′     旅居在泰国清迈的王继

山寨的冬天凄清而寒凉，皑皑白雪让巍巍高山如须发皆白身罩白袍的老叟横卧于天地间，树上檐下的冰凌，如倒悬的刀枪剑戟排列着，偶起的凛冽山风，搅起不落实的细纷纷的浮雪，与云雾和成一团，世界顿时又回到盘古开天劈地前的初始状态，混混沌沌，晦暗不明。整个冬天，我们几个知青围着火塘（尧坪称火坑），在烟熏火燎里捱日子，除了上厕所到院坝里抱些柴禾，几乎不出门、也出不了门。冰雪世界中，一切都静情悄的，只有水井旁的竹子常被冰雪坠压得“吱嘎吱嘎”响。它们不响了，晶莹的水珠从竹们憔悴的淡黄色的叶子上滑落时，春天就来了。

初春清寒的夜晚，如豆的灯下，我们的身影被放大变得飘忽怪诞，随风在板壁（木板为墙，谓之板壁）上晃来晃去，无意间，我们甚至会被自己的影子吓一跳。每每此时，远处深不可测的山林里，就会传来一降“哇哇哇”嘶哑苍凉的叫声。几分惊惧中，我们问阿崔这是什么在叫，阿崔眼睛略略朝上一翻，说：麂子开始叫春了。“麂子”？别说这动物，就是这两个字对我们这些68届初中毕业实为高小生来说也是陌生、复杂的。麂子能把温柔的爱情渲染得如此凄厉恐怖，肯定是个厉害的角色。当我们把它和老虎豹子相提并论时，阿崔笑得腰都直不起来了：它厉害个么子哟，麂子肚子里的苦胆丁点小。说着，阿崔掐着幺指姆尖比喻了下麂子的苦胆。

阿崔是我们的邻居，年纪也与我们相仿，大约十七、八岁。他非常喜欢与我们往来接触。他一直不能明白，我们这些大城市的青少年为什么要到苦寒的大山里来？虽然我们也并不真正明白，却仍向他解释上山下乡的伟大意义。但无论我们怎样解释，都不能使他满意，他嘴角挑起的那一缕笑中，似乎在对我们说“莫骗我”。或许他认为这里边肯定有个天大的秘密，于是，他对我们有了种莫名的敬重，态度也极其谦恭。当我们在“麂子”上暴露出无知时，他开怀地笑了。见我们不太相信他的话，不无骄傲地说：前年子，我赶山逮到过一头的。于是，我们知道“赶山“就是“打猎”。说起赶山，平日里谦恭甚至有些委顿的阿崔，突然神采飞扬起来，满嘴的赶山狗、起山角、倒山角、梅山神……让我們因陌生而茫然。当我们要求他带我们一起去赶山时，他略带鄙夷地一口回绝了：你们能赶山？怕是要笑死人了。神采飞扬的阿崔在我们苦苦哀求下，终于很勉强也很满足地答应了我们，天气再暖和一点，就带我们去赶山。面对两个女同学的恳求，一向对知青极谦恭的阿崔，他竟给予了呵斥：女娃娃赶山？亏你们想得出来！你们不怕得罪梅山神，我怕的嘛！

盼星星盼月亮，漫山的油茶树缀满姹紫媽红的茶苞，春意渐浓时，一个雨天，阿崔很庄严地通知我们：明天要是天晴，我们就去赶山。明天，阴历初一，队里放假。天遂人愿，第二天是晴天。我们起床时阿崔已经走了，他的同伴告诉我们，阿崔点（查找）麂子脚印去了。这时我才明白了阿懂为什么要选择雨过天晴的日子去赶山。阿崔同伴们的赶山工具让我们很有些失望，两条狗、刀壳里的柴刀、三张用麻绳编织得极粗糙的网、两只牛角——这就是赶山的全部装备？没有了猎枪也就没有了惊险和浪漫。对我们的失望，阿崔有些愤懑的解释：枪？ 背时砍脑壳的早就收了。早先，我们哪个屋头没得一两杆枪嘛？我知道，阿崔所说的枪，十有八九是往枪管里填火药的火统。

我们穿行在陡峭山梁上的茂密灌木丛中，阿崔的伙伴们不准我们这些准猎人使用柴刀开路，说是怕惊动了胆子丁点小却十分机敏警惕的麂子。穿行在茅草叶如锯、荆棘如刺笼、树桠似哨棒……中，我们很快就衣衫褴褛，身上脸上，布满了血痕。这种几近原始人的围猎，艰辛远超了我们的想像。当我们狼狈不堪到达某个约定地点时，阿崔早已经等在那里了，他也穿行在密林草丛中，却如鸡蛋一样完整。

