关于盲人摸象的扯淡
作者/逯家驹
全国人没有一个人不知道小学课本里有一篇课文，题目叫做“盲人摸象”。大家也知道这只是一个寓言，根本就不是一个存在的事实。那么即便不是一个存在的事实，至少也应该多多少少贴点铺衬。也就是说，它有可能出现或发生，应该有逻辑性。但是《盲人摸象》这个预言根本就没有一点儿逻辑性可言。说白了，根本就不成立。
先看《盲人摸象》的原文：
从前，有四个盲人，他们分别坐在一棵树下乘凉。有一天，有一个人牵着一头大象走过来，并大声喊着：“象来了，请让开一点儿！”
一个盲人好奇地问：“大象是什么样子的？我还不知道呢！让我们摸一摸吧！”其他三个盲人听了，也都很有兴趣，纷纷请求牵象的人让他们摸一摸大象。
牵象的人见他们都这么请求，就把大象拴在树上，让他们去摸。
第一个盲人摸着了大象的身子，就说：“我知道了，大象像一堵墙。”
第二个盲人摸着了大象的耳朵，就说：“不对，大象像一把蒲扇。”
第三个盲人摸着了大象的腿，就说：“你们说得都不对，大象跟柱子差不多。”
最后一个盲人摸到了大象的尾巴，就大声说：“你们都错了！大象跟绳子一个样！”
四个盲人你争我吵，都说自己对，谁也不服谁。
这时，牵象的人忍不住说道：“你们都说得不对。你们每个人都只摸到了大象的一部分，怎么能断定大象是什么样子呢？”
四个盲人听了这话，都沉默了，他们意识到自己之前的判断是多么片面。
这个故事讽刺了那些目光短浅、只看到事物一部分而自以为得到了全貌的人。它告诉我们，在认识事物时，不能只看表面或局部，而应该全面、深入地了解，这样才能得出正确的结论。同时，也提醒我们要保持谦虚和开放的心态，不要轻易下定论，以免闹出笑话或做出错误的判断。
这个寓言故事就是这样的。下面就说说——我为什么说它是扯淡……
首先，那四个盲人是在树下乘凉，树下不可能有路。可是赶象人偏要让他们让开，欲使大象在他们中间穿过去，这除了寻衅滋事之外，没有别的解释；还有，盲人不可能是先天性的。因为他们很熟悉墙、柱子、蒲扇和绳子是什么形状，也就是他们一定见过这些物体。那么问题就来了，他们难道就没见过大象是什么样子吗？退一万步讲即便没见过大象，那么根据常识推理也应该知道动物都是四条腿，怎么摸到一条腿就肯定地说大象像柱子，摸到尾巴就说大象像绳子，摸到耳朵就说大象像蒲扇，摸到一侧的身体就说像一堵墙呢？无论如何也得把大象全身摸一遍再下结论啊？当然脑瘫患者朋友除外。但也不能巧得如此离谱——四个人都罹患了这种病！
让人更不能理解的是，既然赶象人是没事儿找事儿，是来寻衅滋事的，则决不可能因为盲人提出摸象的无理要求就菩萨般地应允。所以说这一切情节都不会发生。
也许有人说是为了说明一个问题。那么就请问：为了说明问题就可以让寓言一点也不合不情理吗？且看《狼和小羊》——小羊本来在下游，可是狼硬说喝了小羊弄浑的水。这的确不是事实。但是狼为了想吃小羊就找借口，拿不是按理说。这就是在影射有些人欲加之罪何患无辞。所以道理是说得通的。尤其在这则预言中，小羊已经据理力争了，已经把事情澄清了，说是它在下游，狼在上游，狼根本就不可能喝到它在下游弄浑的河水。
这样的寓言虽然人们都知道是不可能存在的事实，但是又都能够接受；而《盲人摸象》这个寓言就不能够被人接受了。另外，这个寓言或曰成语里，包含一个人们没有意识到的对残障人士歧视的成分——盲人已成为被调侃甚至被调戏的对象；使盲人“污名化”。这实际上是人类犯忌的事情。
换位思考——如果我们是盲人，那么听见这则寓言里盲人对大象的认知，也就是居然能犯如此小儿科的错误——是不是感到自己遭受了莫大的侮辱呢？我想这已经毋庸讳言了。
表达看问题的局限性、片面性，可以列举其他事例。比如“坐井观天”，比如“管中窥豹”等等等等，总不能用调侃甚至耍戏盲人的闹剧来诠释吧……
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