作者：禅意谢胜明
古寺寻幽
武夷西麓翠嵯峨，古寺云披映碧波。
忆昔唐时初肇建，历经宋韵与元歌。
岭上松枝擎宿霭，崖边藤蔓绕新萝。
檐角风铃摇旧梦，阶前苔影谱前辙。
王安石迹
少年安石此间留，翰墨遗香岁月悠。
曾记熙宁风涌处，犹闻变法志难酬。
涧底兰馨融墨韵，林间竹翠映文流。
书韵犹萦松竹畔，文光长照寺墙头。
禅意梵音
晨钟震破雾中天，暮鼓催开梦里莲。
自是禅心能度世，从来佛法可通玄。
谷底泉鸣涤俗虑，峰头鹤舞引仙缘。
香火萦回尘念远，梵音袅绕净心田。
今朝新景
今朝古寺焕新颜，游客如潮意自闲。
往昔兴衰皆入卷，如今盛景再开篇。
陌上桃枝燃绮焰，溪边柳线钓清涟。
笑赏山花红胜火，共期盛世永绵延。
建宁县客坊乡龙溪村附近的著名寺院实际为水尾白云崇圣寺，它也是当地人口中俗称的“白云寺”。
这一历史渊源为寺庙增添了深厚的文化底蕴。该寺是客坊乡知名人文胜地，北宋政治家王安石少年时曾在此寄读，寺庙始建年代可追溯至唐代，历经宋、元等朝代修缮，留存至今已有千年历史。
寺庙坐落在武夷山脉麓的清幽山林间，四周群峰环绕、松影婆娑、溪流环绕，清晨常被薄雾笼罩，古木参天，与山林绿意融为一体。既保留了传统佛教寺院的庄严肃穆，又因山林环境自带一份空灵宁静的氛围，适合宗教祈福、文化探访或静心寻幽。
根据工商登记信息，白云崇圣寺于2004年完成注册，目前由3名宗教人员负责日常管理，虽地址位于水尾村，但距离龙溪村仅2公里车程，属于区域内核心宗教场所。
建宁水尾白云崇圣寺的主要历史文献
目前公开可见的核心记载集中在地方史志与学术研究层面：
1. 《福建通志·寺观志》作为省级官方史志，书中简要记录了白云崇圣寺的始建时间（唐末）与历代重修节点，提及北宋王安石少年寄读于此的典故，但内容较为简略，仅作为地域宗教场所存档。
2. 《建宁县志·艺文志》收录有明代建宁文人题咏白云寺的诗词与游记，其中《游白云崇圣寺记》一文详细描绘了明代中期寺庙“三进两廊”的建筑格局，以及寺内珍藏的宋代佛像经卷，是研究明清时期古寺风貌的一手资料。
3. 《闽赣苏区宗教史》该书梳理了红军在闽赣活动期间，寺庙作为临时驻地的历史背景。记载1931年中央红军在水尾开辟苏区时，曾借用崇圣寺厢房作为临时医疗站，展现了古寺在红色革命中的特殊意义。
禅意谢胜明；本名：谢国芦，字：永华；法号：释传神，斋号：宝树斋。
福建省建宁县人，当代禅意书法家，中国书法家协会会员，中国毛体艺术家协会会员，中原慈善书画院常务事，徐州槐香斋书画院名誉副院长，北京宣和书画艺术家，中国书画研究院理事， 新华大采风艺品城签约书法家！ 深受到北京师范大学梁志斌教授，草书教导、叶培贵教授，行书教导；曾受到南昌大学艺术学院韩顺任教授，书法指导。得到著名书画金牌主持人张金卫先生指点。以及江泽民特型演员卯秋民指点！自擅长研究佛学，曾为红莲寺主持释维觉师父佛门弟子。现地藏禅寺研究佛经宝忏禅。继承中国传统优良文化，热爱书法、诗词明白畅达，清新豪健，胸怀大气，书法擅长各体，尤以行草见长，爱好题额写匾，榜书为主， 1.用笔独特，风格鲜明：
书法作品在用笔上独具特色，丰腴跌宕，遒丽多姿。他善于运用笔墨的浓淡、干湿、虚实等变化，营造出丰富的视觉层次和动感，使作品既显得厚重又不失灵动。
2．形质兼美，结构严谨：
书法作品在字形上追求形质兼美，无论是楷书的工整还是行草的流畅，都体现出对结构布局的精准把握。每一个字都仿佛经过精心雕琢，既符合书法的美学原则又富有个人风格。
3.意境深远，情感丰富：
书法作品不仅仅追求字形的美观，更注重意境的营造和情感的表达。他的字中透露出一种清新祥和的气息，仿佛能让人感受到作者内心的宁静与淡泊。同时，他也善于通过笔墨抒发对生活的热爱和对自然的赞美，使作品充满了生命力和感染力。
4.融合传统，勇于创新：
深谙传统书法的精髓，但在继承的基础上并不满足于现状，而是勇于进行创新。他尝试将传统书法与现代审美相结合，探索出一种新的书法表达方式，使作品既具有传统书法的韵味，又富有时代感。
5.禅意盎然，静谧深邃：
对佛学的研究和领悟，他的书法作品中透露出一种禅意和静谧。这种禅意不仅体现在字形上，更渗透在作品的每一个细节中，使人在欣赏的过程中感受到种心灵的净化和升华。
