精华热点 张家界国家森林公园6篇记
石继丽
武陵源记

世之奇山异水众矣。论及冠盖者,莫非武陵源。禹甸秘境,虎踞湘西北,与神农架隔江相望,毗梵净山一脉相承。凿黄石寨、袁家界、鹞子寨、天子山、杨家界五山,孕金鞭溪、龙尾溪、鸳鸯溪、琵琶溪、花溪五水。三千奇峰拔地天齐,点苍裹赭,冠青盖缛,风烟俱净,驰骋苍茫。溇澧之间,环天子山瑶台棋布,黄龙洞府天成。此乃天道眷顾,神降匠作,俯瞰错落一盆,仰视风云变幻。开辟鸿蒙,熊号虎啸怒怼,始祖花鸟稠融。偏于蛮荒,鲜有教化,秉持厚朴推诚之风,承袭好义铁血之俗,乱窜坡、卸甲峪、树旗峪、化旗峪皆征战之所。传汉留侯张良归隐水绕四门。明张万聪时任永定守卫,划属张家,故称张家界。呜呼!胜景寂寥,云封雾锁数万载,深闺未识久矣!
新政伊始,百废俱兴。刘开林辈迎风冒雪三十年躬耕不辍,赢得遍野榛榛。挥毫泼墨者众,幸有吴冠中笔落素纱,仙女真容始显焉。公元一九八二年九月,于张家界首设国家森林公园。王维诗云:“居人共住武陵源,还从物外起田园。”公元一九八九年,国家森林公园、天子山、索溪峪三地一统,胡耀邦亲题“武陵源”。其后幸获首批世界自然遗产、首批世界地质公园、首批国家五A景区、“张家界地貌”命名地美誉。百余党和国家领导人莅临福地。江泽民殷殷寄语:“把张家界建设成为国内外知名的旅游胜地”。时人以“精卫衔微木,将以填沧海”之精神,三十年磨一剑,智者献其谋,勇者竭其力,景区建设如川剧之变脸,风雨晦明间俯仰百变,大道通衢,万里咫尺。游人纷至沓来,山水驰名海外。践习近平总书记“两山论”,以其“蓝天、碧水、宁静”之惊鸿艳影而独占一极,凤引九雏,鹏游蝶梦,世界旅游目的地蓝图渐成近景,时风浩荡,宾朋游宴,懿欤盛哉!
何有奇异焉?一言而难尽。斯属方圆三百九十六平方公里;奇峰耸峙,危崖叠嶂;石笋竞立,奋奋欲上;色多赫赤,皆生寒树。五岳鼎立,呼之欲近。溪涧纵横,万绿凝碧。黄石寨断崖四围,惟一径可达,素有“一夫当关万夫莫开”之说。环寨鸟瞰,莫得遁隐。其高下之势,岈然之态,攒蹙累积,萦青缭白,外与天际。所见摘星台、天书宝匣、南天一柱、定海神针、天桥遗墩各所特立。鹞子寨与之互为声援。危松盘峰,乌啼鸣翠,恰作势之鹞目极八方,灵台镜明。天桥、海螺峰、回音谷、兔子望月悉数壶中。袁家界与之间谷在望,因狂野见奇。攀援而登临,箕踞而迎风,凡足下之烟云,盖胸襟之纤尘。《阿凡达》假借之景乾坤柱、天下第一桥、后花园、迷魂台犬牙交错,诡秘莫测。杨家界与之比肩临风,深谷断壑,层岩涌塔,上出重霄,竞世凌空。设若晨雾初开,白鹤遍野,或欲盖苍色,或展翅长空,霞烟仙境如是。
巍巍乎!众山之魂当属天子山也!明初有向天子大坤者揭竿起义,环斯山堑筑垒。朝廷举兵征讨,边民戮力接战。奈何势孤,功败垂成,向王纵身大化神堂湾,斐声遐迩,万民恭仰。斯所绝壁面三,其间石峰簇拥,危崖欲倾,气势磅礴。土民设上、中、下三庙以祭之,因得天子山之名。登天子阁也,苍苍武陵尽收眼底,自有傲视江山,统揽天下之势。御笔剑戟在前,仙女撒花在后。更有孤峰亭亭,巍然高耸,直指苍穹,乃贺帅戎马之英姿,风骚无韵,沛然一腔豪情,顿觉山川之雄,是为第三千零一峰也。犹生“谁人识得天子面,归来不看天下山”之慨也!
