《赞中华女性十大美德》

撰文/马彦 马佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有二百多篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有一百多篇评论文章在网络平台上发表。

2026年3月8日

诗心颂德，笔底春风——马学林十首同名诗词赞中华女性十大美德赏析

1、在当代诗坛，有一位以笔耕不辍著称的中国著名诗人，他就是马学林先生。这位北京大学考古专业毕业、拥有文化艺术博士学位的回族诗人，至今已创作格律诗词两万六千五百余首，并有各种获奖证书、荣誉称号二百多项。其信含之坚定、创作之勤奋、涉猎之广泛，作品之精美、令人叹为观止。

2、2026年3月8日，值国际妇女节之际，马学林先生以“中华女性十大美德”为题，一气呵成创作了十首同名诗词，涵盖七律、七绝、五律、五绝、鹧鸪天、菩萨蛮、山花子、临江仙、翻香令、念奴娇等十种不同体裁，展现了他深厚的诗词功底和对中华女性美德的深情礼赞及对三八妇女节的敬重。本文试对这十首作品进行系统解读与赏析。

一、诗人马学林：考古学背景与诗词创作的融通

1、马学林先生的学术背景为其诗词创作奠定了坚实基础。他毕业于北京大学历史系考古专业，这种史学训练使他看待事物时，往往能超越表象，直抵本质。正如他在诗词创作中所展现的，对中华女性美德的赞美并非泛泛而谈，而是既有对传统美德的继承，也有对时代精神的呼应，这种古今贯通的视角，正是史学素养的体现。

2、马学林先生的诗词创作具有鲜明的个人特色：

其一，严守格律，精益求精。从这十首作品标注的“平水韵”、“词林正韵”及具体韵部可知，他对传统诗词格律的恪守近乎严苛；

其二，意象鲜明，情真意切。其笔下“德馨香”、“爱绵长”、“慧质兰心”等意象反复出现，形成温婉敦厚的风格；其三，古今结合，寄意深远。每首作品都不是简单的道德说教，而是融入了个人的情感体悟；

其四，组诗意识，互为补充。十首作品虽体裁各异，却共同构成一个完整的艺术整体，从不同角度、不同层面赞颂中华女性美德。

二、中华女性十大美德的文化内涵

在赏析马学林先生的诗词之前，有必要先梳理中华女性十大美德的文化内涵。中华女性之美，美在品格；中华女性之姿，赢在精神。千百年来，中华女性以其独特的魅力，哺育华夏儿女，温润国民精神。

其一，孝顺贤惠。“孝为德之本，百善孝为先”，中华孝道源远流长，孝顺父母、孝敬公婆，是天经地义的事。

其二，勤劳持家。白居易说，“大抵心安即是家”，“安”字的下面是“女”字，没有女人，无法心安，也就没有家。

其三，相夫教子。“相”是辅助之意，做丈夫的“贤内助”；母亲是孩子的第一个老师，言传身教，影响至深至远。

其四，忠贞专一。“执子之手，与子偕老”，这是《诗经》中一对夫妻的约定，中华女性的忠诚，是对夫君、对爱情的忠诚。

其五，知人论世。有知人之明，能鉴别人物的好坏；通达人情世故，能看清世事动向。

其六，坚强忍耐。中华女子似蒲草，外表柔弱，内心坚韧，欧阳修母亲“画荻教子”的故事便是典范。

其七，自尊独立。卓文君以《白头吟》《诀别书》捍卫尊严，展现中华女性刚强自立的一面。

其八，温柔内敛。“阳以刚为德，阴以柔为用”，温柔是女人的本质，内敛才有内涵。

其九，庄重典雅。古人对女子的举止神态进行规范，培养了中国女性端庄典雅的气质。

其十，秀外慧中。从李清照到秋瑾，中华女性才气横溢，巾帼不让须眉。

这十大美德，既有传统的积淀，也有时代的光华。马学林先生的诗词，正是在充分把握这些文化内涵的基础上，展开了多角度、多层次的吟咏。

三、十首诗词的系统解读

（一）七律：气象宏阔，德润千秋

马学林先生的第一首作品为七律，押下平声十一尤韵。开篇“德润千秋芳韵流，神州巾帼美名留”，以“德润千秋”总起，赞中华女性美德如芳香之韵流传千秋；“神州巾帼”点明赞颂对象，美名永留青史。颔联“相夫教子贤良颂，孝老尊人爱意稠”，上句写相夫教子之贤德，下句写孝老尊人之爱心，“贤良颂”与“爱意稠”对仗工整。颈联“勤俭持廉扬古训，仁慈处世免恩仇”，前句写勤俭持家之传统，后句写仁慈宽容之胸怀。尾联“知书达理胸怀广，报国齐家展壮猷”，以“知书达理”承前，“报国齐家”升华，赞中华女性既能持家亦能报国。全诗八句，层层递进，气象宏阔。

