾朋游宴，懿欤盛哉！

何有奇异焉?一言而难尽。斯属方圆三百九十六平方公里；奇峰耸峙，危崖叠嶂；石笋竞立，奋奋欲上；色多赫赤，皆生寒树。五岳鼎立，呼之欲近。溪涧纵横，万绿凝碧。黄石寨断崖四围，惟一径可达，素有“一夫当关万夫莫开”之说。环寨鸟瞰，莫得遁隐。其高下之势，岈然之态，攒蹙累积，萦青缭白，外与天际。所见摘星台、天书宝匣、南天一柱、定海神针、天桥遗墩各所特立。鹞子寨与之互为声援。危松盘峰，乌啼鸣翠，恰作势之鹞目极八方，灵台镜明。天桥、海螺峰、回音谷、兔子望月悉数壶中。袁家界与之间谷在望，因狂野见奇。攀援而登临，箕踞而迎风，凡足下之烟云，盖胸襟之纤尘。《阿凡达》假借之景乾坤柱、天下第一桥、后花园、迷魂台犬牙交错，诡秘莫测。杨家界与之比肩临风，深谷断壑，层岩涌塔，上出重霄，竞世凌空。设若晨雾初开，白鹤遍野，或欲盖苍色，或展翅长空，霞烟仙境如是。

巍巍乎！众山之魂当属天子山也！明初有向天子大坤者揭竿起义，环斯山堑筑垒。朝廷举兵征讨，边民戮力接战。奈何势孤，功败垂成，向王纵身大化神堂湾，斐声遐迩，万民恭仰。斯所绝壁面三，其间石峰簇拥，危崖欲倾，气势磅礴。土民设上、中、下三庙以祭之，因得天子山之名。登天子阁也，苍苍武陵尽收眼底，自有傲视江山，统揽天下之势。御笔剑戟在前，仙女撒花在后。更有孤峰亭亭，巍然高耸，直指苍穹，乃贺帅戎马之英姿，风骚无韵，沛然一腔豪情，顿觉山川之雄，是为第三千零一峰也。犹生“谁人识得天子面，归来不看天下山”之慨也！

登览五山，千姿曼妙，万象森列，风雕雨刻，浑然天成。叹山之特立，桀骜不驯，不为凡俗。十万武陵松吮石为土，负石绝出。有循崖度壑因依如悬度者，有穿鳞冗缝、崩迸如侧生者，有幢幢如羽葆者，有飘飘如裙琚者，倚倾还会，与人俯仰。四季百态，突兀万变，丹青不足尽其形，诗文不足尽其韵。攀曲径而上，山峦为晴雪所洗，焕然如拭，恍入蓬莱。铺天之云，呈云雾、云海、云涛、云瀑、云彩之壮貌，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝。松风起兮，山随雾动，人若神游。设若冰雪，入目晶莹剔透，风烟杳然，直如琼台玉宇。境之内不增一椽一瓦，亦不设一槛一扉，若西游记之花果山！设若驰骋臆想，更犹武侠之天地！英雄衣袂飘飘，潇洒出尘，腾云驾雾，剑指四方。小龙女类西施之容冶，服红罗之盛饰，悬索于五山之间，如玩猴荡秋千般腾来跃去，自由况味乃天下第一快活！游目骋怀，返璞归真，足以极视听之娱，信可乐也！盖神匠所为，非人力所能工其万一也！

山为脊梁，水为魂灵。自老磨湾施施而行，掩云关，敛轻雾，藏鸣湍，引以为流觞曲水，东去娄水，曰金鞭溪。自有大鲵沉浮去来，恰与游者相乐。流连小桥，丰木蔽日，松、桧、榧、楩、楠，藤络莎被，幽荫荟蔚。鸣啼清越，尘嚣渐隐。俯首赏泉，虽无丝竹管弦之妙，自是泉石流静，幽径百转。枕石而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。及至水绕四门，倾崖返捍，若坠复倚。四溪交汇，素气云浮。蜿蜒十五里，溪流秦风，泉涌汉韵，潭纳唐诗，瀑泻宋词。犹是中有深趣矣！神鹰护鞭，千古颂忠义；千里相会，万载叹痴情。望朗峰、夫妻岩，瞻之屹立不动，再顾似脉脉私语。鱼虾恋石，羡鸳鸯而忆沧海；龟鼋留印，问紫草而叹流年。虽丹青大师，谁谌神功?水之殊者当属人间瑶池宝峰湖。青山做笔，碧水如筝。兰桨兴波兮舟行，山风拂面兮歌飞。瀑布自半山喷薄而出，洪淋淋焉，悬流百尺，如大珠小珠溅落玉盘，成世界高山湖泊之胜最也。

