艺海四楫——韩焕峰先生四斋记
文 浩 素 徐浩钦
主播 浩素
斋号者，书斋之名也，自王公卿相至文人墨客，多有其斋之号。或一或二三，多者乃至十数，皆随主人心性所寄，如东坡之“雪堂”、放翁之“老学庵”，莫不寄情托志，以明心迹。西泠印社理事、著名书法篆刻家韩焕峰先生，从事印学五十余载，四斋之号，并行于世，各记其时其事焉。余闻其始末，感其勤勉，敬其传承，遂为之记。
一曰不息斋
上世纪七十年代初，先生初涉篆刻，矢志于斯。当是时也，百业待兴，艺道荒芜，而先生独于方寸之间见天地，取《易·乾卦》“天行健，君子以自强不息”之句，以“不息”自励，颜所居曰“不息斋”。恩师冯公书楷先生亲为题榜，悬于壁间，如座右之铭。先生复镌“不息”二字于石，朱白之间，金石有声。
昔孔子谓“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，先生当之矣。彼时居陋室，灯如豆，石无佳，刀不利，而心灯长明。昼则操刀，夜则摹印，虽残碑断碣，亦反复揣摩。杜工部诗云“文章憎命达，魑魅喜人过”，而先生以“不息”破命达之困，以铁笔开自家天地。自兹耕耘不止，寒暑无间，此一斋也，定其一生之基。
二曰瓦斋
七十年代中期，先生家贫，不能致佳石。青田、寿山、昌化诸名石，价重难得。先生乃拾残砖断瓦，拭其尘泥，磨其棱角，奏刀霍霍。人皆笑其痴，谓“砖瓦岂可作印”？而先生乐此不疲，直至八十年代末。
夫金石一道，贵在取法乎上。秦砖汉瓦，虽为匠作之遗，而文字奇古，气韵浑朴，正印学之所宗。先生于瓦当文中，得“长乐未央”“千秋万岁”之构势，悟汉人磅礴之气象。故又取“瓦斋”为号，非自谦也，乃自得也。昔米芾拜石，东坡玩砚，皆以俗物寄雅怀，先生以瓦为印，正同此趣。后请著名学者、书法家黄绮先生题写“瓦斋”二字，陈茂才先生亲刻成匾，至今悬于斋中，斑驳间犹见当年抱朴守真之志。
唐人刘禹锡《陋室铭》云：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”斯是瓦斋，惟德馨。先生于此斋中，取精用弘，化腐朽为神奇，其艺由此进，其格由此立。
三曰寒石庐
上世纪九十年代初，先生念出身寒微，一介布衣，无门第之依，无资财之助，唯以铁笔刻镂人生。复以“韩”谐“寒”，“峰”中有“石”，遂取斋号为“寒石庐”。恩师大康先生为题匾额，刻制成匾，悬挂寓所书房。
“寒”者，其身世也，少时家贫，备尝艰辛；“石”者，其志节也，石出寒山，其质弥坚，其性弥刚。先生居此庐，忆少时之苦，念生活之寒，而治印愈勤。每于夜深人静，孤灯之下，刀石相激，铿锵之声如金石之振响。观其所作，刀下具秦汉风骨，笔底起金石声光。梅尧臣诗云“宝剑思存楚，金锤许报韩”，先生无宝剑金锤，唯以一把铁刀，一方寒石，刻出胸中丘壑。
昔范文正公“断齑画粥”而志在天下，先生“寒石”自励而艺通古今。身世愈艰而志愈坚，此之谓也。
四曰印上楼
岁在丙申，二零一六年，沧州文化艺术中心扩建，沧海印社原址亦在拆迁之列。越二年，工程告竣，先生谒时任市长梅公世彤，请拨社址，蒙允批复。是年十月十日，印社乔迁群文楼二层。先生自题新号曰“印上楼”。
登斯楼也，南望运河如带，帆影依稀；东眺渤海接天，云涛浩渺。列印千钮，集三十年社友之精粹；藏书万卷，汇百家印学之渊薮。窗明几净，满壁朱痕，平生心血，尽在方寸之间。先生顾而乐之，曰：“此非特楼之高也，艺亦欲更上一层耳。”其老而弥笃，壮心不已，盖如此。
王之涣《登鹳雀楼》诗云：“欲穷千里目，更上一层楼。”先生以“印上楼”名其斋，既记乔迁之喜，更寓进境之志。年逾古稀，而铁笔愈健，朱迹愈醇，不囿于成，不滞于物，此非“更上一层”者乎？
太史公曰
昔人谓“印从书出”，吾于韩公，则曰“印从人出”。观其四斋，由“不息”而及“瓦”，由“寒石”而登“印上”，身世愈艰而志愈坚，师恩愈深而艺愈进，非偶然也。一介寒门，终成名家，岂非得于天而立于己者欤？且先生于艺事之外，尤重传承，创沧海印社，奖掖后进，使北地印学蔚然成风，此其所以为社稷之器也。
谚云“有志者事竟成”，韩公之谓矣！又云“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，观先生四斋之递变，五十载之砥砺，岂不信夫？余故乐为之记，以告后之学者，知勤勉可以补拙，传承可以致远云尔。
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