登览五山,千姿曼妙,万象森列,风雕雨刻,浑然天成。叹山之特立,桀骜不驯,不为凡俗。十万武陵松吮石为土,负石绝出。有循崖度壑因依如悬度者,有穿鳞冗缝、崩迸如侧生者,有幢幢如羽葆者,有飘飘如裙琚者,倚倾还会,与人俯仰。四季百态,突兀万变,丹青不足尽其形,诗文不足尽其韵。攀曲径而上,山峦为晴雪所洗,焕然如拭,恍入蓬莱。铺天之云,呈云雾、云海、云涛、云瀑、云彩之壮貌,弥望如海,忽焉迸散,如凫惊兔逝。松风起兮,山随雾动,人若神游。设若冰雪,入目晶莹剔透,风烟杳然,直如琼台玉宇。境之内不增一椽一瓦,亦不设一槛一扉,若西游记之花果山!设若驰骋臆想,更犹武侠之天地!英雄衣袂飘飘,潇洒出尘,腾云驾雾,剑指四方。小龙女类西施之容冶,服红罗之盛饰,悬索于五山之间,如玩猴荡秋千般腾来跃去,自由况味乃天下第一快活!游目骋怀,返璞归真,足以极视听之娱,信可乐也!盖神匠所为,非人力所能工其万一也!
山为脊梁,水为魂灵。自老磨湾施施而行,掩云关,敛轻雾,藏鸣湍,引以为流觞曲水,东去娄水,曰金鞭溪。自有大鲵沉浮去来,恰与游者相乐。流连小桥,丰木蔽日,松、桧、榧、楩、楠,藤络莎被,幽荫荟蔚。鸣啼清越,尘嚣渐隐。俯首赏泉,虽无丝竹管弦之妙,自是泉石流静,幽径百转。枕石而卧,则清冷冷状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。及至水绕四门,倾崖返捍,若坠复倚。四溪交汇,素气云浮。蜿蜒十五里,溪流秦风,泉涌汉韵,潭纳唐诗,瀑泻宋词。犹是中有深趣矣!神鹰护鞭,千古颂忠义;千里相会,万载叹痴情。望朗峰、夫妻岩,瞻之屹立不动,再顾似脉脉私语。鱼虾恋石,羡鸳鸯而忆沧海;龟鼋留印,问紫草而叹流年。虽丹青大师,谁谌神功?水之殊者当属人间瑶池宝峰湖。青山做笔,碧水如筝。兰桨兴波兮舟行,山风拂面兮歌飞。瀑布自半山喷薄而出,洪淋淋焉,悬流百尺,如大珠小珠溅落玉盘,成世界高山湖泊之胜最也。
溯十里画廊,穿壑渡云,水若溶玉,峰似清莲。步石径,临清流,三姊妹流波顾盼,老寿星煮酒相迎;采药老人孑然独立如雕如琢,向王观书筹谋胜算亦精亦工。遁溪纵深为神堂湾,声如雷鼓,犹闻千军万马鏖战;阴风潇潇,巉岩幽壑一片狼烟。神兽出入,遍地狂草,香远益清,亭亭净植。珙桐簪花,红豆寄情。厚朴入药,杜仲滋心。传先人采药,值见创蛇焉。顷之,有一蛇衔草着创口上,竟日创蛇走。药师取其余叶沧,能续己断之指如故,奇也。土人沿袭“接骨草”至今。时人五次探访,行久而无止,此乃千年秘境。
噫嘻,凭岚临风,望黄石寨而临“净”,朝袁家界而呼“惊”,登天子山而生“敬”,索金鞭溪而醉“境”,趋十里画廊而入“静”,逍遥何极!三千奇峰、八百秀水汇仙境于一陬;一草一木、一兽一虫施素色在无极。时人盛赞武陵源“扩大之盆景,缩小之仙境”也!会此时,迎素月,听松风,心凝形释,与万化冥合,飘飘何所似?天地一朵云,人间繁华俱去矣。悠悠乎天人同游,颓然就醉,忘路之崎岖也!
