
守善业除陋习
严金祥
据悉,有部分出国旅游的中国公民,由于在公园随地扔垃圾、乘坐地铁时高声喧哗等不良习气,被所在国依法拘禁或处以罚款。这些陋习,在国内看起来似乎是小事,不足挂齿,然而在国外却要遭到严厉惩罚。这究竟是他方国法过于严苛,还是我们自身存在素质上的缺陷?
从佛教的理念来看,佛菩萨在教化众生时,有“折服”与“摄受”两种方法。对于刚强难化、好言不听、善法难调之人,则必须用威严折服,令其有所畏惧,才能促使其远离恶行、转向善道。内心虽怀慈悲,外在却须现威武之相,金刚怒目、大威德相,正是为了调伏顽强众生的一种方便法门。好比父母对不听话的孩子施以严厉责罚,目的是希望他能够向上向善,直到他愿意听从教诲为止。
“摄受”之“摄”,意为导引。佛菩萨以布施、爱语、利行、同事等四摄法,来摄受众生。我们修菩萨行的人,于身、口、意三业——即行为、言语、存心动念,都应当以利益众生为出发点,助人为乐,与人为善。这一点,即使我们不能完全做到,也应尽最大努力去践行。比如在日常生活中,我们要养成良好的卫生习惯,行路时不随意吃零食,不随地乱扔瓜果皮壳;外出旅游时,在公共场所要遵章守约,更应时刻检点自身的不良习惯。
俗话说“习惯成自然”,习惯有善习与陋习之分。如果每个人都能从自身做起,保持良好的行为习惯,那么即便走出国门,自然也就能避免因失礼而出洋相。可惜的是,一部分人富裕了,有钱出国了,但老祖宗“吾日三省吾身”的优良传统,似乎已被遗忘。
事实上,良好的行为习惯不仅关乎个人修养,更体现了一个民族的整体素质。我们常说“内外一如”,即是内心有敬畏,外在有礼仪。今日中国日益走向世界,越来越多的国人走出国门,既是为欣赏异域风光,也是向世界展示中华文化的重要窗口。倘若举止粗俗、言语无状,不仅损害自身形象,也可能让他人对我们整个民族产生误解。
古人云:“礼者,敬而已矣。”礼貌的本质在于对他人的尊重。尊重他国的法律、风俗与文化,是一个人基本的素养。而“善业”即是从一念善心出发,在日常生活中积累的德行与修养。信守善业,就是要在起心动念处,常存善念;在待人接物时,常行善行。即便身处异地,亦能随顺因缘,广结善缘,不因无人监督而放纵,不因文化差异而失礼。
我们不仅要戒除随地吐痰、插队喧哗等显而易见的不良习惯,更要培养内心的平和与包容。在异国他乡,面对不熟悉的规则或语言障碍时,更需要一份耐心与理解。尊重他人,就是尊重自己;严于律己,才能赢得他人的尊重。
佛经有云:“自净其意,是诸佛教。”意思是说,净化自己的心意,是佛陀教化的核心所在。我们不必苛求人人成佛,但若能时时提醒自己,净化言行、修正陋习,便是在践行菩萨之道。信守善业,不仅是为自己积攒福德,也是在为国家赢得尊严,为后代树立榜样。
让我们从今天起,从点滴做起,守住善业,除去陋习。让每一次出行,都成为一次文明之旅;让每一个中国人,都成为中华文化的传播者。
写于2024年10月

作者简介:
严金祥,网名窗口方寸,1946年生,江苏宜兴张渚龙池村人,小学文化。从事过生产队和大队茶场会计、民办代课教师、双代店职员、竹木检查员、等职业。上世纪后期一度是宜兴日报社、宜兴市广播电台通讯员。现为宜兴市作家协会会员,桃溪文学社成员。近几年来重拾文字,并有作品发表于《宜兴日报》《龙泉佛学》《茗峰撷秀》《桃溪》等报刊杂志,著有散文集《青石板路上的独轮车》。


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