夜色闻蛩春呓语，经年修道古缘牵 1348

文/三木秉凤诗文选

流霞倾尽半江丹

月上梅梢照影寒

夜色闻蛩春呓语

经年修道古缘牵

风拂锦绣星峰观

笔待丹青诗韵传

莫言清风不识字

翻乱旧笺烛泪残

        望断凌云山外山，沧桑独品几悲欢，时有清啼惊宿鸟，亘古心声入思澜。云淡望飞鸿，月落晓尘风，大梦当归去，心净自轻松。孟子曰：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”红尘之修，当修不染之心；红尘智言，当了看破放下。透观本性，放下习性。何谓习性？习性即惯性，受业牵引之性，习性亦近奴性，奴性者，甘为欲望做奴隶的习性。有奴隶，必有主子，奴隶活在欲望主子的世界里，方终其一生，不过为主子而活的影子。今世之人，多不知谁为主子，为谁而活。为房所困，沦为房奴；为车所累，沦为车奴；为情所役，沦为情奴；为财所驱，沦为财奴。种种奴性，举不胜举。奴性的时空，不过是迷失了当下的自己。何为奴隶？被有形或无形之枷锁束缚，失却身体之自主、灵魂之自由，终日奔忙于身外之物或无谓之目标，以之为事业，劳碌一生，然后无可奈何花落去，悲乎？怜乎？

        池风碧水白云闲，潮舞潮歌送棹还，星度远槎烟浪外，惟迎月桂到君前。陟冈入谷幽，经年细水流，漫吟尘外路，露兰缀香洲。“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。清白之人，自有轻松人生。人性之乐，源于自由，小鸟不负一物，离开牢笼即是幸福。人为万物灵长，本自高贵典雅，携尊严而生，具意志而开，铸品质而成。然奴隶之氓，终生不得反省。世间万物，皆人类生存之工具与手段，若为之耗尽一生，不过沦为无品之奴隶耳。轻松之灵魂，若戴奴性之锁链；自由之身，若负奴隶之重包，则几近失去生命之自由。枷锁之压，每日相随。奴隶之所以为奴隶，因无人性之尊严，终成行尸走肉。奴性一旦养成，至死化为奴骨，在荒冢蛮野中冥守自恋。奴隶之性，痛苦而无奈。人身自由与灵魂自由一旦丧失，人性之尊严亦随之尽失，从而成为欲望的俘虏。人所苦苦追求之自由、尊严、人权，若在欲望横流中全然麻木，如刀割黄油，直入而无觉。真生命者，当放下奴性，寻回本性，修得道性，重拾恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，美乎？幸乎？