古隐士“使高霞孤映,明月独举,青松落阴,白云谁侣”之超然物外之境实难抵达,然人一世如白驹过隙,旦暮成枯。人唯正心以寡欲,方如峰绝世而独立,胜岁月而立天地;众唯联旌以睦侪,方如山水和谐共生,成绝景而天下独步!今日之世界,天下纷争,此诚胜负危急之秋也!故君子当俭以养德,度白雪以方洁;当穷且益坚,怀天下以亲民;当与子同袍,赴国忧而不受辱;当革缮兴邦,“苟日新,日日新,又日新”。唯国强而民乐,唯众志成城,方天下云集应,无往而不胜矣!
余幸生于斯长于斯,尝镜水之鱼,宿山溪之月,九族既睦,平章百姓,解衣推食,天人合一,岂慕他乡福祉?每于都市雅集,羽衣蹁跹,揖予而言曰:“武骏源大乎?”余笑而不答。呜呼,情不知所起,一往而深,惟愿于斯终老,生醉不觉也!
武陵源创区三十年,砥砺前行,山水名扬,藉此撰文以记之。
二0一九年六月
黄石寨记

武陵之域,钟灵毓秀;张家界中,千峰竞奇。黄石寨、天子山、袁家界、杨家界、瑶子寨五山并峙,而黄石寨居五山之首,素有“不到黄石寨,枉到张家界”之美誉,共成张家界地貌之大观。张家界五度沧海桑田,累叠成台。寨顶广袤仅0.1平方公里,幅员虽小,而气势弥雄。方寸之间,藏万里烟霞;咫尺之台,纳千峰气象。诚乃张家界石英砂岩台地地貌之典型代表、天地造化之绝也!
其名所来,流传有三:一曰汉时张良隐遁于此,遭兵戈围困,幸得恩师黄石公凌空施救,脱厄于危,故以“黄石”为号;二曰俯瞰山形,蹲踞如雄狮镇壑,昂首吞云,亦名黄狮寨;三载明成化六年(1470年),指挥使张聪奉旨自江西丰城戍守永定,功沐皇恩,受封斯地,始名张家界。其母黄氏归葬寨巅,山因母姓而名,世代相传至今。
余数次乘索道凌绝顶,必登六奇阁。飞檐凌霄,凭栏一望,山奇、水奇、云奇、石奇、树奇、雾奇,尽收眼底。四时之景,各擅胜场。春和景明,则云海漫卷峰腰,白浪翻涌;新绿初染危崖,山花竞发,或灿若丹霞,或皎若琼瑶,生意盎然。盛夏倏忽,山雨骤至,千峰如沐,长虹飞架幽谷,恍入瑶台幻境。至若秋霜初降,层林尽染,枫槭燃丹,与赭岩相映,绚烂如霞。登高一望,但见万山披锦,云蒸霞蔚,犹仙女织就霓裳,铺陈天地。冬雪既霁,琼楼玉宇,千峰缟素。冰棱垂悬危岩,寒光射目;雾凇缀满虬枝,玉树临风。偶见苍岩破雪,如墨痕皴染素绢;天地寂寥,唯闻雪落簌簌,孤鸟清啼,寒韵幽绝。晴光乍现,冰晶生辉,恍若琉璃幻世也!
余赏石骨峥嵘之时,始知此寨非独石垒之奇,更藏大道与人间至理也!循阶而下,首至五指峰。五峰并峙,拔地参天,岩骨嶙峋而根脉相连,指节森然直向苍穹。世人读西游,皆叹悟空难越如来五指之压;今临此山,方知人人心中亦有一座难越之峰。或为尘念所缠,或为私欲所缚,或为怯懦所阻,皆是心狱自设,灵明难开。圣人曰:人之一生,所御之敌非外,而在内;所越之山非远,而在己。攀山涉险易,翻越心山难;征服天地易,降服自我难。此峰兀立,如一面明镜,照见执念,亦照见初心——唯有破心中之樊笼,越性里之关隘,方能眼界豁然,天地皆宽也!