（二）七绝：凝练传神，以少总多

七绝一首，押上平声四支韵。“相夫教子展贤姿，敬老坚持爱善知”，十四字概括相夫教子、敬老爱亲两大美德，“展贤姿”写其美好形象，“爱善知”写其仁爱之心。后两句“俭让温良扬世久，齐家报国美英奇”，俭让温良四德并举，“扬世久”赞其流传久远，“齐家报国”点出家国情怀，“美英奇”三字收束，赞其美好、英杰、奇特。短短二十八字，囊括中华女性多重美德，堪称凝练传神之作。

（三）五律：工整精严，言简意深

五律一首，押下平声八庚韵。首联“坚持传古荣，孝老献真情”，以“坚持”二字开篇，见其美德之恒久，“传古荣”指传承古训之荣光，“献真情”写孝老之真诚。颔联“教子怀仁德，相夫留美名”，对仗工整，“怀仁德”与“留美名”互文见义。颈联“温良恭俭让，礼智信能赢”，化用儒家五德“温良恭俭让”与“礼智信”，“能赢”二字见时代气息。尾联“淑慧芳馨远，齐家报国诚”，“淑慧芳馨”总括其美好品德，“齐家报国”点明其家国情怀，“诚”字收束，赞其赤诚之心。全诗四十字，层次分明，意蕴深厚。

（四）五绝：咫尺万里，言近旨远

五绝一首，押下平声一先韵，仅二十字。“坚持教子贤，孝老爱祥绵。淑德传千载，齐家报国全。”前两句写教子、孝老两大美德，“祥绵”指祥和绵长；后两句写淑德传世、家国两全。“传千载”见其历史传承，“报国全”见其时代担当。这种高度凝练的写法，非高手不能为。

（五）鹧鸪天：词韵流转，情真意切

《鹧鸪天》一首，押词林正韵第一部，晏几道体。上片“教子持家立伟功，亲夫敬老暖如风。温良恭俭传家久，礼智仁情济世隆”，以“立伟功”起笔，赞其持家教子之功；“暖如风”喻其温暖如春风；“传家久”写美德代代相传；“济世隆”写其有益于世道人心。下片“心似玉，品如松。淑贤慧德气祥浓。持家报国倾真爱，万代流芳颂雅容”，三字句对仗工整，以玉喻心之纯洁，以松喻品之坚韧；“气祥浓”指祥和之气浓郁；“倾真爱”写其真情付出；“颂雅容”赞其优雅之容永受歌颂。全词情真意切，感人至深。

（六）菩萨蛮：仄韵平韵交替，节奏明快

《菩萨蛮》一首，押词林正韵第十二部，李白体。上片“持家教子贤良后，孝慈敬老情祥久。品德誉神州，芳名青史留”，以“后”“久”两个仄韵写出贤良传承、孝慈长久；“誉神州”“青史留”两个平韵写其美名远播。下片“温良恭俭厚，礼智仁心秀。报国展宏猷，齐家共一流”，仄韵写其厚德、秀质，平韵以“宏猷”“一流”收束，赞其家国情怀与卓越境界。全词仄韵平韵交替，节奏明快，朗朗上口。

（七）山花子：长短句错落，余韵悠长

《山花子》一首，押词林正韵第六部，李璟体。上片“教子持家历苦辛，孝情敬老奉晨昏。温厚恭情传家久，誉乾坤”，前两句写持家教子之辛劳、孝老奉亲之勤勉，“历苦辛”、“奉晨昏”见其付出之重；“温厚恭情”三德并举，“誉乾坤”赞其美誉传遍天地。下片“礼智仁情存慧敏，相夫报国献青春。淑德芳馨千载颂，耀星辰”，“存慧敏”写其智慧敏达，“献青春”赞其青春奉献；“千载颂”与“耀星辰”呼应，赞其美德如星辰闪耀，光耀人间。

（八）临江仙：贺铸体式，跌宕生姿

《临江仙》一首，押词林正韵第七部，贺铸体。上片“教子持家承古训，慈情敬老情绵。温良恭俭让名宣。慧心融岁月，淑德润新年”，由持家、教子、敬老写到温良恭俭让诸德，“慧心融岁月”写其智慧融入悠悠岁月，“淑德润新年”写其淑德润泽崭新年华。下片“礼智仁和存大义，相夫安国双全。勤劳坚韧克时艰。芳馨飘万代，美誉满人寰”，“存大义”写其心怀大义，“双全

”写其相夫安国两得，“克时艰”赞其克服艰难，“飘万代”、“满人寰”赞其美名远播。全词跌宕生姿，意蕴深厚。

（九）翻香令：苏轼体式，新巧别致

《翻香令》是苏轼创制的词牌，较为少见。马学林先生此作押词林正韵第二部。上片“持家陪子德馨香，奉情敬老爱绵祥。温良范，恭谦让，俭朴扬、礼智信诚彰”，以“德馨香”喻品德如花香远播，“爱绵祥”写爱心绵延吉祥；“温良范，恭谦让”三字句对仗，“俭朴扬”写勤俭之发扬，“礼智信诚彰”写五德彰显。下片“慧心仁厚满家芳，助夫安国两辉煌。淑贤在，英姿爽，史书存、千古颂诗章”，“满家芳”喻其仁厚润泽家庭，“两辉煌”写助夫安国皆辉煌，“英姿爽”赞其英姿飒爽，“史书存”“颂诗章”赞其美德永载史册。

