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十首《满庭芳》·咏家训
一、满庭芳·孔子过庭训
泗水涵春,杏坛播雨,庭前古柏苍苍。
诗书在抱,礼乐润家邦。
一语“不诗何以”,无言处、德沛门墙。
千年后,犹闻鲤对,庭训正煌煌。
纲常。须立本,修身第一,济世无疆。
纵箪食瓢饮,道义能扛。
莫道浮云蔽日,心灯在、自照行藏。
风烟里,圣贤遗响,振木起琳琅。
注: 孔子在庭前教导儿子孔鲤“不学诗,无以言”“不学礼,无以立”,后世称“过庭训”。
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二、满庭芳·诸葛亮诫子书
陇亩躬耕,草庐三顾,先生策定三分。
临终遗墨,字字见精魂。
“静以修身养德”,非淡泊、怎识鹏鲲?
“无宁静”,迷离致远,终是堕红尘。
殷殷。传此诫,非言权术,只说耕耘。
纵祁山六出,未改清芬。
千载《出师表》外,更添得、家训如珍。
青灯下,后人捧读,犹见羽纶巾。
注: 诸葛亮《诫子书》云:“静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

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三、满庭芳·包拯家训
铁面冰心,庐州正气,龙图怒铡权奸。
刻石立训,字字带霜寒。
“后世为官贪腐”,归不得、祖墓山川。
非无情,守身如玉,方不愧青天。
千年。清白种,根扎血脉,魂铸琅玕。
纵沧海桑田,此训如磐。
莫道功名富贵,终不抵、两袖风宽。
今犹见,包家子弟,凛凛正衣冠。
注: 包拯家训:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家,亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”
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四、满庭芳·朱子家训
晓色初开,庭除洒扫,黎明即起人家。
一粥一饭,当念物无奢。
“未雨而绸缪”者,临渴掘、怎敌风沙?
寻常处,见微知著,德业自萌芽。
堪嗟。多少事,由勤入怠,由俭生奢。
看《家训》寥寥,治世堪拿。
五百年来传诵,非虚语、字字无差。
檐铃动,清风过处,吹醒满庭花。
注: 《朱子家训》(朱柏庐)开篇:“黎明即起,洒扫庭除”“一粥一饭,当思来处不易”“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井”。

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五、满庭芳·王阳明家训
姚江波暖,稽山月朗,先生心学如灯。
“学谦循礼”,容器自恢弘。
“毋责人,但自治”,六字诀、销尽纷争。
谆谆语,知行合一,家训最分明。
惺惺。传此脉,修身是始,格物为凭。
纵龙场瘴疠,未改心澄。
莫向外人求索,良知在、即是蓬瀛。
千秋后,余姚王氏,犹诵旧时声。
注: 王阳明家训:“学谦恭,循礼仪”“能容人,是大器”“毋责人,但自治”。
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六、满庭芳·曾国藩家训
湘水滔滔,衡云霭霭,文正一代人龙。
家书万卷,字字见深衷。
“慎独”功夫最要,无人处、莫改初衷。
勤与俭,持家二字,传世有遗风。
从容。观子弟,耕读为本,骄奢是凶。
更“主敬”存心,日省晨钟。
百战功成身退,留家训、胜过侯封。
灯前读,如闻謦欬,千里仰高嵩。
注: 曾国藩家训核心:慎独、主敬、求仁、习劳;八字家规:书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。

