【编者按】本文记述渭北蒲城月尽燎干古老民俗，采蒿燃火、跳火祈丰，场景鲜活，乡情浓郁。既传承乡土文化，又寄寓深深乡愁，文短情长，耐人品读。

月尽燎干照春耕

申仲民

       在渭北高原的蒲城北部，洛河之滨的蔡邓，年的收尾从不是元宵灯火，而是正月月尽那一夜，门前腾起的一堆堆熊熊的蒿火。老辈人嘴里念着的“练干”，写在纸上是“燎干”二字。这堆从田埂荒坡采回的枯蒿，燃过了岁岁年年，把庄稼人的祈愿、孩子的欢闹、故土的温情，都熔在跳跃的火光里，成为刻在血脉里的民俗印记。

       正月月尽，是农历正月的最后一天，渭北人唤作“月尽”。这时候，年味渐尽，春风初起，田野酝酿生机，春耕的脚步已悄然临近。在物质匮乏的岁月里，燎干是辞旧迎新的神圣仪式，更是人们向自然祈福的朴素告白。我们那时候过了年除过正月十五挑灯笼，就最盼望这一天。

       正月月尽下午，孩子们便跟着长辈往村外的坡地去，寻那一丛丛干透的长得高的蒿草。白蒿耐瘠薄，扎根在黄土坡上，田埂地边，秋冬枯而不倒，茎干疏松易燃，火色清亮，烟轻味醇，是燎干最好的薪草。大人弯腰拔草，孩子抱着一捆捆枯蒿跑在前头，蒿草的干香混着泥土的气息，是童年最难忘的味道。

       暮色降临，各家各户的大门外，便堆起了大小不一的蒿草堆。长辈点燃柴草的那一刻，火星迸溅，火苗呼呼上蹿，顷刻间便成一团熊熊烈火。火光映红了院落，映红了巷道，也映红了满村人的笑脸。老规矩里，火越旺，家越旺，财越旺，来年的地里便越丰饶。于是家家户户都比着谁家的火更旺，火光冲天，照亮家乡的夜空，把家乡的寒夜烘得暖意融融。

       最热闹的莫过于跳火。孩童们雀跃着，从村东头跑到村西头，这家的火跳三遍，那家的火跃三回，嘴里跟着大人念着代代相传的民谣：“燎干了，燎净了，一年四季没病了；燎穷了，燎顺了，五谷丰登收成了。”年幼的娃娃不敢独跳，便由父辈抱着，从火苗上方轻轻跃过，一跨便是祛灾，再跨便是纳福，三跨便是岁岁平安，有的娃娃没有跳好，便一屁股蹲在还有火星的灰烬里，惹得众人哈哈大笑，大人赶紧把他抱起来。大人们也依次跨过火堆，火焰拂过衣角，燎去旧岁的疲惫、病痛与晦气，把一身清爽留给新的春耕。没有繁琐的仪轨，没有华丽的陈设，一束蒿火，几声笑语，便是最庄重的祈福。

       燎干的根脉，深埋在华夏文明的烟火里。上古有燔燎祭天，《周礼》载以火禳灾；汉唐盛行正月晦日送穷，焚草除秽；流传至渭北，便演变成月尽燎干的民俗。不同于关中别处正月二十三的燎疳，蒲城马湖、蔡邓、西头一带坚守月尽燎干，是对古礼的坚守。月尽为晦，取“除尽旧秽，方迎新春”之意，燎火不仅是驱邪，更是为春耕开路。火熄之后，长辈用木锨扬起灰烬，火星漫天飞舞，便是“扬五谷花”，火星如麦，则麦熟；如花，则果丰，以火卜年，是人们对土地最虔诚的敬畏。

       枯蒿燃尽，余温尚存，灰烬撒入田垄，化作春耕的肥料。燎干的仪式落幕，年才算真正过完，人们便收拾农具，整饬田亩，准备春耕生产。

       儿时记忆中的这束火，连接着岁末与新春，连接着家宅与田园，连接着生存与信仰，把“天人合一”的古老智慧，写在洛滨一带的黄土大地上。

        而今世事变迁，村子的人大多走进了城里，曾经烟火鼎沸的巷道，渐渐安静下来。正月月尽的夜晚，再难见满村通明，难闻孩童跳火的欢笑声。但留在村里的老人，依然会拔一捆枯蒿，在门前点起一堆火，独自跨过，守着这份即将消逝的传统。我们这些远离故土的人，只能在记忆里回望那束火光，回望童年里跳过的一个个火堆，回望长辈慈祥的面容与温暖的叮嘱。

       燎干的火，是乡愁的火。它燃着渭北的黄土风情，燃着蔡邓人的家国情怀，燃着代代相传的精神根脉。那一束束枯蒿，从田野走来，以火为媒，祈平安，禳灾祸，迎春耕，旺家宅，把最朴素的愿望，藏在每一次跳跃、每一束火光里。

       愿洛滨的风，常记蒿火之温；愿蔡邓的土，永载民俗之魂。即便岁月流逝，人烟迁徙，那正月月尽的燎干之火，依旧在我们的记忆里熊熊燃烧，照亮归乡的路，照亮春耕的田，照亮一代又一代渭北人心中的故土与远方。

       怀念故乡，怀念儿时故乡的燎干之火……

​【作者简介】申仲民，蒲城洛滨镇人，生于1959年1月，自幼患小儿下肢麻痹症。初中毕业后，在村小学任教。2018年12月退休。求知若渴，见贤思齐。