溯十里画廊，穿壑渡云，水若溶玉，峰似清莲。步石径，临清流，三姊妹流波顾盼，老寿星煮酒相迎；采药老人孑然独立如雕如琢，向王观书筹谋胜算亦精亦工。遁溪纵深为神堂湾，声如雷鼓，犹闻千军万马鏖战；阴风潇潇，巉岩幽壑一片狼烟。神兽出入，遍地狂草，香远益清，亭亭净植。珙桐簪花，红豆寄情。厚朴入药，杜仲滋心。传先人采药，值见创蛇焉。顷之，有一蛇衔草着创口上，竟日创蛇走。药师取其余叶沧，能续己断之指如故，奇也。土人沿袭“接骨草”至今。时人五次探访，行久而无止，此乃千年秘境。

噫嘻，凭岚临风，望黄石寨而临“净”，朝袁家界而呼“惊”，登天子山而生“敬”，索金鞭溪而醉“境”，趋十里画廊而入“静”，逍遥何极！三千奇峰、八百秀水汇仙境于一陬；一草一木、一兽一虫施素色在无极。时人盛赞武陵源“扩大之盆景，缩小之仙境”也！会此时，迎素月，听松风，心凝形释，与万化冥合，飘飘何所似?天地一朵云，人间繁华俱去矣。悠悠乎天人同游，颓然就醉，忘路之崎岖也！

古隐士“使高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣”之超然物外之境实难抵达，然人一世如白驹过隙，旦暮成枯。人唯正心以寡欲，方如峰绝世而独立，胜岁月而立天地；众唯联旌以睦侪，方如山水和谐共生，成绝景而天下独步！今日之世界，天下纷争，此诚胜负危急之秋也！故君子当俭以养德，度白雪以方洁;当穷且益坚，怀天下以亲民；当与子同袍，赴国忧而不受辱；当革缮兴邦，“苟日新，日日新，又日新”。唯国强而民乐，唯众志成城，方天下云集应，无往而不胜矣！

余幸生于斯长于斯，尝镜水之鱼，宿山溪之月，九族既睦，平章百姓，解衣推食，天人合一，岂慕他乡福祉?每于都市雅集，羽衣蹁跹，揖予而言曰:“武骏源大乎?”余笑而不答。呜呼，情不知所起，一往而深，惟愿于斯终老，生醉不觉也！

武陵源创区三十年，砥砺前行，山水名扬，藉此撰文以记之。

二0一九年六月

黄石寨记

武陵之域，钟灵毓秀；张家界中，千峰竞奇。黄石寨、天子山、袁家界、杨家界、瑶子寨五山并峙，而黄石寨居五山之首，素有“不到黄石寨，枉到张家界”之美誉，共成张家界地貌之大观。张家界五度沧海桑田，累叠成台。寨顶广袤仅0.1平方公里，幅员虽小，而气势弥雄。方寸之间，藏万里烟霞；咫尺之台，纳千峰气象。诚乃张家界石英砂岩台地地貌之典型代表、天地造化之绝也！

其名所来，流传有三：一曰汉时张良隐遁于此，遭兵戈围困，幸得恩师黄石公凌空施救，脱厄于危，故以“黄石”为号；二曰俯瞰山形，蹲踞如雄狮镇壑，昂首吞云，亦名黄狮寨；三载明成化六年（1470年），指挥使张聪奉旨自江西丰城戍守永定，功沐皇恩，受封斯地，始名张家界。其母黄氏归葬寨巅，山因母姓而名，世代相传至今。