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七、满庭芳·左宗棠家训
柳荫天山,旗扬大漠,湘阴左氏昂藏。
大器晚就,历练出锋芒。
“非翕聚不发舒”者,耐寂寞、方见辉煌。
谆谆诫,浮华莫羡,沉潜是良方。
思量。传子弟,读书明理,守拙安常。
纵风沙万里,不改刚肠。
收复新疆旧地,家书里、犹说农桑。
今人看,格言数语,字字有风霜。
注: 左宗棠家训:“天道非翕聚不能发舒,人事非历练不能通晓。”
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八、满庭芳·郑板桥家训
潍县竹青,扬州墨老,板桥一世清贫。
家书说与,堂弟最情真。
“读书中举做官”,犹小事、明理为人。
六分半,糊涂难得,清醒在灵魂。
殷殷。传此训,功名身外,道义千斤。
纵囊无余财,德是奇珍。
画罢兰竹石处,留家信、字字含春。
潍河水,千年流去,犹说板桥仁。
注: 郑板桥家训:“夫读书中举中进士做官,此是小事,第一要明理做个好人。”

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九、满庭芳·欧阳修诲学说
滁州山水,醉翁亭畔,文章北宋称魁。
《诲学》一纸,譬喻响如雷。
“玉不琢,不成器”,人不学、终是尘灰。
谆谆语,少年莫负,凿凿此良规。
崔嵬。观往圣,韦编三绝,刺股悬锥。
叹今人抛书,虚掷朝晖。
学海无涯苦渡,方识得、天地精微。
庐陵月,千年犹照,欧氏旧门扉。
注: 欧阳修《诲学说》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”
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十、满庭芳·纪晓岚家训
河间才子,四库总纂,阅微草堂深深。
“四戒四宜”,字字见黄金。
戒奢戒懒戒骄满,宜勤宜学宜慎箴。
寻常语,却藏至理,足以立世林。
追寻。传后代,读书为本,克己是衿。
莫空谈富贵,德业能钦。
砚里春秋几度,家训在、胜似千琴。
燕山月,清辉洒处,犹照纪家心。
注: 纪晓岚“四戒四宜”:戒晚起、戒懒惰、戒奢华、戒骄傲;宜勤读、宜敬师、宜爱众、宜慎食。

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家训赋
文/依古制
夫天地有常,日月行而不坠;家国无永,德义守而能昌。观华夏数千载,世家迭起,或三世而斩,或千祀犹芳。考其所以然者,岂在金银之积、田宅之广?盖有精神之血统、心法之秘藏,凝结于片纸数语,名曰“家训”。是训也,如北斗之指迷途,若砥柱之镇沧浪。
昔者,孔子庭前,鲤趋而过。圣人曰:“不学诗,无以言;不学礼,无以立。”寥寥十字,定万世修身之纲。武侯诫子,澹泊明志,宁静致远,非以权谋传后,唯以心灯续光。此立身之始也,舍此则如无根之木,虽荣必僵。
至于齐家之要,包孝肃刻石立誓:贪腐者,生不得归,死不得葬。其辞若霜刃,其心乃慈肠。朱柏庐黎明即起,洒扫庭除;一粥一饭,念物力之维艰;未雨绸缪,防患于未萌之场。勤俭非吝,乃惜福之方;规矩非束,乃自由之墙。
若夫处世之智,王阳明曰“毋责人,但自治”,谦恭容人,器宇自昂。曾国藩慎独之功,如对神明,不自欺乃真强。左宗棠耐得寂寞,翕聚而后发舒,历练而后通晓,其言如老农之种桑,深耕待获,不急于登场。
至若传家之宝,郑板桥一语破的:“读书中举做官,此是小事,第一要明理做个好人。”欧阳修以玉喻人,不学则不知大道之方。纪晓岚四戒四宜,勤读敬师,克己慎行,皆是雕琢之良匠。
呜呼!十训虽异,同归一道:不教子孙攫利之术,唯授做人根本之要。在顺境,为警钟以戒骄躁;在逆境,为薪火以暖肝肠。家风非匾额之高悬,乃血脉之流淌。知有重于功名者,曰品;知有贵于利益者,曰义;知有长于生命者,曰光。
是故,遗子黄金满籝,不如一经;传家广厦千间,何如一训煌煌?愿今之人,读此十训,知世家之所传,不在外物,而在心上。刻之于骨,铭之于肺,则家可久,国可长,道脉可永续而无疆!
谨赋。
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(全文完)




