春随风来，心随缘起 

文/何俊锋

一境烟雨，一方小楼，昨夜雨，花一地，今日云，风一窗。岁月似在寒窗外，室里唯有茶暖，墨香，一夜落花满深巷，旧事入尘，忧思化雨，时光凝固在此境，岁月未曾远，彼时亦是烟笼，云白，风缓，心禅，若大梦初醒，一身的忧喜成空，唯余欣然静好，迎一窗的来风。书中三五句，人间数百年，回首往事如梦，追忆过往成烟。若经历了离合，若才初见。

一书，一茶，一窗，墨里三分山色，留白七分水境，行走在烟雨里，时而留心，时而忘机，人生长旅，若这沧海里的一痕，几多悲欢离合事，留作旧忆染心尘，江上影，心上尘，春含烟雨色，念起繁华心，半山作雾笼，半山着黛色，春意随风，心境随缘。随风来了，又随风去，若眼前的春景，若记忆里的时光。心随缘，身随遇，过往的美好，在一念间重遇。

人间三月，烟火心安 

 文/何俊锋

三月的天，总带着几分捉摸不定的脾气。忽而晴光万丈，忽而阴云低垂，忽而大风漫卷，黄天黄地，像极了中年人的心境，起起伏伏，跌跌荡荡。昨天，西安还是艳阳高照，今天却飘起了细雨。今天我又剩车回周至小院，刚下车就看到对面的村子在喝大戏，十分热闹，摆滩的，杂需的，买面的，买水果的，琳朗满目，走到下面村子也在唱大戏，两个古会扎一天了。昨日终究还是染烫了头发，明知染发剂含化学物质，常染有损健康，却依旧在健康与老去之间，选择了不愿将就。生命的长度固然珍贵，可中老年男人，更要活得精致体面，不愿被时光潦草对待。

匆匆大半生，风雨历经，岁月磨花了双眼，也淡退了记忆。看书、做事、说话，转眼便忘，时常陷入尴尬与无奈，却也渐渐学会与这份老去和解。人到中年，境随心生，心随境变，生活方式也悄然更迭。愈发偏爱独处与清静，网购便捷，便少了逛街的喧嚣，除却工作，宅家也能宅出一方自在天地。安安静静做喜欢的事：拍照、看书、写字、画画、煮茶、泡咖啡，侍弄花草，烹制美食，一盘饺子、一碟青菜、一碗鲜汤，便觉人间值得。

众乐乐固然热闹，独乐乐却更心安。偏爱朴素与舒适，衣着宽松随性，只愿自在舒心，不负心意，也不负岁月。口味也愈发清淡，少油少盐，戒了幼时百吃不厌的甜食与过量肉食，学会适量而食，善待脾胃，也善待身体。更学会了善待自己。不再违心迎合，学会坦然拒绝；胆怯半生，竟也能为自己发声动怒。原来人终会改变，不止是眼角的皱纹、渐长的年龄，还有藏在骨子里的爱好与性情。学会了放下与释怀，那些曾郁结于心的执念、怨怼，都随时光慢慢消散。给心灵减负，心轻了，人便自在了，日子也跟着舒展通透。

日子就在这一场雨、一树花、一箸时鲜里，不紧不慢地向前走着。那些恼人的心绪，终究会被明日的太阳晒干，被舌尖的滋味冲淡，被满眼的绿意温柔地覆盖过去。这大概就是春天的慈悲，它总是一边带走些什么，一边又慷慨地给予，让你在琐碎的烟火里，重新爱上这活色生香的人间。”三月有风，三月有雨，三月有繁花，三月有从容。不必纠结阴晴，不必焦虑老去，守着三餐四季，陪着至亲家人，在琐碎烟火里认真生活，在平凡日子里精致向阳，便是中年最好的光景，也是人间最踏实的幸福。

赏评倪瓒小楷

文/康登科

汉隶风规玉少瑕，

竹兰满纸淡如茶。

出唐入晋有风韵，

清雅无尘一大家。

        2026.3.23于扶风

春随风来，心随缘起 

文/何俊锋

一境烟雨，一方小楼，昨夜雨，花一地，今日云，风一窗。岁月似在寒窗外，室里唯有茶暖，墨香，一夜落花满深巷，旧事入尘，忧思化雨，时光凝固在此境，岁月未曾远，彼时亦是烟笼，云白，风缓，心禅，若大梦初醒，一身的忧喜成空，唯余欣然静好，迎一窗的来风。书中三五句，人间数百年，回首往事如梦，追忆过往成烟。若经历了离合，若才初见。