余数次乘索道凌绝顶，必登六奇阁。飞檐凌霄，凭栏一望，山奇、水奇、云奇、石奇、树奇、雾奇，尽收眼底。四时之景，各擅胜场。春和景明，则云海漫卷峰腰，白浪翻涌；新绿初染危崖，山花竞发，或灿若丹霞，或皎若琼瑶，生意盎然。盛夏倏忽，山雨骤至，千峰如沐，长虹飞架幽谷，恍入瑶台幻境。至若秋霜初降，层林尽染，枫槭燃丹，与赭岩相映，绚烂如霞。登高一望，但见万山披锦，云蒸霞蔚，犹仙女织就霓裳，铺陈天地。冬雪既霁，琼楼玉宇，千峰缟素。冰棱垂悬危岩，寒光射目；雾凇缀满虬枝，玉树临风。偶见苍岩破雪，如墨痕皴染素绢；天地寂寥，唯闻雪落簌簌，孤鸟清啼，寒韵幽绝。晴光乍现，冰晶生辉，恍若琉璃幻世也！

余赏石骨峥嵘之时，始知此寨非独石垒之奇，更藏大道与人间至理也！循阶而下，首至五指峰。五峰并峙，拔地参天，岩骨嶙峋而根脉相连，指节森然直向苍穹。世人读西游，皆叹悟空难越如来五指之压；今临此山，方知人人心中亦有一座难越之峰。或为尘念所缠，或为私欲所缚，或为怯懦所阻，皆是心狱自设，灵明难开。圣人曰：人之一生，所御之敌非外，而在内；所越之山非远，而在己。攀山涉险易，翻越心山难；征服天地易，降服自我难。此峰兀立，如一面明镜，照见执念，亦照见初心——唯有破心中之樊笼，越性里之关隘，方能眼界豁然，天地皆宽也！

迤逦前行，见天桥遗墩。六墩孤立，断岸无梁，残势横空而风骨犹存；松蟠古岫，云绕危岩，旧影苍茫而气韵长存。世间人事，多似此桥，有墩无跨，可望难即。所求者圆满，常遇缺憾；所盼者通途，屡逢断堑。人行天地间，欲渡关山，欲越沟壑，皆需桥梁为引：或为良师益友之扶携，或为岁月沉淀之修为，或为机缘际会之相逢。然天有阴晴，路有断续，桥有残缺，事难万全！遗墩不语，却道尽人间离合悲欢；残桥无言，暗喻世事取舍之维艰。不执于完，不困于缺，于缺憾中守心安，于断续处寻前路，方是生活本真。

及至回转，但见一巨石伏踞峰巅，昂首西顾，残阳倾晖，遍体流金，甲纹粲然若活。然暮色渐浓，金龟驮日缓缓西沉，须臾没入云海。观此景，忽悟光阴如白驹过隙。金龟虽寿，难阻落日；人生如寄，岂待来日？唯当惜取韶华，不负流光，方不负天地赐予之朝夕也！

日薄西山，暮云合璧，复临摘星台。台临绝顶，凭栏可揽星河，举首能摩日月。此台深契儒家风旨，寄托入世襟怀：古之士子，登高而怀家国，临远而思苍生。以摘星喻青云之志，以揽月比济世之心，奉修身齐家之训，守治国平天下之责。功名非为浮华，入仕但求担当；以才学安社稷，以赤诚济民生。登台远眺，星河在目，远志在胸，儒者气象、天地胸襟，尽在此凌云一顾之间！

黄石寨岂是凡地？方台凌空，不事雕琢；石骨嶙峋，意蕴弥深；幅员虽小，而气象万千。其美不在四时烟霞之繁，而在一山一境界，一峰一哲思。观五指而内观己心，望遗墩而洞明世事，登六奇而悟万象，摘星台而立定远志。天地有大美而不言，人间万事皆可喻于山水之间。实乃寄寓人生之高台也！归而濡墨，勒此一记，愿后来登临者，于斯台上，见天地，见众生，终见真我焉。

      二0二三年九月七日初稿     

  二0二六年一月十二日修改    

天子山赋

武陵之奇，莫若张家界；张家界之秀，莫若峰三千；然众山之魂，莫若天子山也！此山拔地凌霄，千峰如剑；烟霞出没，日月蒸融；曲径穿云，秀而生幻。群峰浮于碧落，人影行乎仙寰。翠气侵衣，云涛轻笼，恍若身游霄汉，心出尘寰。至若秋高，霜林尽染，紫崖映日，红叶流金，长空澄碧。冬则琼枝玉树，雪裹群峰，冰悬绝壁，素洁无尘，恍入童话仙境。景中有景，一折一境界；画外有画，一步一乾坤。 