阿崔从麂子饮水的唐岩河水边，一直寻麂子脚印到山梁上。根据寻踪麂子脚印的情况，阿崔选定了三个垭口（隘口），在垭口处用几根木棍支起那张粗糙的网，分兵把守，张网以待。我和一个阿崔的伙伴隐蔽在一张网的两边，屏住呼吸大气不敢出的期待着麂子钻进网里。等待的时候，我不小心触碰了支网的木棍，网竟猛然张开弹了出去。阿崔的伙伴只好从草丛里爬出来，嘴里嘟囔了几句，小心翼翼重新把网支好。看来这网里有机关，支网是个技术活。阿崔带着他另两个伙伴、两只狗和三支牛角，去寻找麂子轰赶麂子，麂子奔向垭口墜入罗网。许久，许久，才听见山梁下传来狗的狺狺吠声、牛角悠长的“呜呜”声中，时而夹杂阿崔他们“嗬嗬嗬”的吆喝声。这说明麂子被发现了，正被追逐中。寂静的山林立时充满了生机，树上和灌木丛里“扑拉拉”飞出许多惊慌失措的雀儿鸟儿，“叽叽喳喳”叫个不停，和狗吠声、牛角声、人的吆喝声响成一片……此时，我知道为什么打猎被叫着“赶山”了。

喧闹声愈来愈近，我的眼睛越瞪越大……眼睛瞪直了瞪木了瞪得酸痛了，也没能看见麂子撞进网里。又是许久许久，山林恢复了宁静，阿崔神色沮丧走过来了，指着另一个垭口的方向，他对我说：好大一头青麂哟，擦着网跑走了。我的一个同学点点头：好快，都没看清它是啥样子。后来，我们又跟阿崔去赶过一次山，结果依然如是。我们就对赶山失去了兴趣，对阿崔的邀请，我们常还以讥笑，阿崔又变得委顿了，总是讪讪地对我们说：麂子虽说胆子小，跑得硬是快……

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春天很快过去了，夏天挾着“隆隆“雷声来了。那天，我们正在吃晌午，我们另一个邻居。孤身一人的五保户覃老汉背着背篓，孩子般灿烂地笑着进了院坝：妈哟，硬是运气，捡柴捡到了一只麂子。我们终于见到真正的麂子了。覃老汉捡到的这只麂子是从山崖上掉下来摔死的。昨夜惊雷接连炸裂，大雨倾盆，胆子丁点小的麂子，失足摔下了悬崖。这只土黄色的麂子，如小山羊般大小，恐怕还没十斤重，它也如山羊般头上有一对角，但比羊角角质细腻，显得十分乖巧。天将黑时，覃老汉送给我们一坨麂子肉。我们欢天喜地用干辣椒爆炒麂子肉，除了过春节，吃了些腊肉，我们已两三个月没见荤腥了。突然，从院坝里传来覃老汉和阿崔的争吵声，过去一看，原来是阿崔把覃老汉送给他家的麂子肉退了回去，覃老汉不收，就吵了起来。阿崔说：你这不是臊我的皮么？覃老汉一笑：你们赶山的规矩，见者有份嘛。阿崔又说：那是赶山的嘛！覃老汉又是一笑：捡到的赶山到的，一个样，麂子终还是个麂子的嘛！阿崔冒火了，胀红着脸吼道：不一样！不一样！就是不一样！捡到的和赶山打到的，啷个会一样嘛……吼了几句，阿崔就捂着脸蹲到了地上，我猜他是哭了。

后来，我找老汉要下了那对麂子角，这对麂子角我保存了许多年，不知怎么就不见了。如今听说，现在一对麂子角能卖到几千上万元。再后来，我离开了尧坪，还没离开的同学写给我的信中说，前不久，阿崔赶山不仅打了头麂子，还在无意中抓了头小野猪……

1985年 ，我重回尧坪，见到阿崔，他领我在山寨里转了转，走过一个小山丘，山丘上有几座坟，他指着其中一座坟对我说：覃老汉的，他死了好多年了。这几座坟的背后是道山脊，山脊两侧便是深深的沟壑，阿崔曾帶我们几个知青，在这山脊上赶过山。我问阿崔：你现在还赶山吗？他说：还赶卵的个山哟，林子被砍得个溜光，啥子野物也扎不住……