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十首《满庭芳》·咏家训
一、满庭芳·孔子过庭训
泗水涵春，杏坛播雨，庭前古柏苍苍。
诗书在抱，礼乐润家邦。
一语“不诗何以”，无言处、德沛门墙。
千年后，犹闻鲤对，庭训正煌煌。
纲常。须立本，修身第一，济世无疆。
纵箪食瓢饮，道义能扛。
莫道浮云蔽日，心灯在、自照行藏。
风烟里，圣贤遗响，振木起琳琅。
注： 孔子在庭前教导儿子孔鲤“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”，后世称“过庭训”。
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二、满庭芳·诸葛亮诫子书
陇亩躬耕，草庐三顾，先生策定三分。
临终遗墨，字字见精魂。
“静以修身养德”，非淡泊、怎识鹏鲲？
“无宁静”，迷离致远，终是堕红尘。
殷殷。传此诫，非言权术，只说耕耘。
纵祁山六出，未改清芬。
千载《出师表》外，更添得、家训如珍。
青灯下，后人捧读，犹见羽纶巾。
注： 诸葛亮《诫子书》云：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
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三、满庭芳·包拯家训
铁面冰心，庐州正气，龙图怒铡权奸。
刻石立训，字字带霜寒。
“后世为官贪腐”，归不得、祖墓山川。
非无情，守身如玉，方不愧青天。
千年。清白种，根扎血脉，魂铸琅玕。
纵沧海桑田，此训如磐。
莫道功名富贵，终不抵、两袖风宽。
今犹见，包家子弟，凛凛正衣冠。
注： 包拯家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”
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四、满庭芳·朱子家训
晓色初开，庭除洒扫，黎明即起人家。
一粥一饭，当念物无奢。
“未雨而绸缪”者，临渴掘、怎敌风沙？
寻常处，见微知著，德业自萌芽。
堪嗟。多少事，由勤入怠，由俭生奢。
看《家训》寥寥，治世堪拿。
五百年来传诵，非虚语、字字无差。
檐铃动，清风过处，吹醒满庭花。
注： 《朱子家训》（朱柏庐）开篇：“黎明即起，洒扫庭除”“一粥一饭，当思来处不易”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”。
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五、满庭芳·王阳明家训
姚江波暖，稽山月朗，先生心学如灯。
“学谦循礼”，容器自恢弘。
“毋责人，但自治”，六字诀、销尽纷争。
谆谆语，知行合一，家训最分明。
惺惺。传此脉，修身是始，格物为凭。
纵龙场瘴疠，未改心澄。
莫向外人求索，良知在、即是蓬瀛。
千秋后，余姚王氏，犹诵旧时声。
注： 王阳明家训：“学谦恭，循礼仪”“能容人，是大器”“毋责人，但自治”。
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六、满庭芳·曾国藩家训
湘水滔滔，衡云霭霭，文正一代人龙。
家书万卷，字字见深衷。
“慎独”功夫最要，无人处、莫改初衷。
勤与俭，持家二字，传世有遗风。
从容。观子弟，耕读为本，骄奢是凶。
更“主敬”存心，日省晨钟。
百战功成身退，留家训、胜过侯封。
灯前读，如闻謦欬，千里仰高嵩。
注： 曾国藩家训核心：慎独、主敬、求仁、习劳；八字家规：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。
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七、满庭芳·左宗棠家训
柳荫天山，旗扬大漠，湘阴左氏昂藏。
大器晚就，历练出锋芒。
“非翕聚不发舒”者，耐寂寞、方见辉煌。
谆谆诫，浮华莫羡，沉潜是良方。
思量。传子弟，读书明理，守拙安常。
纵风沙万里，不改刚肠。
收复新疆旧地，家书里、犹说农桑。
今人看，格言数语，字字有风霜。
注： 左宗棠家训：“天道非翕聚不能发舒，人事非历练不能通晓。”
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八、满庭芳·郑板桥家训
潍县竹青，扬州墨老，板桥一世清贫。
家书说与，堂弟最情真。
“读书中举做官”，犹小事、明理为人。
六分半，糊涂难得，清醒在灵魂。
殷殷。传此训，功名身外，道义千斤。
纵囊无余财，德是奇珍。
画罢兰竹石处，留家信、字字含春。
潍河水，千年流去，犹说板桥仁。
注： 郑板桥家训：“夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。”
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九、满庭芳·欧阳修诲学说
滁州山水，醉翁亭畔，文章北宋称魁。
《诲学》一纸，譬喻响如雷。
“玉不琢，不成器”，人不学、终是尘灰。
谆谆语，少年莫负，凿凿此良规。
崔嵬。观往圣，韦编三绝，刺股悬锥。
叹今人抛书，虚掷朝晖。
学海无涯苦渡，方识得、天地精微。
庐陵月，千年犹照，欧氏旧门扉。
注： 欧阳修《诲学说》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”
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十、满庭芳·纪晓岚家训
河间才子，四库总纂，阅微草堂深深。
“四戒四宜”，字字见黄金。
戒奢戒懒戒骄满，宜勤宜学宜慎箴。
寻常语，却藏至理，足以立世林。
追寻。传后代，读书为本，克己是衿。
莫空谈富贵，德业能钦。
砚里春秋几度，家训在、胜似千琴。
燕山月，清辉洒处，犹照纪家心。
注： 纪晓岚“四戒四宜”：戒晚起、戒懒惰、戒奢华、戒骄傲；宜勤读、宜敬师、宜爱众、宜慎食。
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家训赋
文/依古制
夫天地有常，日月行而不坠；家国无永，德义守而能昌。观华夏数千载，世家迭起，或三世而斩，或千祀犹芳。考其所以然者，岂在金银之积、田宅之广？盖有精神之血统、心法之秘藏，凝结于片纸数语，名曰“家训”。是训也，如北斗之指迷途，若砥柱之镇沧浪。
昔者，孔子庭前，鲤趋而过。圣人曰：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”寥寥十字，定万世修身之纲。武侯诫子，澹泊明志，宁静致远，非以权谋传后，唯以心灯续光。此立身之始也，舍此则如无根之木，虽荣必僵。
至于齐家之要，包孝肃刻石立誓：贪腐者，生不得归，死不得葬。其辞若霜刃，其心乃慈肠。朱柏庐黎明即起，洒扫庭除；一粥一饭，念物力之维艰；未雨绸缪，防患于未萌之场。勤俭非吝，乃惜福之方；规矩非束，乃自由之墙。
若夫处世之智，王阳明曰“毋责人，但自治”，谦恭容人，器宇自昂。曾国藩慎独之功，如对神明，不自欺乃真强。左宗棠耐得寂寞，翕聚而后发舒，历练而后通晓，其言如老农之种桑，深耕待获，不急于登场。
至若传家之宝，郑板桥一语破的：“读书中举做官，此是小事，第一要明理做个好人。”欧阳修以玉喻人，不学则不知大道之方。纪晓岚四戒四宜，勤读敬师，克己慎行，皆是雕琢之良匠。
呜呼！十训虽异，同归一道：不教子孙攫利之术，唯授做人根本之要。在顺境，为警钟以戒骄躁；在逆境，为薪火以暖肝肠。家风非匾额之高悬，乃血脉之流淌。知有重于功名者，曰品；知有贵于利益者，曰义；知有长于生命者，曰光。
是故，遗子黄金满籝，不如一经；传家广厦千间，何如一训煌煌？愿今之人，读此十训，知世家之所传，不在外物，而在心上。刻之于骨，铭之于肺，则家可久，国可长，道脉可永续而无疆！
谨赋。
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（全文完）