游走其间，奇峰矗立，造化神工：御笔峰孤标挺拔，直插云天，如帝君挥毫，书尽苍梧浩气；似仙人染翰，写就烟霞大篇，一柱擎天，万古昂然。天女散花，素袂临风，轻云作袂，薄雾为裳，似携芳菲遍洒幽谷，若含清韵暗度林峦，柔婉之中，自有仙气飘飘。将军岩披甲而立，昂首雄峙，目若朗星，姿如岳峙，似按剑而巡疆，若整军而待旦，凛凛威神，镇护群山。更有一步难行，危崖中断，巨石对峙，下临无地，上接苍穹。咫尺之隔，悬万丈之渊；一步之遥，判人天之际。临之则目眩神摇，望之则魂惊胆壮。险绝天下，壮哉斯观！

登天子阁以四望，襟怀浩荡。远观峰林如阵，万笏朝天；近听松风入怀，泉声答谷。云涛自卷自舒，峰影或隐或现，天地悠悠，清风朗朗，顿觉尘俗尽散，肝胆皆清，始信此山非独以景胜，更以气雄、以魂尊。

忆昔明初，政繁赋重，科敛频仍，民不堪命。土家英杰向大坤，怀安民之志，抱救众之心，聚乡邻子弟，举义旗于林峦，抗苛税于险隘，保境息民，一方赖以安。明军大举围剿，众寡悬殊，兵锋日迫，势渐孤危。公率土家儿郎退守神堂湾，前临绝壑，后阻重兵，宁以死殉义，不肯屈身辱节，壮怀激烈，纵身崖谷，忠魂长留此山。乡邻感其德、怀其义，建上天子庙、中天子庙、下天子庙，岁时享祭，香火绵延。1389年，乱平，朝廷改大庸卫为永定卫，取“永远安定”之意；复设九溪卫，控扼武陵蛮夷之地。山河虽更，城卫虽设，而民心所向，终在忠义。

洎乎近代，英雄继起，贺龙元帅生于桑梓，起于垄亩。两把菜刀斩秽除苛，奋臂湘西，声震湖湘；南昌举义麾定三军，肇兴戎旅，功纪旗常。湘西转战，于绝地存星火，以孤军挽危亡；北上面陈，斥分裂而守大义，秉丹心而向中央。建国以还，掌戎机而固国防，兴体育而振国光，呕心沥血，育乒乓之锐，砺三军之强。自布衣而登元戎，由草野以安邦家，刚直如山，爱民如子，浩气与峰峦并峙，勋名同日月齐光。

观夫天子山，峰石为骨，烟霞为气，忠义为魂。险可砺志，秀可怡情，幽可静心，雄可壮怀。向王以身殉民，垂千古壮烈；贺公以心许国，昭百代荣光。一古一今，皆以百姓为念，以天下为怀。登阁临风，仰奇峰而思往事，望云涛而感前贤：山因忠烈而名，人因道义而尊。

嗟乎！御笔凌霄，难书忠烈之气；将军巍立，长守正义之邦。天子阁上，风送千秋浩叹；天子山中，史留万古清芳。谨作斯赋，以志山川之胜，以扬先贤之风，以告后来者。

二0二五年十月二日初稿

二0二六年二月十七日修改

袁家界记

乘百龙电梯，穿山破壁，凌空而上，须臾九十秒越尘凡，自人间直抵袁家界。斯地襟带张家界森林公园之北，孤峙云巅，异于群峦，独以一“野”字傲立天下。他山多连成一脉，唯袁家界群峰各自卓立，不连不属，不倚不附，群峰拔地突兀，石柱峭拔峥嵘，笑傲云天。盖因张家界地貌初成，峰柱肌理未熟，天工造物未竟，故野性勃发，苍然不羁，一任自然。相传后唐黄巢兵败，麾下袁姓将士避祸隐居，结庐垦荒，栖身幽壑，遂以姓氏冠名，是为袁家界。四时之景各异：春则山花烂漫，云雾如纱；夏则浓荫蔽日，清凉绝尘；秋则层林尽染，峰染丹金；冬则冰挂琼枝，素裹银装。一步一景，皆成天画也！

