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联书并茂 礼仪风行
——《民俗礼仪楹联书法集》序
文/张兴海
我如今已是老龄年华，经历的事情比年轻人多一些。从习俗礼仪方面来看，我自己当主角，也就是为我而举办的重要仪式，有一项是当今的年轻人无法想象的。在我年满十二岁以后，家里为我举办了隆重的“卸缰绳”仪式。因为我是长子，深受父母疼爱，便在我刚过了满月，就给我“拜”了一个干爹。这位干爹是我伯父的同事，比我父亲年长，我叫他干伯。我刚过了满月，干伯就给我“挽缰绳”，这条缰绳非常考究，黑丝布扎裹成圆吊形，红丝线绮的边子，下面坠了贵重的银锁牌，锁上镌刻着“长命富贵”字样。我自小脖子上一直戴着这条缰绳。给我“卸缰绳”的仪式是傍晚举行的，请了高王号的自乐班来助兴。消息传出，村子里就热闹起来，许多村民纷纷赶来，锣鼓弦索，秦腔曲子，一直喧闹到半夜。而我在当中的院子，跪在一个神灵的牌位前，不断地敬香，磕头。主持这个仪式的是同村的礼宾先生，我叫他叔叔。围观的人很多，算是过了一场非常庄重的喜事。
这种习俗如今已经不再延续，但是也会引起我们多方面的思考。不难想象，在古代那遥远的岁月，形成礼仪的习俗与格式，冗细复杂。从夏商周延续下来，在历史长河的波涛汹涌中，礼仪的潮水也在长流不息，不论朝野，对于礼仪文化总是尊而敬之，在行礼的过程中尽量一丝不苟。传统的礼仪文化内容十分丰富，单是人生礼仪就有成人礼、婚礼、寿礼、葬礼等。除了人生礼仪，还有生活礼仪、社会礼仪和节日礼仪。
在一些日常礼仪活动中，必然要和楹联发生联系。楹联，因为在古代常常悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。楹联是中国传统文化的瑰宝，是最凝练、最具对称美、覆盖面最广泛的文学体裁，从古至今广为民众所用，拥有庞大的受众。
贺联：寿诞、乔迁、生子、开业等喜庆联。
赠联：颂扬或劝勉他人。
自勉联：自我勉励，道出志向之用。
楹联自有妙用，但是仅仅有了楹联的文字，而没有书写出来，没有彰显在相应的位置上，非但不能张扬它的语言魅力，而且也不能为隆重的礼仪活动营造氛围。因此可以说，楹联的书写，是楹联产生艺术张力的主要途径。书法作品是艺术的呈现，正是以这种中国特有的书法艺术形式，楹联不但得到了另一种艺术生命，而且因为书法风格的不同，书写的独特美感，更具有强烈的观赏功能。
我很早就知道诗词是汉语文学的精华，而楹联是精华中的精华。我也喜欢练习写毛笔字，曾经为家乡的一些人家写过春联。要是参加婚礼或者葬礼的活动，经常留意门口的楹联，除了悉心观赏，还要和朋友们指指点点，评议一番。仅就我个人的经历，谈几件关于楹联书写的奇闻轶事。
1962年，我初中毕业，当时只有17岁。我班有一位男生，已经20岁了，家里安排给他娶媳妇。他邀请我们几个同学去参加婚礼。因为他家很穷，没有周全准备，一切从简。我们清早到了他家，发现门上连楹联也没有贴，就商量写一副，很快贴出去。写啥呢？一位同学说他听到一副，和咱们学的数学有关。但是只记得上联有“几何直线”，下联有“小数循环”。我们开动脑筋，七拼八凑，确定为：“夫妻感情好如几何直线，子孙繁衍多似小数循环。”一位喜欢临帖的同学执笔，大红楹联贴出后，观看的人都是喜洋洋的，有的人还要站在门口高声地念几遍，大笑不止。不仅增加了喜瑞之气，更是一种美好的祝愿。
还有一个实例。在一个乡下的村子，一个家庭过丧事，死者英年早逝，家庭笼罩着悲哀气氛。写对联的是本村一位青年，他给白纸上写道：“全家顿失顶梁柱，老天偏杀受苦人。”刚贴在门上，一位当教师的亲戚来了，他胸有文墨，喜好书法，当即说这副对联太丧气，没有未来，缺少希望。几位熟悉他的乡邻都鼓动他另写一副。他思忖片刻，挥笔写道：“一家失怙幸有亲邻倾力帮扶，后人赓续必感上苍深情眷顾。”显得贴切、文雅而抚慰人心，读之，思之，久久品味，寓意深远。
我的印象中，那些大村子，大户人家，书香门第，很讲究过事时楹联的编撰和书写。如果能请到名家撰写，那就很体面很荣幸。例如，在我县马召地区，著名学者张居仁、雷继敏二位先生，常常被请去，一个编撰，一个书写。他们二位给这里一坐，品茗谈谝，纵横古今，就是一处雅致的风景。待展纸挥毫，围观者众，大红楹联一出，更是引来一片赞赏，又产生了一段楹联佳话。那些婚丧大事的礼宾先生，有文化有品位的，也是书法爱好者，他们的毛笔字功夫不差，文字的表达能力也很了得，例如县民俗礼仪研究会会长韩西海先生，在主持过程中，结合实际编撰书写楹联，代写相关文稿，为礼仪活动的品位增色不少。
古往今来，对楹联饶有兴趣的文人墨客为数不少，不仅创作了大量的楹联文字，还留下了大量的书法墨宝。这本书，编选了较多的楹联书法作品，也就是既有联，又有书，交相辉映，趣味盎然。这些作品，都是经过编选者多年留意，长期积累，在实际的礼仪活动中发现并珍存的佳作，多为经典之作。“实用是楹联的灵魂。”因为实用，就给读者提供了方便，凡是遇到了同类礼仪，就有了可靠的参照和借鉴。同时，因为这些文字和书法的水准较高，也是一种艺术性的鉴赏。
司马迁在《史记》中说：“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚，故德厚者位尊，禄重者宠荣，所以总一海内而整齐万民也。”规矩让人世有了秩序，让人有了正义善良，走上了正途，让未来有了希望。乾坤郎朗，日月经天，皆因循道而行。礼仪就是规矩，贯穿了道义二字。“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰，事尚礼则事成。”礼仪规范常被视作人生之本，立业之基。在今天的现实社会中，礼仪的用途更为广泛，如企业的开张，庆典的多样，节日的外来，都需要举行仪式。现今许多人都有很强的仪式感，这是一种进步，一种时代的赋予。
这个实用本的诞生既是韩西海先生和朋友们努力的成果，也是这个时代的产物。我相信，此书对于礼仪事业的传承发展，对于社会文明的推进，都是大有裨益的。
2024.6.6
张兴海 中国作家学会会员，西安市群众文艺创作中心艺术指导，周至县文联名誉主席，出版长篇纪实文学《死囚车上的采访》《岁月留痕》，长篇历史小说《圣哲老子》《风雅三曹建安骨》，电视剧《月儿圆了》。获柳青文学奖、九头鸟文学奖等。