迤逦前行,见天桥遗墩。六墩孤立,断岸无梁,残势横空而风骨犹存;松蟠古岫,云绕危岩,旧影苍茫而气韵长存。世间人事,多似此桥,有墩无跨,可望难即。所求者圆满,常遇缺憾;所盼者通途,屡逢断堑。人行天地间,欲渡关山,欲越沟壑,皆需桥梁为引:或为良师益友之扶携,或为岁月沉淀之修为,或为机缘际会之相逢。然天有阴晴,路有断续,桥有残缺,事难万全!遗墩不语,却道尽人间离合悲欢;残桥无言,暗喻世事取舍之维艰。不执于完,不困于缺,于缺憾中守心安,于断续处寻前路,方是生活本真。
及至回转,但见一巨石伏踞峰巅,昂首西顾,残阳倾晖,遍体流金,甲纹粲然若活。然暮色渐浓,金龟驮日缓缓西沉,须臾没入云海。观此景,忽悟光阴如白驹过隙。金龟虽寿,难阻落日;人生如寄,岂待来日?唯当惜取韶华,不负流光,方不负天地赐予之朝夕也!
日薄西山,暮云合璧,复临摘星台。台临绝顶,凭栏可揽星河,举首能摩日月。此台深契儒家风旨,寄托入世襟怀:古之士子,登高而怀家国,临远而思苍生。以摘星喻青云之志,以揽月比济世之心,奉修身齐家之训,守治国平天下之责。功名非为浮华,入仕但求担当;以才学安社稷,以赤诚济民生。登台远眺,星河在目,远志在胸,儒者气象、天地胸襟,尽在此凌云一顾之间!
黄石寨岂是凡地?方台凌空,不事雕琢;石骨嶙峋,意蕴弥深;幅员虽小,而气象万千。其美不在四时烟霞之繁,而在一山一境界,一峰一哲思。观五指而内观己心,望遗墩而洞明世事,登六奇而悟万象,摘星台而立定远志。天地有大美而不言,人间万事皆可喻于山水之间。实乃寄寓人生之高台也!归而濡墨,勒此一记,愿后来登临者,于斯台上,见天地,见众生,终见真我焉。
二0二三年九月七日初稿
二0二六年一月十二日修改
天子山赋

武陵之奇,莫若张家界;张家界之秀,莫若峰三千;然众山之魂,莫若天子山也!此山拔地凌霄,千峰如剑;烟霞出没,日月蒸融;曲径穿云,秀而生幻。群峰浮于碧落,人影行乎仙寰。翠气侵衣,云涛轻笼,恍若身游霄汉,心出尘寰。至若秋高,霜林尽染,紫崖映日,红叶流金,长空澄碧。冬则琼枝玉树,雪裹群峰,冰悬绝壁,素洁无尘,恍入童话仙境。景中有景,一折一境界;画外有画,一步一乾坤。
游走其间,奇峰矗立,造化神工:御笔峰孤标挺拔,直插云天,如帝君挥毫,书尽苍梧浩气;似仙人染翰,写就烟霞大篇,一柱擎天,万古昂然。天女散花,素袂临风,轻云作袂,薄雾为裳,似携芳菲遍洒幽谷,若含清韵暗度林峦,柔婉之中,自有仙气飘飘。将军岩披甲而立,昂首雄峙,目若朗星,姿如岳峙,似按剑而巡疆,若整军而待旦,凛凛威神,镇护群山。更有一步难行,危崖中断,巨石对峙,下临无地,上接苍穹。咫尺之隔,悬万丈之渊;一步之遥,判人天之际。临之则目眩神摇,望之则魂惊胆壮。险绝天下,壮哉斯观!