一书，一茶，一窗，墨里三分山色，留白七分水境，行走在烟雨里，时而留心，时而忘机，人生长旅，若这沧海里的一痕，几多悲欢离合事，留作旧忆染心尘，江上影，心上尘，春含烟雨色，念起繁华心，半山作雾笼，半山着黛色，春意随风，心境随缘。随风来了，又随风去，若眼前的春景，若记忆里的时光。心随缘，身随遇，过往的美好，在一念间重遇。

七绝·宠患鉴精神

文/张正乾

恶犬街区肆意狂，

众人眼下稚儿伤。

堂堂血气今何在？

一鉴方知少脊梁。

注：

        街头恶犬横行，肆意逞凶，幼童在众目睽睽之下惨遭咬伤；危急时刻，唯有弱女子挺身而出、奋勇相救，一众壮年男子却袖手旁观、畏缩避祸。此非独宠患之祸，实为世风之痛、人心之病。恶犬可鉴人情冷暖，宠患足照世道精神。临危无勇、见难不救，徒有身躯而无骨气血性，诚为国之哀、民之羞。弱女奋勇救童，壮男袖手旁观，国之悲哀，民之悲哀。恶犬鉴人心，宠患鉴精神。

人生快乐学笑佛

文／屈军强

        在我书房的古玩架上，有一座瓷制白蓝色相宜的大肚弥勒笑佛，箕踞而坐，袒胸露腹，手捻串珠，脸上神情温和，笑口大张。笑佛是佛国中活得最潇洒、最开心的一位菩萨。我每天看到他，心里乐滋滋，脸上喜洋洋。从笑佛身上我读懂了乐观、豁达、吉和等词语的深层寓意。

        据史记载，在晋朝同期的西秦就出现了绘制的弥勒佛。在五代、宋以前的弥勒佛主要有菩萨和如来形两大类。到了宋朝的时候，弥勒佛的形象双耳垂肩，身穿袈裟，一手持佛珠，一手提着一个大口袋，笑口常开迎接进香之人。人们见到他的表情也不由自主笑哈哈，他坦荡的笑容让人忘却了自身的烦恼。在五代时期的浙江，有个胖和尚名叫契此，号长汀子。他身挂一布袋行乞游化于城镇乡里。他大腹便便身材不高，言语无常，四处坐卧，疯疯癫癫，但这位和尚能预测吉凶，预知晴雨。他四处化缘把所得食物随手扔进手中的大袋，后来人便叫他“布袋和尚。”他圆寂后，人们联想到他生前的所作所为，认为他就是弥勒佛转世，于是在寺中建阁塑像，顶礼膜拜。

        从此后，弥勒佛在人们的印象中成了笑口常开的“布袋和尚”，其它寺庙纷纷效仿，并将他的全身安置在天王殿中，令人一进门就可喜笑颜开，忘却尘烦。这一布置成了寺庙布置佛像的惯例，而大肚弥勒佛也成了喜悦、祥瑞的象征。

         “生命短暂，怎能自找烦恼？”人们只所以喜欢笑佛，一方面是他能笑，满目欢喜，带给人们不尽的快乐；另一方面他能包容，多涵大度，在他身上汇集了人世间许多美好、珍视的品质。他的一言一行，一颦一笑，都隐喻了一种人格魅力。他笑容可掬代表着皆大欢喜；他长长的耳垂象征着慈爱与善意；他圆圆的大肚，暗示着宽宏大量；他袒胸乳象征着忠诚无欺；他憨厚愚笨的身材让人想起了大智若愚的成语，他身上的布袋装满了人间快乐与幸福。笑佛作为释迦牟尼的接班人即“未来佛”，在佛国中地位很高，受众人欢迎的另一个原因，他还有送子功能，民间《五子闹弥勒》吉祥画就有其意。

        现在的人们应该学学笑佛，多一点笑容与快乐，少一点争纷与苦闷，让自己活得潇洒些，把爱的阳光洒满世界。“笑是一种含意深刻的身体语言”，我既喜欢笑佛的容颜、装饰，更喜欢妙趣横生的笑佛联语，它能给人修身养性的启迪——

        在四川峨眉山和南京多宝寺有这样的对联：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于己无所不容。”托物言志，警喻世人，乐观宽宏是做人之根本啊！

        在北京潭柘寺和扬州平山堂也有副楹联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”神态笑悠悠，语言情默默，人人只有学之仿之，心怀方能大度，才能横空人间，建功立业。