（十）念奴娇：豪放压卷，气象万千

《念奴娇》作为压卷之作，押词林正韵第七部，苏轼体。此调气势恢宏，最宜写宏大主题。上片“持家教子，孝亲尊长日，温情无限。淑德贤良扬古训，礼智仁心彰显。俭朴勤劳，温良恭让，慧质兰心婉。相夫陪子，建家安国圆满”，开篇点出持家、教子、孝亲、尊长四大美德，继以淑德贤良、礼智仁心、俭朴勤劳、温良恭让、慧质兰心诸德，最后以“建家安国圆满”收束上片。下片“回首青史千年，三迁孟母，岳母针痕灿。秋瑾英风奇节在，清照词章光焕。时代新篇，红颜奋进，撑起山河半。芳馨千代，美名光耀星汉”，用孟母三迁、岳母刺字典故赞母教之德；以秋瑾英风、清照词章赞女性才情与气节；“红颜奋进，撑起山河半”赞当代女性撑起半边天；末句“芳馨千代，美名光耀星汉”以星汉作结，寄寓永恒之意。全词气象万千，堪称全系列的点睛之笔。

四、十首诗词的艺术特色与思想内涵

综观马学林先生的这十首同名诗词，其艺术特色可概括为以下几点：

其一，体裁多样，各臻其妙。从七律的庄重、七绝的凝练，到《念奴娇》的豪放、《菩萨蛮》的婉转，十种体裁各具特色，诗人驾驭自如，显示了深厚的艺术功力。

其二，意象系统，贯穿始终。“德馨香/芳韵流”、“爱绵长/情祥久”、“慧心/淑德”、“相夫/教子”、“孝老/尊亲”、“齐家/报国”等意象反复出现，形成了一套完整的意象系统，分别对应中华女性的品德、爱心、智慧、家庭角色、家国情怀等方面，使十首作品既有独立价值，又相互呼应。

其三，古今贯通，视野开阔。诗中既有“温良恭俭让”等传统儒家德目，也有“报国展宏猷”、“撑起山河半”等时代精神；既有“孟母三迁”、“岳母刺字”等古代典故，也有“红颜奋进”等当代书写。这种古今贯通的视野，体现了诗人对中华女性美德传承与发展的深刻理解。

其四，情真意切，感人至深。诗人对中华女性美德的赞美，不是空洞的道德说教，而是发自内心的真情流露。诗中

“倾真爱”、“献青春”、“历苦辛”、“奉晨昏”等词语，饱含对女性付出的理解与敬意；“芳馨飘万代”、“美名光耀星汉”等祝愿，充满对女性价值的肯定与礼赞。

五、结语

1、马学林先生的这十首同名诗词，以中华女性十大美德为题，运用十种不同的诗词体裁，从多个角度、多个层面对中华女性的品格风范进行了艺术再现与深情礼赞。这组作品既体现了诗人对传统诗词格律的熟练掌握，也展现了他对中华传统文化的深刻理解，是当代诗词创作与道德书写相结合的一次成功实践。

2、中华女性之美，美在品格；中华女性之姿，赢在精神。从古至今，中华女性以其独特的魅力，哺育华夏儿女，温润国民精神。有人说，若没有女人，世上将失去十分之五的“真”、十分之六的“善”和十分之七的“美”。马学林先生以他的生花妙笔，让中华女性的美德在诗词的世界里绽放异彩，也让读者在诗词的韵律中，得以感受真善美的永恒力量。

3、正如诗人在《念奴娇》末句所写：

“芳馨千代，美名光耀星汉。”中华女性的美德，如芳香流传千代，如星辰光耀银河。这十首诗词，正是对中华女性最美的赞歌。

撰文/马彦 马佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有二百多篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有一百多篇评论文章在网络平台上发表。

2026年3月8日

【参考文献】

[1] 澎湃新闻.中华女性10大美德，哺育华夏儿女，温润国民精神[EB/OL].2018-11-13. 

[2] 澎湃新闻.妇女节：10个成语，蕴涵中华女性10大美德[EB/OL].2021-03-08. 

[3] 上游新闻.10个成语，蕴涵中华女性10大美德[EB/OL].2021-03-08. 

[4] 搜狐网.妇女节：中华女性的十大美德[EB/OL].2021-03-08. 

[5] 360Doc.10个汉字：蕴含中华女性10大美德[EB/OL].2018-03-14. 

[6] 正观新闻.收藏关注·人民最喜爱的艺术大家——马学林[EB/OL].2025-10-05.

[7] 360Doc.【精品名家文学】隆重推荐 马学林《当代美诗专辑》[EB/OL].2020-09-11.