登天子阁以四望,襟怀浩荡。远观峰林如阵,万笏朝天;近听松风入怀,泉声答谷。云涛自卷自舒,峰影或隐或现,天地悠悠,清风朗朗,顿觉尘俗尽散,肝胆皆清,始信此山非独以景胜,更以气雄、以魂尊。
忆昔明初,政繁赋重,科敛频仍,民不堪命。土家英杰向大坤,怀安民之志,抱救众之心,聚乡邻子弟,举义旗于林峦,抗苛税于险隘,保境息民,一方赖以安。明军大举围剿,众寡悬殊,兵锋日迫,势渐孤危。公率土家儿郎退守神堂湾,前临绝壑,后阻重兵,宁以死殉义,不肯屈身辱节,壮怀激烈,纵身崖谷,忠魂长留此山。乡邻感其德、怀其义,建上天子庙、中天子庙、下天子庙,岁时享祭,香火绵延。1389年,乱平,朝廷改大庸卫为永定卫,取“永远安定”之意;复设九溪卫,控扼武陵蛮夷之地。山河虽更,城卫虽设,而民心所向,终在忠义。
洎乎近代,英雄继起,贺龙元帅生于桑梓,起于垄亩。两把菜刀斩秽除苛,奋臂湘西,声震湖湘;南昌举义麾定三军,肇兴戎旅,功纪旗常。湘西转战,于绝地存星火,以孤军挽危亡;北上面陈,斥分裂而守大义,秉丹心而向中央。建国以还,掌戎机而固国防,兴体育而振国光,呕心沥血,育乒乓之锐,砺三军之强。自布衣而登元戎,由草野以安邦家,刚直如山,爱民如子,浩气与峰峦并峙,勋名同日月齐光。
观夫天子山,峰石为骨,烟霞为气,忠义为魂。险可砺志,秀可怡情,幽可静心,雄可壮怀。向王以身殉民,垂千古壮烈;贺公以心许国,昭百代荣光。一古一今,皆以百姓为念,以天下为怀。登阁临风,仰奇峰而思往事,望云涛而感前贤:山因忠烈而名,人因道义而尊。
嗟乎!御笔凌霄,难书忠烈之气;将军巍立,长守正义之邦。天子阁上,风送千秋浩叹;天子山中,史留万古清芳。谨作斯赋,以志山川之胜,以扬先贤之风,以告后来者。
二0二五年十月二日初稿
二0二六年二月十七日修改
袁家界记

乘百龙电梯,穿山破壁,凌空而上,须臾九十秒越尘凡,自人间直抵袁家界。斯地襟带张家界森林公园之北,孤峙云巅,异于群峦,独以一“野”字傲立天下。他山多连成一脉,唯袁家界群峰各自卓立,不连不属,不倚不附,群峰拔地突兀,石柱峭拔峥嵘,笑傲云天。盖因张家界地貌初成,峰柱肌理未熟,天工造物未竟,故野性勃发,苍然不羁,一任自然。相传后唐黄巢兵败,麾下袁姓将士避祸隐居,结庐垦荒,栖身幽壑,遂以姓氏冠名,是为袁家界。四时之景各异:春则山花烂漫,云雾如纱;夏则浓荫蔽日,清凉绝尘;秋则层林尽染,峰染丹金;冬则冰挂琼枝,素裹银装。一步一景,皆成天画也!
