《贺新郎》十首
咏正确政绩观“五对关系”
其一·总纲
大道何方觅。对苍茫、为民宗旨,泰山同立。五对精微参造化,解透天人消息。正万里、云开晴碧。稳进立破虚实辨,更标本次第近远辑。持此钥,启金石。
从来政绩如棋弈。算平生、几回落子,可堪追忆?不慕浮名空画饼,但使苍生沾泽。岂敢效、邯郸 step。胸有乾坤双轮转,看长江后浪催前汐。终不负,拏云力。
其二·稳进
稳若昆山玉。进如潮、奔雷激浪,势吞川渎。国是经纶持大体,要在中流凝目。莫浪说、疾风追逐。积跬步成千里远,纵大鹏振翼须培木。基业固,方伸足。
百年变局惊时速。赖宏图、新质催生,旧疴将伏。莫道寻常无显绩,暗涌潜流争逐。待蓄得、满园花簇。进固欣然停亦稳,笑世间多少揠苗促。参此谛,乾坤缩。
其三·立破
破立凭谁主。看乾坤、推陈鼎革,几经风雨。未立先摧成弊政,多少前朝殷鋻。要审度、时艰民苦。旧制虽颓根犹在,必新楼起后方拆柱。循此序,定无忤。
创新岂忍轻言否。纵艰难、理清淤塞,剔除陈腐。如治乱丝抽茧细,莫使哀鸿频诉。算此法、千年堪取。温室移花须护本,待春深自引东风沐。功过后,论今古。
其四·虚实
虚实相为用。譬阴阳、交生互济,岂容偏重。空谈误国殷鉴在,实干兴邦传颂。但亦惧、蛮干盲动。主义昭如星斗耀,引征途万里无迷恐。双桨荡,大江涌。
镜花水月终成梦。看焦桐、千顷澄碧,泪碑民众。纸上蓝图须汗润,锦绣全凭手种。莫负此、头颅沉重。真理毫光参天树,照丹忱耿耿为民捧。青史在,丰碑耸。
其五·标本
病起求标本。叹医家、救标缓本,浅深殊诊。若使拔根须审慎,莫效庸医莽进。但也要、急危先镇。痛痹来时刀圭猛,待痼疾渐愈调营衽。标本理,古今审。
为官恰似操舟稳。遇惊涛、先安樯橹,再除礁阵。制度藩篱勤补葺,莫使蚁穴遗衅。此乃是、经纶上品。既解燃眉除近患,更谋篇万世垂芳润。参此道,天心顺。
其六·近远
远志兼迩言。论英雄、眼前功业,百年遗爱。大木参天从籽始,莫笑栽培至慢。须记取、甘棠遗爱。百姓囊中真金重,胜碑铭万丈云霄外。当下事,最堪赖。
子孙基业谁轻怠?纵勋名、一时赫赫,终归尘芥。地下石油千载后,方显前人睿采。算此理、古今同慨。万里长城砖石起,叹始皇却作千秋害。明此谛,心无碍。
其七·辩证
五对玄机妙。似阴阳、循环互济,化生多少。稳进同根相表里,立破循环环绕。虚与实、交相辉耀。标本分合原一体,近和远贯古今枢要。参此道,万方好。
从来政绩非形貌。在民心、口碑秤重,岂凭文告。大厦巍峨基石固,莫羡昙花一现。要蓄得、源头活沼。大略雄才何处见?驭辩证二气乾坤小。歌未竟,东方晓。
其八·为民
政绩为谁设?问初心、拳拳一念,万家忧乐。岂为浮名图显赫,岂为青史虚页?只为那、苍生饱暖。吃住医行皆大事,更儿孙教育心头切。民所向,即吾业。
焦桐成荫思先烈。看今朝、万千公仆,誓言如铁。莫效沽名学霸王,莫效徒描空策。须踏破、几双草鞋。雨里衣裳泥里裤,换来时笑语盈眉睫。民有秤,知优劣。
其九·实干
纸上终觉浅。叹从来、事成实干,败于空喊。大禹治水三过门,诸葛鞠躬泪泫。皆榜样、昭昭可鉴。数字文章终是伪,只民心似镜光如电。虚与委,莫重演。
经纶须向基层展。要身如、黄牛耕野,老蚕抽茧。涉水跋山知实况,方晓民间冷暖。此乃治、兴衰关键。莫使公文成壁垒,使呼声困在高阁殿。真业绩,天地见。
其十·致远
浩浩征程远。驭长车、千山万壑,路标如电。五对箴言明似炬,照彻征人双眼。莫道是、老生常谈。辩证法门开新境,看中华儿女同心干。功业就,乾坤转。
前人栽树荫成片。更今朝、浇培沃土,细修枝蔓。我辈亦为栽树者,莫计身前誉满。但留取、青山未倦。百代接力无穷已,待复兴大梦终实现。擎此酒,酹河汉。
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赋文·政绩五对赋
夫天地有常,四时迭运;阴阳相济,万物化生。为政之道,亦犹是也。昔者大禹疏九河,不以一时之安而废万世之利;周公制礼乐,不因积弊之深而弃根本之固。故曰:政绩之观,要在辩证;为官之要,贵乎中正。
观夫稳进之辨,犹车之两轮。稳者,如山岳之镇,定根本而安民心;进者,似江河之奔,开新局而赴远途。无稳则进为鲁莽,无进则稳成迟滞。昔萧规曹随,守成而不僵;商鞅变法,鼎新而不乱。此皆得稳进之枢机者也。
至若立破之序,乃兴替之关键。先立后破,如春种秋收,循序而渐进;未立先破,犹毁室筑室,徒增其扰。昔王莽改制,不立新章而急废旧制,终致天下大乱;赵武灵王胡服骑射,先立其制而后破旧俗,遂成一代雄主。故曰:破非不可为,必以立为基也。
虚实则表里相济。理论如北辰,居其所而众星拱;实践似耕耘,得时雨而五谷丰。空谈误国,殷鉴不远;实干兴邦,明训昭然。昔赵括徒诵父书,长平败绩;马谡妄谈兵法,街亭失守。此皆重虚轻实之祸也。若使理论与实践相合,知行合一,则何功不立?
标本兼治,乃长久之策。治标如救焚,当机立断;治本似筑堤,预为之防。昔扁鹊见桓侯,疾在腠理而不治,及至骨髓,已无药可救。为政亦然,小患不除,必酿大祸;积弊不革,终损根基。故须当下改与长久立并重,方能收长治久安之效。
近远统筹,见胸襟器识。近功如春花,炫目而难久;远业似松柏,蓄久而弥坚。昔管仲治齐,修旧法而择其善,通货积财,富国强兵,近功远利俱得;李冰筑堰,分岷江以灌天府,千秋泽被,近远咸宜。此皆不惑于一时之毁誉,不囿于眼前之得失者也。
嗟乎!五对之道,一以贯之者,为民而已。稳进皆为民计,立破悉为民谋,虚实同为民生,标本共为民安,近远总为民利。昔召公巡行,听政甘棠之下,后人思其德而不忍伐其树;子产治郑,民始怨而后歌,盖其心在于社稷,非求媚于一时。今之从政者,果能深体此意,则何患政绩之不实,民心之不服哉!
方今盛世,复兴在望。愿持此五对之衡,以量天下之政;秉此辩证之道,以成不朽之功。则民幸甚,国幸甚!
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