         四川成都有个新都宝光寺，笑佛两边有联：“你眉头着什么焦，但能安分守贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；我肚皮这般样大，总不愁吃穿，只进了包罗万物，自然百事放宽心。”此联借笑佛之口，吐真切之言，让人戒之，读来颇有趣味，回想喻理抒情。

        在福建鼓山白云峰麓涌泉寺有副对联耐人寻味：“笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；坦荡荡在布袋中，无论空不空有不有，含哺鼓腹， 好同我共乐升平。”大度喻民，劝人宽厚，眼对不平，笑看坎坷，人要时时乐观，事事不烦恼。

        台湾南开元寺有副对联让人回味不尽：“大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。”在民间，笑佛对人很亲切，传说人们患病后都喜欢去摸笑佛，那里疼痛摸那里，这样便可消灾灭病，保佑平安，使人笑在脸上，快乐在心中。

        古联道：＂处己何妨真面目，对人总要大肚皮。＂用笑装点你的美丽，你会友善、慈爱、宽容、温和。笑笑笑，笑佛教我们乐观对人；笑笑笑，笑佛让我们不烦不恼。面对大肚笑佛，我们可以欢天欢地，笑着坚定信念，笑着战胜挫折，笑着走向成功，因为笑可以达到宠辱不惊的境界，笑可以容人容事，知足常乐。“ 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

        大肚笑佛，让人沉思、回味、警醒，乐在其中，思在其中。

七绝-春分

文/楊达

春分柳绿软风迎，

油菜金黄麦子青。

几抹桃红添秀色，

林中玄鸟间啼鸣。

一字咏禅诗

文/屈军强

赏禅书

一字一情一慧心，一文一印一清明。

一山一水一花笑，一悟一空一静神。

品禅画

一佛一画一和风，一日一珠一诵经。

一坐一慈一世界，一花一叶一禅心。

读禅印

一石一意一心镜，一塔一佛一善盈。

一简一红一日月，一鱼一鼓一福门。

悟禅意

一水一山一寺院，一钟一镜一佛岚。

一仁一孝一贤美，一月一云一净莲。

春情伴晚霞

文/秦牛

   远山近水复春妍，

   逐日追风至耄年。

   拂柳牵桃芳馥郁，

   啼莺喚翁守炊烟。

   各家皆有难言事，

   回首终生幻梦绵。

   当仿陶公篱下乐，

   桑榆尽賞晚霞天。

2026- 03 -24于扶风

若无共鸣，沉默即安

文/何俊锋

世间万千风景，总有人行至山巅，看云海翻涌；也有人栖于山脚，听溪水潺潺。我们曾执着于奔赴一场相遇，盼着言语能落进心里，心事能被轻轻接住，却忘了，三观若不相合，共鸣本就是世间稀有的馈赠。

人生如行舟，总要在江河湖海里寻同路的人。有人喜山的沉稳，便有人爱水的灵动；有人恋文字里的烟火人间，有人醉笔墨间的江湖意气。三观是藏在骨子里的标尺，丈量着对世界的认知、对生活的期许、对灵魂的安放。它从不是刻意磨合的结果，而是岁月沉淀出的契合——你说的故事，他能懂其中悲欢；你写的文字，他能识其中深意。这份懂得，便是共鸣。

若寻不到这份共鸣，不必强融，不必争辩。就像春花开不到秋野，冬雪融不进盛夏，不同的灵魂，本就该有各自的天地。沉默从不是疏离，而是一种温柔的成全。成全他人的坚持，也守护自己的本心；不勉强彼此同行，不浪费光阴纠缠。

沉默是安静的留白，让喧嚣退去，让本心浮现。不必强求所有人读懂你的文字，不必期待每个人认同你的选择。周至的山水里，有作家笔下的乡土情深；江南的烟雨间，有文人心中的温婉诗意。不同的风景，本就该有不同的落笔，无需用自己的标尺，去丈量他人的山河。

三观相合，是灵魂同频的前提；共鸣相伴，是岁月长久的底气。若共鸣未至，便守一份沉默安然。不困于言语的隔阂，不纠结于理念的分歧，在自己的节奏里，写喜欢的文字，遇同频的人，看想看的风景。

世间所有的相遇，都是恰逢其时的缘分；所有的沉默，都是恰到好处的从容。愿我们都能在共鸣中温暖相伴，在沉默里自在安然，守着本心，奔赴属于自己的山海。