墨润原州     笔正心宁

 ——镇原“中国书法之乡”：烟火里的文脉，笔墨间的初心

                 甘肃省科学院：路等学

一、书法之本：汉字文脉与书道传承

中国书法，肇于文字，成于文脉，立于精神。自仓颉造字、契刻甲骨，钟鼎铭文、秦篆汉隶奠基法度，魏晋尚韵、唐人重法、宋人尚意、明清崇碑，三千年书法史，始终以笔墨为形、文化为骨、心性为魂。书法绝非单纯书写技艺，而是承载民族精神、延续文化基因、涵养人格气象的东方大道。扬雄言“书为心画”，柳公权倡“心正则笔正”，刘熙载谓“书如其人”，此三论，为中国书法不变之宗。技可习，法可传，而心不可伪，品不可假。书法之高，不在形异，而在心正；不在奇巧，而在醇和。

二、书以观心：笔墨如镜，照见性情

书法最诚实，亦最直白。腕下之轻重、点画之刚柔、行气之缓急、墨韵之枯润，皆为内心之投射。古人云：心浮则笔飘，气躁则墨轻，神散则韵失，意躁则力浮。人若心性不定、神思不聚、性情急迫，则落笔必轻滑外露、力不入纸、气不贯腕、点画无根；人若沉静内敛、中正平和、胸有丘壑，则笔墨自然沉雄稳健、骨力内含、气韵绵长。

在镇原，深谙书道者观字，不重浮华，不慕怪异，只看笔性与心性。一句朴素之论，直抵书道核心：心不静，则笔不沉；性不急，则字不飘。字如其人，绝非虚言。笔墨之间，藏不住品格，掩不住胸襟，照见修为，亦照见灵魂。

三、书以修身：练字即炼心，习字即习静

中国书法，本为修身之艺、养性之道。习书必先正姿，正姿而后静心，静心而后敛气，敛气而后入神。楷书养规矩，隶书养沉厚，篆书养中和，行草养气度。临池之时，摒杂念、专一志、慢起收、细斟酌，于横平竖直中收浮躁，于起承转合中定心神。

久习书法者，浮躁可消，急迫可缓，粗率可改，狭隘可宽。古人所谓“澄心静观，翰墨悟道”，正是此意。镇原民间习书之风，不求哗众取宠，不图虚名浮利，只为静心、养气、修身、立德，于笔墨中修从容，于点画中养中正，这是最朴素、也最深刻的文化修行。

四、镇原之风：深植民间的翰墨传承

镇原古称原州，地接周秦，文脉悠远，为东汉王符故里，自古耕读传家、文风醇厚。2010年荣膺“中国书法之乡”，其最可贵之处，在于习书者众多、好字者广泛、笔墨融入日常、风雅浸润乡野的深厚根基。

寻常人家，厅堂多悬字画；婚丧节庆，门户常贴楹联；庭院炕头，时见笔墨纸砚；农隙工余，每闻临池挥毫。上至耆宿老者，下至稚子学童，乡贤士绅、寻常百姓，喜爱书法、研习书法、品鉴书法者遍布城乡，崇书、尚文、重礼、守正之风蔚然成俗。更有乡间书者，耽于翰墨数十载，笔耕不辍、终老不倦，虽不求闻达、不逐名利，却始终守一砚清墨、持一份初心，以笔墨怡情，以临帖修身，远离市井喧嚣，不涉俗务纷扰，不沾奢靡陋习，于平淡日子里涵养心性，于朝夕笔墨中传承文脉，既怡养身心，亦淳化家风，成为乡土间修身向善、守正自持的生动典范。书法在此，不是殿堂高阁的小众雅趣，不是刻意装点的门面摆设，而是文脉所系的生活底色，是扎根于烟火人间的文化自觉。

五、守正不阿：镇原书风不染时弊

观当今海内书坛，怪气横生、丑俗竞逐，有人弃古法如敝履，以狂怪为个性，以粗鄙为创新，哗众取宠，乱象丛生。而镇原书坛，自始至终守传统之正、循古法之度、崇中正之美、尚醇和之气，从未沾染怪诞浮靡之风。

此地书风，端庄、沉厚、质朴、典雅，不尚怪异，不逐丑俗，不慕虚华。上至书家耆宿，下至乡间学童，皆以传统为宗，以笔墨为修，以心性为本，守住了中国书法最本真、最典雅、最中正的精神底色。在浮躁世风之中，这份坚守尤为珍贵，更显风骨。

六、文化启示：书法之乡的时代价值

镇原之所以为“书法之乡”，不在人数之众，而在文脉之深；不在技艺之巧，而在人心之正；不在张扬于外，而在涵养于内。

它以一方乡土证明：书法的根，在民间；书法的魂，在心性；书法的美，在中正；书法的生命力，在传承与守正。在急功近利、怪丑成风的时代，镇原以沉静笔墨，守住了中华文化的风骨与尊严，为当代书坛树立了最朴素、最坚定、最有力量的典范。

作者简介：路等学，中共党员，甘肃省科学院生物研究所正高级工程师。主要从事农业区域经济研究，食用菌品种选育及栽培发术研究与推广。发表论文和网络文章百篇以上。