守善业除陋习

严金祥

据悉，有部分出国旅游的中国公民，由于在公园随地扔垃圾、乘坐地铁时高声喧哗等不良习气，被所在国依法拘禁或处以罚款。这些陋习，在国内看起来似乎是小事，不足挂齿，然而在国外却要遭到严厉惩罚。这究竟是他方国法过于严苛，还是我们自身存在素质上的缺陷？

从佛教的理念来看，佛菩萨在教化众生时，有“折服”与“摄受”两种方法。对于刚强难化、好言不听、善法难调之人，则必须用威严折服，令其有所畏惧，才能促使其远离恶行、转向善道。内心虽怀慈悲，外在却须现威武之相，金刚怒目、大威德相，正是为了调伏顽强众生的一种方便法门。好比父母对不听话的孩子施以严厉责罚，目的是希望他能够向上向善，直到他愿意听从教诲为止。

“摄受”之“摄”，意为导引。佛菩萨以布施、爱语、利行、同事等四摄法，来摄受众生。我们修菩萨行的人，于身、口、意三业——即行为、言语、存心动念，都应当以利益众生为出发点，助人为乐，与人为善。这一点，即使我们不能完全做到，也应尽最大努力去践行。比如在日常生活中，我们要养成良好的卫生习惯，行路时不随意吃零食，不随地乱扔瓜果皮壳；外出旅游时，在公共场所要遵章守约，更应时刻检点自身的不良习惯。

俗话说“习惯成自然”，习惯有善习与陋习之分。如果每个人都能从自身做起，保持良好的行为习惯，那么即便走出国门，自然也就能避免因失礼而出洋相。可惜的是，一部分人富裕了，有钱出国了，但老祖宗“吾日三省吾身”的优良传统，似乎已被遗忘。

事实上，良好的行为习惯不仅关乎个人修养，更体现了一个民族的整体素质。我们常说“内外一如”，即是内心有敬畏，外在有礼仪。今日中国日益走向世界，越来越多的国人走出国门，既是为欣赏异域风光，也是向世界展示中华文化的重要窗口。倘若举止粗俗、言语无状，不仅损害自身形象，也可能让他人对我们整个民族产生误解。

古人云：“礼者，敬而已矣。”礼貌的本质在于对他人的尊重。尊重他国的法律、风俗与文化，是一个人基本的素养。而“善业”即是从一念善心出发，在日常生活中积累的德行与修养。信守善业，就是要在起心动念处，常存善念；在待人接物时，常行善行。即便身处异地，亦能随顺因缘，广结善缘，不因无人监督而放纵，不因文化差异而失礼。

我们不仅要戒除随地吐痰、插队喧哗等显而易见的不良习惯，更要培养内心的平和与包容。在异国他乡，面对不熟悉的规则或语言障碍时，更需要一份耐心与理解。尊重他人，就是尊重自己；严于律己，才能赢得他人的尊重。

佛经有云：“自净其意，是诸佛教。”意思是说，净化自己的心意，是佛陀教化的核心所在。我们不必苛求人人成佛，但若能时时提醒自己，净化言行、修正陋习，便是在践行菩萨之道。信守善业，不仅是为自己积攒福德，也是在为国家赢得尊严，为后代树立榜样。

让我们从今天起，从点滴做起，守住善业，除去陋习。让每一次出行，都成为一次文明之旅；让每一个中国人，都成为中华文化的传播者。

写于2024年10月

 作者简介：

严金祥，网名窗口方寸，1946年生，江苏宜兴张渚龙池村人，小学文化。从事过生产队和大队茶场会计、民办代课教师、双代店职员、竹木检查员、等职业。上世纪后期一度是宜兴日报社、宜兴市广播电台通讯员。现为宜兴市作家协会会员，桃溪文学社成员。近几年来重拾文字，并有作品发表于《宜兴日报》《龙泉佛学》《茗峰撷秀》《桃溪》等报刊杂志，著有散文集《青石板路上的独轮车》。