入其境则神魂激荡。四十八峰森然矗立，高低错落，如将如卒，如甲如戈，曰神兵聚会。高者披甲远眺，低者执戟待命，俨然天兵列队，听令出征。风穿深谷，恍闻金戈铁马之音；云绕危崖，犹见将士赴战之姿。相传为向王天子英魂所寄，忠烈千秋，雄魂永驻。绝壁之上，土人攀岩采耳、倒挂金钩，飞崖走壁，履险如飞。自古无湘不成军，无湘西子弟不成湘军，土家儿女承湘西硬气功之勇，风骨凛然。

经乾坤柱，但见一柱擎天，骨傲云霄，为三千奇峰之绝品。2008年冬，好莱坞摄影师汉森至此取景，卡梅隆化其形神于科幻巨制《阿凡达》，遂成潘多拉星球哈利路亚悬浮山之原型。更赖摄影记者邓道理民间奔走，以一已之力，成旷世营销。自此海内外游客万里奔赴，只为一睹神柱之真容！近接后花园，因对黄石寨前花园而得名，数十峰柱稚立深涧，百鸟啼转，溪流潺潺，天然成趣，宛若天地开辟之巨大园囿。至空中田园，三面临渊，奇峰环抱，凌空托起四十余丘梯田，或大或小，或方或圆，土人植稻，春染青波，秋铺金浪，云上农耕，绝尘世外，一野一静，相映成趣。  

行至迷魂台，临崖凭眺，上百座石峰于峡谷中矗立，直插苍穹，如炉如烟，如台如榭，或似天狗望月，或如海螺出水。每值初晴雾起，云岚于峰峦间漫卷漂浮，山移峰潜，琼楼玉宇，时隐时现。游人至此，神魂迷醉，不知归途。人生亦复如是，贪嗔痴念缠绕，功名利禄障目，人亦常于红尘中迷失本心。一入迷魂台，方知迷不在云雾，而在人心；醒不在山水，而在自省。观峰而自省，望云而知归，此台之真意也。

天下第一桥，凌空飞架于两峰之巅，亿万年天地雕琢，自然神工，浑然天成。雨霁云舒，烟霞缥缈，恍若瑶池，此乃绝景中之绝景。世人多以情桥喻之，令人遥想：牛郎织女七夕相逢，梁山伯祝英台楼台惜别，许仙白蛇断桥结缘，孟姜女万里寻夫。游人至此，多锁同心，祈盟白首。奈何红尘扰攘，世情易变；山盟虽在，锦书难托。常有锁未锈而情已断，誓犹存而人已分者。同心可锁，白首难期。唯此石桥，岿然亘古，静观人间聚散，淡看世事浮沉。一桥之上，非独儿女情长，更兼亲情、友情，乃至家国天下之大情大爱。愿一桥连世界，邀天下宾朋共赏锦绣山水；纳五洲文明，互鉴交融，共襄繁盛，山海同心！

观夫袁家界，一梯通天界，一柱定乾坤，一桥观古今，一台藏人生，一田隐世外，一崖见勇魄。山以雄奇立世，人以本心立身；云来雾去，不过幻境；峰峙桥存，方见永恒。心无迷障，则山河清明；胸有丘壑，则天地自宽。天地无言，万法归心，此袁家界启后人也。  

登临此境，可观山，可悟心，可怀古，可鉴今。方知人间仙境，不在天外，而在袁家界也。

是为记。

二0二三年十一月十三日初稿

二0二六年三月十七日修改

杨家界记

张家界仙域，天下奇绝也。其西北壁立万仞，龙盘虎踞，是为杨家界。东连袁家界，北接天子山，与黄石寨、鹞子寨遥遥相望。猿猱腾跃于危崖，禽鸟回翔于苍木；白鹭点烟，云气生谷，天然野趣，不染尘埃。凭高纵目，则群峰列阵，石墙横城，飞瀑垂弦，云海翻腾。风过而万壑呼啸，云起而千峰隐现，苍莽天成。黄石寨以奇标异，天子山以秀含章，袁家界以险惊世，鹞子寨以拙藏真。独杨家界以雄独尊，不逐纤巧，不尚柔媚，拔地倚天，横空出世，如长城，如铁戟，嶙峋峥嵘，气吞山河，壮哉！

