《瘦石诗话专辑》(十一)

——中华诗艺社黑龙江分社诗词创作理论研究中心发布

著述：王玉德

整理：呂万臣

      编辑荐语:

       瘦石乃诗人王玉德之笔名。多年来他勤奋创作，连续发表了多部极具影响力的诗著。同时，他对诗词创作的理论也有很深的研究，在学术创新方面产生了很大的影响。吕万臣先生根据王玉德先生对诗词创作的论述，平时讲话，精心整理成集《瘦石诗话》。在当前网络诗词创作处于迷离徬徨的时候，我们向大家推荐《瘦石诗话》，请沉静下来，认真地读一读这一《诗话》，这或许就会使你从浮躁中醒悟过来，而看到风雨中海岸上的晨光。

——编者

2026年3月23日

中华诗艺社黑龙江分社诗词创作理论研究中心发布：王玉德《瘦石诗话专辑》(十一)

      诗坛是才人的竞技场，叶燮在《诗说啐语》中有言：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”又云：“有襟抱，然后䏻载其性情、智慧、才辨以出”。

       我常说，文学创作与所接受的普通教育的多寡既相关又不绝对相关，如果要求大学中文本科毕业生一定都是作家，是玩笑也是绝对不可能的，即便是硕士博士也同样不一定能够成为作家。如果那样，诗人就可以如同抽水马桶一样批量生产了。这样的黑色幽默闹不得。搞文艺体育的是人中的一个特殊类型，是由先天禀赋决定的。没有好嗓子当不了歌唱家，谁能把武大郎训练成百米运动员？文学创作也一样，我的一位忘年交小友在十几岁时向杂志投稿，错别字好多，可是编辑还是抓住她的稿子不撒手，因为她的东西就是上眼，现在她已经做到了一家省级刊物的主编。

       体物咏志，借物言情，这是旧体诗词中咏物诗的主要艺术表现手法，陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故。”和毛泽东的“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”都已经超脱了所咏叹的梅花，而是在说梅花的同时，借梅花的物象抒发自己的情怀抒发自己的襟抱。才学和情感在这里已经退到了第二位，诗中显现的意境深刻地发掘了作者的内心世界，展现了作者的志向风度。

       诗人必须以丰富的哲理，以旷达的睿智创造出意象语言，执着地寻求独特的表达方式，来把内心感受表达为诗。每个诗人是以不同的世界观体察万事万物，也就是形象离不开指导思想，司空图有言：“饮真茹强，蓄素守中。”就是要诗人加强道德修养和人格修为。

       郭绍虞先生在《诗品集解》中说得好：“曰饮，曰茹，正见得经过消化，化为己有。”用现代汉语说就是人的道德修养和人格坚守体现在诗作中。但是诗人绝不能舍弃形象思维，单凭某种抽象的道德观念和纯用推理、判断从事创作，那样就难免涉于理路和落入言荃了

      【作者简介】王玉德，毕业于东北林学院。曾任记者、编辑。中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、黑龙江省作家协会会员。黑龙江省诗词协会常务理事、黑龙江省楹联家协会常务理事、哈尔滨市诗词楹联家协会理事。《苏城诗萃》主编。其作品发表于《中华诗词》《诗刊》《中国楹联》等二十多种报刊。作品收入国家诗词机构选编的《新韵三百首》《中国当代诗库》《中国诗词年鉴》《中国楹联年鉴》《黑龙江当代楹联集》等几十种丛书。主要著作有：《楹联知识浅说》《诗词常识》，诗词集《天籁集》《落英集》《逝川集》。曾编辑二十多部文学作品集。

2026年3月23日.