1969年8月，维持了多半年的知青点，终于分家了。猴子拉着胖子立马去赶场买回头小猪崽，摆出一副要居家过日子的架式。瘦骨棱棱的小猪崽一身黑毛，猴子把它抱在怀里，象抱着一个婴儿，胖子站在一旁挺着凸起的肚子微笑着，很得意地欣赏着猴子和猴子怀里的那头黑黑的猪崽。知青点共有六个同学，四男二女。所谓分家，也就是分开吃饭。睡觉依然是男同学住在一间房里，女同学住另一间房。猴子是女同学，人挺清秀，我们叫她“猴子”就因为她姓侯；胖子姓沈，肚子偏大了点，我们就叫他胖子。我改了《芦笙恋歌》里的歌词，没事就唱：燕子双双飞上天，胖子猴子打秋千……歌儿很有凝聚力，虽然没见过他们一起荡秋千，分家后他俩却在一起开伙，一起养猪了。另一对男同学、女同学也分作一户，搭伙过日子，但他们比较收敛含蓄，我就没好意思编歌唱。

六人中只有喻姓的同学，一直表态要扎根山寨一辈子，分家就是他的要求，不分家不足以表明扎根的决心。他搬出我们知青点，孤身一人住到生产队废弃的老保管室里了。我撇脱，跑到生产队长家搭伙。

 小黑猪被猴子养得极其精灵，只要猴子一收工回来，它就哼哼叽叽地围着猴子的脚后跟转，见了胖子也有种天然亲近感，常用它棱角分明的脊背在胖子腿上蹭痒痒。它的毛黑得有些光亮了，胖子就叫它“黑子”，虽然这名字太滥，俗，它无所谓，只要有人叫黑子，它就象狗似的摇动那截麻绳似的尾巴。黑子除了长机灵外，既不长架子也不长肉，一个多月了，它还是和被买回来时那般大小。

我问猴子：你养的是头猪，还是个小猴子？猴子一瞪她那双有些迷茫的近视眼，骂道：你缺德！虽然她骂我，但对黑子的畸形发展也忧心忡忡。她养猪决不是为了培养它的聪明，发掘它的智商。她的目的很功利也很明确：把猪喂肥——杀了——吃肉。她曾向我们描绘过她的远景规划：喂一年就可以杀了，吃不完的肉熏成腊肉，带回武汉过年。

猴子问胖子和我：黑子这究竟是怎么回事呢？我们当然回答不出来，我连喂养自己都缺少信心，六个人分家，唯我一人跑到队长家搭伙，何况喂养小猪。即使在物质极其匮乏的岁月里，我们的生活中永远也不缺乏乱热心的人。

队里的大娘大嫂大姐们听说了猴子的困惑，一窝蜂涌来看黑子，弄得黑子产生了一种莫名其妙的骄傲感，甩着麻绳似的小尾巴，矜持地在人前踱来踱去。面对矜持的黑子、困惑的猴子，她们一个个都成了饲养专家。黑子毫不理会专家们的意见，变得更加机灵，连猪圈都不呆了，睡在了灶门口，很讲卫生，连拉屎都知道回猪圈去拉，但它就是不长架子也不长肉。黑子成了一个问题。

某一天，我们的房东悄悄地把胖子拉到一旁，很神秘地对他耳语几句，胖子的脸上五官顿时笑到了一起，他大声地对猴子说：黑子不长的原因我晓得了。猴子不屑地“哼”了一声，胖子马上说：黑子是牙猪，要劁了它，它才长。猴子迷惑不解：劁了？什么劁了？胖子对猴子的无知大不以为然：真笨！就是把黑子的雀雀割了！在胖子不算精当的诠释中，我们轰然大笑。

笑声中猴子红着脸嗔胖子：苕货。“苕货”是武汉方言，相当于四川方言里的“宝器”和“傻儿”。雀雀，好像全国地方话都一个意思：男性生殖器。不过，多用在男童上。

劁猪匠扛着张网进了我们院坝，我问他扛张网做什么，他说罩鸡的。劁猪和罩鸡有什么关系？我至今也不明白。在一阵响彻云霄的凄厉叫声中，黑子成了一头不公不母的中性猪。劁猪匠肩扛着那张网走了。

黑子痛苦的呼喊随着气力的耗尽，逐渐演变成喘气般的呻吟。猴子有些近视的眼睛含着泪，显得更加迷茫。她把黑子抱在怀里，轻轻地摇着，似乎这样就能减轻黑子的痛苦。

黑子去势的手术是在院坝里完成的，手术完成后，猴子怀抱着抽搐着呻吟着的黑子，边轻轻摇着边朝屋里走，不知是台阶上的苔藓太滑，还是猴子的情绪失控，她踏上第二步台阶时，一个趔趄，竟仰面朝天，重重地跌回到院坝里了，她怀里的黑子象橄榄球一样飞了出去，落了下来。胖子惊慌地扑过去扶起猴子，而猴子最关心的是黑子：黑子呢？黑子呢？短暂的静寂中，黑子迸发出一阵撕心裂肺般的惨叫。