斯地以忠烈得名，以英魂铸骨。一九九二年，山西师范大学周征松教授稽考家谱、实证迁徙，确证斯土杨氏多为北宋杨业后裔。史载杨业之侄生子四，杨格出守吉州，支派繁衍，星布江南；明永乐初年，杨刚、杨志自江西吉安徙居永定卫，至今四十余支杨氏，皆杨门血脉，祖迹昭然，源流可稽。其后裔避世幽栖，拓荒于此，依山水而安，怀祖烈而不忘。山川形胜，尽冠史名：天波府、宗保峰、六郎湾、六郎峰、佘太君、鬼谷哨、绝壁寨诸景，或如将台列阵，或如雄关扼险，或如古府凌空，一山一石，皆怀忠义；一峰一壑，尽藏雄风。人以忠义传，山以名将名。湘潭大学羊春秋教授亲履山川，品题胜概，正式定名“杨家界”。

此境初为平台方山，历经亿万年节理切割、流水侵蚀、风化剥落、崩塌堆叠，其势龙盘虎踞，横观如墙，侧望如峰，排叠连云，雄阔苍劲；其态条列如阵，危崖如垒，险峰如戈，云生石上，纤尘不染，终成峰墙大观。论张家界地貌时序，天子山为少年，袁家界为青年，黄石寨为壮年，索溪峪为暮年，唯杨家界独属幼年，峰墙成列，张家界地貌三绝——峰林、峰丛、峰墙始得完璧。

若论奇险，莫若乌龙古寨也！旧名蒋家寨，清末民国，匪寇尝凭险盘踞。寨置绝巅，三面绝壁，惟一路可通，二十七步险阶、四道鬼门关，壁削千寻，渊深万仞，雄险天下无匹！《乌龙山剿匪记》播后，以山势神似，遂更今名。今虽残垒犹存，然悬于绝壁，窄仅一线，下临无地，上接苍穹，步步惊心。及至登临山顶，则千峰奔目，万壑归胸，云蒸霞蔚，恍若仙境，天堂莫若如此！

兹山之魂，尤在一峰孤立，因仰怀杨门忠烈而名天波府也！攀悬梯而上，临危崖而望，长风浩荡，峰墙如阵，列嶂如营，恰似当年杨家军雄营布阵、旌旗蔽空，何其壮哉！遥忆令公威震朔漠，丹心许国；七子血战金沙，舍身殉难。六郎独承遗志，抗辽御夏；文广继武守边，忠烈相传。嗟乎！杨门三代满门忠烈，舍生取义，襟怀为国。斯人虽逝，英魂不泯；往事虽逝，气节长存。忠勇昭于日月，义烈贯于山河，千载之下，犹令人景仰不已矣！

观夫杨家界，壮在雄浑，野在孤绝，险在凌霄，伟在风骨。峰不连而神聚，石不群而气雄，无连绵之态，有傲岸之姿。踏石以登，临风云而小天下；凭栏而望，观山海而壮心怀。天地铸其险，岁月砺其雄，英雄留其迹，烟霞成其景。伫立峰巅，默然凝睇，心与山合，目随云远，徘徊复徘徊，竟日不忍归去矣！

慨然怀古，爰作铭曰：

雄峰列阵开楚塞，绝壁横城作汉关。

一界忠魂昭日月，惟留浩气壮河山。 

二0二五年四月一日初稿

二0二六年三月十六日修改   

鹞子寨记

张家界国家森林公园之东南，奇峰竞峙。其间有一古寨，其形肖人肾，土家俗呼为“腰子”，故名腰子寨，后雅称鹞子寨。其山势雄峻，壁立千仞，风骨凛然，素有“小华山”之誉。寨额由中央军委原副主席张万年上将亲题，雄浑苍劲。斯地无索道电梯之便，唯存徒步登攀之野趣；无雕梁画栋之饰，独有天造地设之奇观。诚为登山揽胜、地质研学、摄景抒怀之绝境也。

寨境百景，皆由名将命名，雄霸蛮烟，以壮烈高旷称。百应谷空谷传响，一呼百诺，想见当年军民同心之浩气；层岩涌塔，叠石凌霄，如剑戟林立，气势磅礴；指点江山台，意气纵横，可揽天地入怀；利剑冲霄，直指苍穹，锋锐难掩,为永定籍范子瑜将军题名；雄关漫道一线悬岩，羊肠鸟道，尽以奇险夺人。寨东有结公庙残迹，乃祀向王天子起义之所。昔年屯兵于此，抗暴安民，梭镖化岩，鹰嘴为关，荒碑不泯英雄气，残垣犹怀壮士心。