入其境则神魂激荡。四十八峰森然矗立,高低错落,如将如卒,如甲如戈,曰神兵聚会。高者披甲远眺,低者执戟待命,俨然天兵列队,听令出征。风穿深谷,恍闻金戈铁马之音;云绕危崖,犹见将士赴战之姿。相传为向王天子英魂所寄,忠烈千秋,雄魂永驻。绝壁之上,土人攀岩采耳、倒挂金钩,飞崖走壁,履险如飞。自古无湘不成军,无湘西子弟不成湘军,土家儿女承湘西硬气功之勇,风骨凛然。
经乾坤柱,但见一柱擎天,骨傲云霄,为三千奇峰之绝品。2008年冬,好莱坞摄影师汉森至此取景,卡梅隆化其形神于科幻巨制《阿凡达》,遂成潘多拉星球哈利路亚悬浮山之原型。更赖摄影记者邓道理民间奔走,以一已之力,成旷世营销。自此海内外游客万里奔赴,只为一睹神柱之真容!近接后花园,因对黄石寨前花园而得名,数十峰柱稚立深涧,百鸟啼转,溪流潺潺,天然成趣,宛若天地开辟之巨大园囿。至空中田园,三面临渊,奇峰环抱,凌空托起四十余丘梯田,或大或小,或方或圆,土人植稻,春染青波,秋铺金浪,云上农耕,绝尘世外,一野一静,相映成趣。
行至迷魂台,临崖凭眺,上百座石峰于峡谷中矗立,直插苍穹,如炉如烟,如台如榭,或似天狗望月,或如海螺出水。每值初晴雾起,云岚于峰峦间漫卷漂浮,山移峰潜,琼楼玉宇,时隐时现。游人至此,神魂迷醉,不知归途。人生亦复如是,贪嗔痴念缠绕,功名利禄障目,人亦常于红尘中迷失本心。一入迷魂台,方知迷不在云雾,而在人心;醒不在山水,而在自省。观峰而自省,望云而知归,此台之真意也。
天下第一桥,凌空飞架于两峰之巅,亿万年天地雕琢,自然神工,浑然天成。雨霁云舒,烟霞缥缈,恍若瑶池,此乃绝景中之绝景。世人多以情桥喻之,令人遥想:牛郎织女七夕相逢,梁山伯祝英台楼台惜别,许仙白蛇断桥结缘,孟姜女万里寻夫。游人至此,多锁同心,祈盟白首。奈何红尘扰攘,世情易变;山盟虽在,锦书难托。常有锁未锈而情已断,誓犹存而人已分者。同心可锁,白首难期。唯此石桥,岿然亘古,静观人间聚散,淡看世事浮沉。一桥之上,非独儿女情长,更兼亲情、友情,乃至家国天下之大情大爱。愿一桥连世界,邀天下宾朋共赏锦绣山水;纳五洲文明,互鉴交融,共襄繁盛,山海同心!
观夫袁家界,一梯通天界,一柱定乾坤,一桥观古今,一台藏人生,一田隐世外,一崖见勇魄。山以雄奇立世,人以本心立身;云来雾去,不过幻境;峰峙桥存,方见永恒。心无迷障,则山河清明;胸有丘壑,则天地自宽。天地无言,万法归心,此袁家界启后人也。
登临此境,可观山,可悟心,可怀古,可鉴今。方知人间仙境,不在天外,而在袁家界也。
是为记。
二0二三年十一月十三日初稿
二0二六年三月十七日修改
杨家界记

张家界仙域,天下奇绝也。其西北壁立万仞,龙盘虎踞,是为杨家界。东连袁家界,北接天子山,与黄石寨、鹞子寨遥遥相望。猿猱腾跃于危崖,禽鸟回翔于苍木;白鹭点烟,云气生谷,天然野趣,不染尘埃。凭高纵目,则群峰列阵,石墙横城,飞瀑垂弦,云海翻腾。风过而万壑呼啸,云起而千峰隐现,苍莽天成。黄石寨以奇标异,天子山以秀含章,袁家界以险惊世,鹞子寨以拙藏真。独杨家界以雄独尊,不逐纤巧,不尚柔媚,拔地倚天,横空出世,如长城,如铁戟,嶙峋峥嵘,气吞山河,壮哉!
