中国新诗想｜老象：母语为祖国文字即众生

中国新诗想｜老象：母语为祖国文字即众生｜总第1422期精华热点

2026-02-28 11:00:09 1010阅读

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母语为祖国文字即众生

■老象（贵州）

2023年，应友人片山约评行为艺术家大同大张之诗。因其人“自殺”行为，想到大诗人屈原的绝望投江，以为如是“殉国”未必可取。秦制以来，吾国体千年未变之国制经久不衰，而今变本加厉热衷公权私用，上行下效，泱泱大国面对世界文明体制，至今仍然裹足不前。即便只差一步，就是不跨出门坎去？那么，所谓“国”之实质何在？

一句话忽然冒出：“母语才是祖国”。

是的，母语就是祖国，此说植根于心挥之不去，成一确定信念，个人写作的明白教条。

或许智识士人别于知识分子爱国，归根结底是爱母语。吾此生之业读书写作，及至方方面面的生活情形，从未离开母语。我生于母语之中，为母语养育活着；自个儿反复修整文句，修正我的过失错误，由母语写作施行，乐此不疲，就是要对得起母语！这岂非爱国的具体表现？我愿为优化母语奉献终生，名符其实，这难道不是爱国行为？

爱母语就是爱国，就是货真价实的爱国人士，不是搞伟光正弄假大空玩套话忽悠大众。那所谓爱国的东东正能量话语导向洗髓教言，无孔不入的“貌似”话语摆弄母语，犹如玩弄娼妓。政治爱怎么弄就怎么弄，爱怎么搞就怎么搞。它们任意揉捏母语，纵其私欲于此世股掌之间长达近世纪，假冒伪劣诈骗言说流窜天下，忽悠至今，华语遍体鳞伤！它们是对母语耍流氓！要多无耻，多邪毒，多卑鄙！多霸凌，才干得出来？

凡是面向事实，探求宇宙自然，历史，社会，人生之真理实相，奉行说真话干实事以真情实感写作之人，无不向往真实不虚的社会文明，赞赏现实生活的公平正义，想必都会以母语为祖国。都希望母语以时俱进洋溢勃勃生机，期望现代母语既充满仁义礼智信，也推崇法治市场意识，与普世价值融为一体，标志人类共享文明，实现全球自然、社会、精神生态的和平安然。

哪里善待母语，哪里尊敬母语，哪里母语优性，哪里母语温暖，哪里就是祖国，祖国就在那里。

老象2025.1.17即兴

2025.1.28修订

再谈文字就是众生

文字就是众生，众生病则菩萨病；治病即修改，悟改，观改（参见吾16字诗字释悟与观）可霍然而愈；更多的是字斟句酌的思改，识改，而逐渐痊愈。

小乘诗文只为小我私我；大乘写作著述诗文则为众生。何谓为小我私我？小情绪，小感觉，小事实，小发现，小感知，统统不过小圈子小群伙小派别，限于小我之私我，亲我，乡我，最大不过族我。何谓著诗文为众生？博大情怀，高维感知，全观视野；怀人我（人类之我）超我（遍及飞潜动植）乃至无我（置我于幻空）。作俯瞰，平等观待每个字词、每句表达，每段之独立姿态，每篇每首皆独出机杼。

大小乘与众生关系，最终落实在文字上。文字即众生。善待文字即善待众生。何谓善待不善待？不善待文字者，视文字如口水，如草芥，如泥沙，凭一已私欲，招之即来，挥之即去；如喷吐沫，如扔垃圾；何谓善待文字？待文字如子女，视文句如亲人，期望个个成才，寻思其皆有出息。字斟句酌，谆谆教导，不厌其烦，要其改掉拖塌萎琐无骨气血性，媚俗媚势，鹦鹉学舌，自欺欺人，言不由衷喷口水等等沾染之诸般恶习，病毒入心浸泡文句而不觉知！务使字字到位，句句妥贴，篇篇无愧无悔具独特面目也。

私我小我独霸权力话语，轻视语言为工具，贱视文字为奴仆；更有甚者，乃至驱使文句瞒天过海，翻云覆雨，虚张声势，气势汹涌，为非作歹，伙同作恶！大我超我无我看文字尽皆可度人救世之活菩萨，放手让度话语权力，任其自设全新话语体制，无愧东南西北去来今，独显一道话语风情矣。

老象 2020.6.20

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张嘉谚，网名老象，生于1948年初。佛教居士。前沿学人。教授。诗想者、诗学理论家。1980年主编校园民刊《崛起的一代》，推动“三个崛起”之外Z由诗潮的反叛与独立。2004年与同道推动“低诗歌运动”，并作系列跟踪评论与理论阐述：提示“垃圾写作”须净化语言，创造优性话语；呼唤“个体先锋”，倡导“诗性正治”与“审毒写作”。近年持守“独立、自在、责任、包容”的学术品格，着力于本土“字诗学”理论构建。其诗批评与诗人论、文学艺术评论、诗学理论文章散见于海内外网络与报刊；出版有《凝视中国自由文学》，《中国低诗歌研究》等诗学研究专著，《泥尘与星光》（漫文随笔）等。

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