其景最壮者，名曰“排山倒海”。巨幅弧形峰峦横天展卷，左襟黄石寨，右带袁家界；砂刀沟破峰疾走，与金鞭溪纵横交汇，溪声吼谷，浪气排空。背倚三十余峰，皆逾三百五十米，壁立如阵，峰涌如潮，有奔雷卷雪、吞云吐雾之势。观之令人血脉贲张，心摇神曳。寨天生一绝台，名曰“凌空惊魂”。台长十米，宽不足二米，五折栈道蜿蜒临渊，风穿崖谷，魄动心惊。一步一险，方知天地之雄、人身之微。下瞰金鞭岩拔地擎天，上眺袁家界翻江倒海。山不藏势，景不掩雄，无纤巧之态，有壮阔之怀。伫立山巅，金鞭岩、千里相会、夫妻岩诸景尽收眼底；与金鞭溪仰观之态迥异，始知世间万物，立场不同，则所见殊异；换位而思，是非无绝对，眼见亦未必为实也！

峰林如军阵，山石藏韬略。相传汉谋圣张良功成身退，追赤松子归隐于此，对弈观山，子孙世居于此，张家界由此得名。立于险峰之上，放眼万里山河，家国之思油然而生。世事之危，亦如鹞子寨之危峰峻壑：安逸非常态，危局乃常情。当今世界，风云激荡，四海纷纭；和平之下，暗流潜涌，危机四伏。古人云：“生于忧患，死于安乐。”遥想张良当年运筹帷幄之中决胜千里之外，正是以深谋应变、以柔克刚、心怀天下、居安思危而成不朽功业。观今鉴古，方知：居安思危，乃长久之道；国之强盛，方安身立命。我辈当怀报国之志，秉先贤之谋，铸强国之骨，以民心为基，以智慧破局，以实力护疆，方能于风云变幻中立于不败，于万里山河中永守国泰民安。

鹞子寨以险为骨，以军为魂，以智为魄。踏石登攀，临风云而小天下；凭栏极目，观山海而壮心怀。立于寨巅，山河如卷。当以自强立根本，以忧患醒心神，以实力护山河；于变局中开新局，于风雨中守安宁。无索道之逸，得登临之悟；无市井之扰，得静心之思。

天地悠悠，山河作证。勇者无惧，智者长存，强者恒立。

是为记。

二0二六年三月十二日

作者简介：石继丽，苗族，1968年出生，中国少数民族作家协会委员，中国作家协会会员，中南民族大学英国语言文学学士，现为张家界市政协一级调研员，市文联副主席（兼）。两次进入鲁迅文学院学习，第49届贝尔格莱德世界作家聚会代表兼翻译。出版了小说集《庸城笔迹》《狗尾巴草上的青春》、诗歌集《我和我曾路过的青春》（上下）、旅游文学《品读张家界》《翻开那一页山水》《王家坪密码》《戒不掉的天门山》《脚尖上的大湘西》《庸城简读》《张家界人文纵横》等九部曲；与邓奕琳合作出版中英文对照《在张家界老去》《下一站就到湘西》《美丽到张家界止》;精心编纂了《党和国家领导人在张家界》等总计23本书700多万字。2011年，受中国作协委派，参加贝尔格莱德世界作家代表聚会兼翻译；2013年，受中国少数民族作家学会委派，赴俄罗斯交流；2018年，参加接待美国国务卿顾问和非洲联盟主席，兼翻译。痴迷音乐，创作歌词120多首，推出歌曲40多首。其中《土家儿郎》 获中央电视台举办的2021年建党一百周年“感动中国好歌曲歌词创作先锋奖”。《天山雪莲》网上点击量突破87万。2024年12月6日，举办了个人原创音乐会----写给张家界的情书，市电视台同步直播。

民俗专家陈自文老先生说“她爱张家界是爱到骨髓里去了。”吉首大学美术学院院长舒湘汉多次在市美协会上说：“画湘西，读沈从文；画张家界，读石继丽。”