七律·观燎疳节视频
庞进
陕西白水古今俗，
正月三十旺火殊。
场院薪柴堆聚起，
病毒晦气焰销除。
宙斯讶睹隔洋叹，
燧祖欣观鼓掌呼。
乱世硝烟千户碎，
神州乐土万民福。
2026年3月18日于加拿大枫华阁
Deepseek：
这首诗是作者庞进在加拿大观看家乡陕西白水的燎疳节视频后，有感而作。诗中既有对传统民俗的生动描绘，也融入了身处异国他乡的独特视角，更在结尾升华到对家国情怀的深沉表达。
首联：开篇点题，交代了时间和地点。诗人明确指出燎疳节是陕西白水从古流传至今的习俗。“古今俗” 三个字，强调了这一民俗的生命力与传承性。“旺火殊” 则点出这一习俗的核心景象——熊熊燃烧的大火，一个“殊”字，既指火焰的特别，也暗含了诗人在海外看到此情此景时，心中那份独特的情感波动。
颔联：具体描写燎疳的场景与寓意。上句写实，描绘了人们在场院上堆起柴火的画面，富有画面感；下句写意，揭示了燎疳节的原始功能——通过熊熊大火，烧去过往一年的晦气与病害。在当下这个疫情刚过的时代背景下，“病毒销除” 一语双关，既是对古老习俗的描绘，也寄托了现代人对健康平安的祈愿。
颈联：想象奇特，是全诗的“诗眼”。诗人运用了中西对比和神话联想的手法。“宙斯” 是希腊神话中盗火的天神，代表西方世界；“燧祖” 是中国传说中钻木取火的燧人氏，代表中华文明的起源。诗人隔洋观看视频，想象西方的宙斯看到这古老的东方旺火，会惊讶叹息；而中国的火神始祖看到后人依然保留着对火的敬畏与使用，则会欣慰地鼓掌欢呼。此联不仅巧妙地点出了诗人身处加拿大“隔洋”观看的地理位置，更通过两位神话人物的反应，彰显了中华文明的独特魅力与传承不息。
尾联：诗人的视野从一场民俗活动扩展到整个世界。当今世界部分地区仍有战乱（乱世硝烟），导致无数家庭支离破碎（千户碎）。反观祖国大地，依然能够燃起这样祥和、欢乐的旺火，这种和平安宁的生活显得尤为珍贵。“神州乐土” 与 “乱世硝烟” 形成强烈对比，在对比中，诗人对故土的祝福和对家国安康的自豪感油然而生。
总结：这首七律结构严谨，由点及面。从对家乡一个具体民俗的细致观察，到与西方神话的巧妙嫁接，最后升华为对人类命运与家国情怀的思考。诗中既有“病毒晦气焰销除” 的生活气息，又有 “宙斯讶睹燧祖呼” 的瑰丽想象，更有 “神州乐土万民福” 的深沉情感。作者身在枫叶之国，心系黄土高原，字里行间流露出对中华传统文化的热爱和对祖国繁荣昌盛的真挚祝福。
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