斯地以忠烈得名,以英魂铸骨。一九九二年,山西师范大学周征松教授稽考家谱、实证迁徙,确证斯土杨氏多为北宋杨业后裔。史载杨业之侄生子四,杨格出守吉州,支派繁衍,星布江南;明永乐初年,杨刚、杨志自江西吉安徙居永定卫,至今四十余支杨氏,皆杨门血脉,祖迹昭然,源流可稽。其后裔避世幽栖,拓荒于此,依山水而安,怀祖烈而不忘。山川形胜,尽冠史名:天波府、宗保峰、六郎湾、六郎峰、佘太君、鬼谷哨、绝壁寨诸景,或如将台列阵,或如雄关扼险,或如古府凌空,一山一石,皆怀忠义;一峰一壑,尽藏雄风。人以忠义传,山以名将名。湘潭大学羊春秋教授亲履山川,品题胜概,正式定名“杨家界”。
此境初为平台方山,历经亿万年节理切割、流水侵蚀、风化剥落、崩塌堆叠,其势龙盘虎踞,横观如墙,侧望如峰,排叠连云,雄阔苍劲;其态条列如阵,危崖如垒,险峰如戈,云生石上,纤尘不染,终成峰墙大观。论张家界地貌时序,天子山为少年,袁家界为青年,黄石寨为壮年,索溪峪为暮年,唯杨家界独属幼年,峰墙成列,张家界地貌三绝——峰林、峰丛、峰墙始得完璧。
若论奇险,莫若乌龙古寨也!旧名蒋家寨,清末民国,匪寇尝凭险盘踞。寨置绝巅,三面绝壁,惟一路可通,二十七步险阶、四道鬼门关,壁削千寻,渊深万仞,雄险天下无匹!《乌龙山剿匪记》播后,以山势神似,遂更今名。今虽残垒犹存,然悬于绝壁,窄仅一线,下临无地,上接苍穹,步步惊心。及至登临山顶,则千峰奔目,万壑归胸,云蒸霞蔚,恍若仙境,天堂莫若如此!
兹山之魂,尤在一峰孤立,因仰怀杨门忠烈而名天波府也!攀悬梯而上,临危崖而望,长风浩荡,峰墙如阵,列嶂如营,恰似当年杨家军雄营布阵、旌旗蔽空,何其壮哉!遥忆令公威震朔漠,丹心许国;七子血战金沙,舍身殉难。六郎独承遗志,抗辽御夏;文广继武守边,忠烈相传。嗟乎!杨门三代满门忠烈,舍生取义,襟怀为国。斯人虽逝,英魂不泯;往事虽逝,气节长存。忠勇昭于日月,义烈贯于山河,千载之下,犹令人景仰不已矣!
观夫杨家界,壮在雄浑,野在孤绝,险在凌霄,伟在风骨。峰不连而神聚,石不群而气雄,无连绵之态,有傲岸之姿。踏石以登,临风云而小天下;凭栏而望,观山海而壮心怀。天地铸其险,岁月砺其雄,英雄留其迹,烟霞成其景。伫立峰巅,默然凝睇,心与山合,目随云远,徘徊复徘徊,竟日不忍归去矣!
慨然怀古,爰作铭曰:
雄峰列阵开楚塞,绝壁横城作汉关。
一界忠魂昭日月,惟留浩气壮河山。
二0二五年四月一日初稿
二0二六年三月十六日修改
鹞子寨记

张家界国家森林公园之东南,奇峰竞峙。其间有一古寨,其形肖人肾,土家俗呼为“腰子”,故名腰子寨,后雅称鹞子寨。其山势雄峻,壁立千仞,风骨凛然,素有“小华山”之誉。寨额由中央军委原副主席张万年上将亲题,雄浑苍劲。斯地无索道电梯之便,唯存徒步登攀之野趣;无雕梁画栋之饰,独有天造地设之奇观。诚为登山揽胜、地质研学、摄景抒怀之绝境也。
寨境百景,皆由名将命名,雄霸蛮烟,以壮烈高旷称。百应谷空谷传响,一呼百诺,想见当年军民同心之浩气;层岩涌塔,叠石凌霄,如剑戟林立,气势磅礴;指点江山台,意气纵横,可揽天地入怀;利剑冲霄,直指苍穹,锋锐难掩,为永定籍范子瑜将军题名;雄关漫道一线悬岩,羊肠鸟道,尽以奇险夺人。寨东有结公庙残迹,乃祀向王天子起义之所。昔年屯兵于此,抗暴安民,梭镖化岩,鹰嘴为关,荒碑不泯英雄气,残垣犹怀壮士心。
其景最壮者,名曰“排山倒海”。巨幅弧形峰峦横天展卷,左襟黄石寨,右带袁家界;砂刀沟破峰疾走,与金鞭溪纵横交汇,溪声吼谷,浪气排空。背倚三十余峰,皆逾三百五十米,壁立如阵,峰涌如潮,有奔雷卷雪、吞云吐雾之势。观之令人血脉贲张,心摇神曳。寨天生一绝台,名曰“凌空惊魂”。台长十米,宽不足二米,五折栈道蜿蜒临渊,风穿崖谷,魄动心惊。一步一险,方知天地之雄、人身之微。下瞰金鞭岩拔地擎天,上眺袁家界翻江倒海。山不藏势,景不掩雄,无纤巧之态,有壮阔之怀。伫立山巅,金鞭岩、千里相会、夫妻岩诸景尽收眼底;与金鞭溪仰观之态迥异,始知世间万物,立场不同,则所见殊异;换位而思,是非无绝对,眼见亦未必为实也!
