前 言
天地有大美而不言，笔墨载至情以抒怀。观古今艺事之妙，无外乎乘物以游心，托意于笔墨。物者，山川风月、四时万象，为艺之根基；心者，性灵情思、胸臆丘壑，为艺之魂灵。以目接物，以心感物，以笔状物，物我相契，神与物游，方得书画之真意。
今聚诸家佳作，汇于此展，皆为乘物游心之所得。或挥毫落纸，起云烟之态；或泼墨写意，藏天地之心。一笔一画，非徒摹写物象之形，更以形写神，以墨传情，于尺幅之间，见胸襟，见风骨，见天地，见众生。
艺者，心之迹也。观此展者，当循笔墨之径，入创作者之心境，感自然之生机，悟逍遥之雅趣。愿观者暂远尘嚣，于丹青墨韵之中，同游天地，共畅心神，得一份悠然，享一份清欢。
晏本立 题《乘物游心》
艺术家简介：
晏本立，字立本、号上德真人，江苏人，1956年生，中国美术家协会会员，中国工笔画学会会员，新中国画艺术研究院副院长、中国画艺委会主任、古韵唐风（北京）国际书画院党组书记、北京新彩墨艺术有限公司顾问、《艺术家与企业家杂志社》荣誉社长、国家一级美术师。令人称奇的是晏本立老师的画道新六法，不止于远睹前人之奇迹的觉悟，也有出于自己丹青实践的积淀。天下万事贵躬行，纸上得来终为浅！晏本立先生不仅有站高瞻远的美学思想高度，还有数十年亲自操持笔墨写意万类之象的实践功夫，所以他的“新六法”贴近了现实，其论其述拥有着拈手可得的实践证据。气象灵动、适意造形、酌情用笔、黄金构成、随心赋彩、继往开来。新六法字字玑珠，不可多得，源于实践与思想的结晶，精彩表现着当代艺术家不负时代，勇于进取的精神。今之视昔，亦如后之视今，晏本立的画道六法令后之览者，亦将感慨万千。千年一出的美学大师，成为书画史上的和璧与隋珠！作品鉴赏：
论晏本立“中国画新六法”的传承与创新
引言
谢赫《古画品录》所倡“六法”，是中国传统绘画理论的核心范式。在当代艺术语境下，传统画论的创造性转化成为重要课题。晏本立提出的“中国画新六法”，以古典理论为根基，融入现代审美与创作理念，形成具有时代特征的绘画理论体系，对当代中国画发展具有重要参考价值。
一、谢赫六法与晏本立新六法对照
1. 气韵生动——气象灵动：由内在气韵转向整体气象与时代视觉活力。
2. 骨法用笔——酌情用笔：由法度规范转向因情立意、灵活用笔。
3. 应物象形——适意造形：由写实状物转向写意造形、以意驭形。
4. 经营位置——黄金定位：由传统章法转向现代构成与视觉秩序。
5. 随类赋彩——随心赋彩：由物象赋色转向主观情感与意境表达。
6. 传移模写——继往开来：由临摹传承转向传统继承与当代创新。
二、理论价值
晏本立“新六法”是对谢赫六法的当代转译与体系重构。其在坚守中国画本体精神的前提下，强化创作主体意识与现代形式语言，实现了传统审美向当代话语的转换。该理论兼具传承性与创新性，为当代中国画创作与理论建设提供了可资借鉴的实践路径与学术思路。
关键词
中国画；谢赫六法；晏本立；新六法；画论创新
参考文献
[1] 谢赫. 古画品录[M]. 北京：人民美术出版社，1984.
[2] 晏本立. 中国画新六法[J]. 美术界，2006(08)：32-33.
[3] 晏本立. 当代中国画创作与“新六法”理论探析[J]. 中国书画，2010(05)：78-
北京墨真书画院于2013年在北京成立，2020年在天津成立分院，是一家专注于学术研究，组织开展大型书画展览、全国采风、公益事业以及国际交流活动的企业。
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