精华热点 皇甫川话里的“讦（jue）人”
在皇甫川一带的关中，把“骂人”叫“jue人”。
“jue人”可以是个人独角戏，可称“骂街”，也可以是双方对峙，即“对骂”。若只有单方面的 “jue人”，因缺乏回应，那便索然无味，围观者看一下也就散了。然而，当jue者进行反击时，场面便热闹起来。
“jue人”是一种情绪的宣泄，带着粗野与原始的色彩，有时间还会很恶毒，用川人的话就是“适娘带老子”。“jue人”者往往情绪激动，直至自己声嘶力竭，或使对方胆怯退缩，方才罢休。
“jue人”也有简单和高级之分。简单的“jue人”可能只是重复几句简单的言辞；而复杂的 “jue人”则能与脱口秀相媲美，骂不重样，可以说是一种语言的艺术，常引人捧腹大笑，往往能吸引众多围观者驻足欣赏。
那么，“jue”人的“jue”字怎么写呢？
有写“吷”的。但这并不准确。“吷”字本意，是指如口吹物发出的小声音：“吹剑首者，吷而已矣。”现代对应音为xue；古亦同“啜”，指饮或喝，今读chuo。如果读jué，古指鸟鸣声。如何能由鸟叫声引申出骂人意呢？所以“吷”作“jue”人解，纯属误写。
有写成“撅”或“噘”的，也不准确。
中文中“撅”“噘”二字长期并用，《康熙字典》原书未将“噘”作为独立字头收录，而是将其归入“撅”字条目下，视为“撅”的俗字或异体字 。
“撅”字最常用读音为“juē”。此读音下，“撅”多为动词，包含以下几个核心义项：
一、“拨拢，拔起”之意，此为较古的本义及引申义。
《说文》中说，“撅，以手有所杷也。”“用手捊聚亦曰杷。”故“撅”有满把抓起（拢）用力拔起的意思。
《礼记·内则》说，“不涉不撅”（不蹚水不拔起）。
《韩诗外传》中说，“草木根荄浅，未必撅也。飘风兴，暴雨坠，则撅必先矣。”指大风雨将浅草连根拔起。
二、“折断”或“采集”之意。此意由基本意引申而出。 口语中表示将长条形物体弄断，例如“把竹竿撅折了”。
皇甫川人采青草或野菜，常趁嫩时抓住折断，这就是“撅”，由此产生“嫩撅”一词，比喻“未成年即夭亡”。
三、“翘起”之意。指物体一端向上突起，由以上两意引申而来。
最常见于描述人的表情或动物姿态，如“撅着嘴”、“撅着小辫”、“撅着尾巴”。
“撅嘴”古代也写作“噘嘴”，现代汉字规范明确区分两字用法。
四、同“掘”或“倔”，或表示击打。这纯属引申。
由以上义项可知，“撅”字同“jue人”无关，用来表示骂人，纯属误用。而“噘”嘴意味着嘴巴闭紧，又如何“jue”人？
从构字法来说。“撅”字由“手”加“厥”构成。“厥 ”又由“屰” “欠”“厂”构成。
“屰”是 “逆” 的本字，其甲骨文字形描绘了一个头朝下的人，表示与正常状态相反，意为不顺、倒行。“屰”加上“欠”即表示呼吸的逆状态，屏住呼吸（喘不上气）的意思，所以可以表示“倒”之意。后世的“蹶”（跌倒）或“瘚”（昏倒）由此而来。
“厂”在甲骨文中为石崖。“厂”加“欮”表示“发石”（挖掘石头）之意（另有一说，厂是古代尸字管篆体之误。尸最早为人屈身之形，引申为东夷之人）。古发石需用力气，需摒住呼吸。从此意出发，“厥”字加“手”，表示用力从地上将草“撅断”（类似从地上挑起石头发出去），“翘起”（物体一端向上突起”之意），进一步引申为“击打”。所以“撅”“噘”同骂人毫不相关。
还有写作“撧”的，也不对。
“绝”字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像以刀断丝，有的在“丝”中部加横画表示断丝。绝的本义是断，引申指穷尽、不再接续。
“撧”字为“手”加“绝”，特用来表示“弄断”这个动作，比“撅断”使用场合更多。例如，“撧成兩截”。《水滸傳·第四回》有：“跳上臺基，把剌子只一拔，卻似撧蔥般拔開了。”元·無名氏《盆兒鬼·第一折》有：“我待撧花枝在頭上插。”
关中有一方言，叫“shi jue”，表示严厉责备之意，有人写作“讁撧”或“斥撅”。“讁”在杨子《方言》中作“怒”即“责”讲，但“撧”本身作“断”讲，用此不精确。
那么，“jue人”之“jue”当作何字？
是“讦”！
2500年前的《论语·阳货》里，孔子问子贡有讨厌的人吗，子贡说：“恶徼以为知者，恶不逊以为勇者，恶以讦为直者。”意思是，最厌恶剽窃他人知识装扮自己有学问者，把盛气凌人当作勇敢无畏者，以及把当面骂人当作直言不讳者。
看历代字典对“讦”的解释。《说文解字》说：“讦，面相斥，罪相告讦也。”《玉篇》：“攻人之阴私也。”《广韵》：“面斥人以言也。”都指当面对骂。
《汉书》中多处用“讦”字。《外戚传下》有“讦扬幽昧之过”之句，意思是骂人之错，扬人之短。这表明骂人不仅是对他人过错的直接指责，更是对其隐私和短处的无情揭露。
从造字看，“讦”是“言”加“干”。“干”字始见于商代甲骨文，古文字形像有丫杈的木棒形，本义是一种抵御戈的武器。“言”的本义是“话”，以话语侵犯别人的感情当然就是“讦”。
“讦人”终是不好的，伤害彼此感情，影响彼此关系，还是讲道理好。