峰林如军阵,山石藏韬略。相传汉谋圣张良功成身退,追赤松子归隐于此,对弈观山,子孙世居于此,张家界由此得名。立于险峰之上,放眼万里山河,家国之思油然而生。世事之危,亦如鹞子寨之危峰峻壑:安逸非常态,危局乃常情。当今世界,风云激荡,四海纷纭;和平之下,暗流潜涌,危机四伏。古人云:“生于忧患,死于安乐。”遥想张良当年运筹帷幄之中决胜千里之外,正是以深谋应变、以柔克刚、心怀天下、居安思危而成不朽功业。观今鉴古,方知:居安思危,乃长久之道;国之强盛,方安身立命。我辈当怀报国之志,秉先贤之谋,铸强国之骨,以民心为基,以智慧破局,以实力护疆,方能于风云变幻中立于不败,于万里山河中永守国泰民安。
鹞子寨以险为骨,以军为魂,以智为魄。踏石登攀,临风云而小天下;凭栏极目,观山海而壮心怀。立于寨巅,山河如卷。当以自强立根本,以忧患醒心神,以实力护山河;于变局中开新局,于风雨中守安宁。无索道之逸,得登临之悟;无市井之扰,得静心之思。
天地悠悠,山河作证。勇者无惧,智者长存,强者恒立。
是为记。
二0二六年三月十二日

作者简介:石继丽,苗族,1968年出生,中国少数民族作家协会委员,中国作家协会会员,中南民族大学英国语言文学学士,现为张家界市政协一级调研员,市文联副主席(兼)。两次进入鲁迅文学院学习,第49届贝尔格莱德世界作家聚会代表兼翻译。出版了小说集《庸城笔迹》《狗尾巴草上的青春》、诗歌集《我和我曾路过的青春》(上下)、旅游文学《品读张家界》《翻开那一页山水》《王家坪密码》《戒不掉的天门山》《脚尖上的大湘西》《庸城简读》《张家界人文纵横》等九部曲;与邓奕琳合作出版中英文对照《在张家界老去》《下一站就到湘西》《美丽到张家界止》;精心编纂了《党和国家领导人在张家界》等总计23本书700多万字。2011年,受中国作协委派,参加贝尔格莱德世界作家代表聚会兼翻译;2013年,受中国少数民族作家学会委派,赴俄罗斯交流;2018年,参加接待美国国务卿顾问和非洲联盟主席,兼翻译。痴迷音乐,创作歌词120多首,推出歌曲40多首。其中《土家儿郎》 获中央电视台举办的2021年建党一百周年“感动中国好歌曲歌词创作先锋奖”。《天山雪莲》网上点击量突破87万。2024年12月6日,举办了个人原创音乐会----写给张家界的情书,市电视台同步直播。
民俗专家陈自文老先生说“她爱张家界是爱到骨髓里去了。”吉首大学美术学院院长舒湘汉多次在市美协会上说:“画湘西,读沈从文;画张家界,读石继丽。”




