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古村探源
孔祥华
丙午马年正月初五,来自信阳、沛县、青州、东北等地的族人,在鲁西南一个古老村庄隆重举行祭祖仪式。村里五年举行一次大祭,这是600多年保留下来的文化传统,这也是我对故土深深眷恋的原因。多年来一直想为家乡村庄写些什么,比如村志,未能启笔,最近此愿愈发浓烈,根据自己小时候的记忆和村中老人代代口述相传,及去年春节回家查阅家谱、查看祖谱,并拜访了族中一些长寿话事人,整理而成。
时光追溯到公元1279年己卯世乱,即南宋昺祥二年,55代先祖克刚公(为增加记忆和辨识,数字尽量采用阿拉伯数字,为表示对先祖敬重,名字后加“公”字),字德夫,晋宁路教授,为避兵乱,至曲阜迁居来到郓城县东四十五里王官铺(现嘉祥县梁宝寺镇王铺),克刚公为54代思遵公(思遵公有三子)第三子,思遵公兄弟7人,思遵公为长兄。克刚公子一名希古,57代名説,58代名公告,公告公生三子,即长子彦旺,次子彦璋,三子彦臻。
59代彦旺公,字盛五(武),酉河明奉政大夫,公告长子,赵王河北孔家庄(纪家庄)分支祖也。
65代衍江公兄弟5人,衍江公有三子,66代兴榕公系衍江公长子,兴榕公兄弟三人,三人共有67代“毓”辈10人。兴榕公有三子,67代毓瑔公系兴榕公长子。66代兴榕公传至71代“昭”字辈孙,即兴榕公的五世孙共有22人。 《孔子世家谱》记载54代“思”辈,共有堂伯兄弟60多人,分为二十派,六十户。
《孔子世家谱》2009年谱第23071页,郓城支记载,59代彦旺公后代居嘉祥县黄垓(乡)镇西孔村3526人;彦璋公后代居嘉祥县梁宝寺镇南孔村2513人(和西孔村相距约3公里);彦臻公后代居郓城西孔河涯2109人。
其他分支:彦昇公后代居郓城县大人镇吴庄2537人;彦旭公后人居河北莘县沙河村2929人。
其他外迁分支:四川大邑孔家营467人;四川邛崃凤仪坝1912人;河北晋县北悟(村内存的老版手写家谱,小吾)2608人;河南考城小宋集9564人。
以上数据来源于《孔子世家谱》2009年谱。为55代克刚公后代(其实还有很多已散居到各地,比如作者统计在西孔村,实际已散居在甘肃,次子2011年出生,并未统计在内)。
59代彦旺公从王官铺迁居孔家庄,现嘉祥县黄垓西孔(与王铺相距约1公里),村南有宋朝时期开凿的连通黄河和运河的赵王河。村子东西长约1000米,南北宽约700米,村中设有东门、西门、南门,村中多数为孔姓。东门、西门有曹姓临门而居,南门有李姓临门而居,据村中老人相传,曹李两姓也是世代居住,负责每天早上开城门(村门),晚上负责关城门。村中还有一陈姓居东门附近,负责村中夜间打更巡逻,一孙姓居西门附近,负责逢年过节、婚丧嫁娶放炮,外号孙铁炮,此孙姓在上世纪70年代已无后人。村东内门附近有上马台、下马台,整块石头雕刻而成,石雕前面是狮子头,狮身则是平台,便于人员踩在上面,方便上下马,上马台和下马台其实是一模一样的两块石雕,只是叫法不一样罢了,旁边还有石柱子拴马桩,上世纪70年代上马台下马台还在,成了孩童玩耍的地方。村中间建有家庙,村东门附近建有祠堂,村南门建有学堂,古时候有“进入南(难)学把书念”的说法。据村里老人讲,许多古物在破四旧时被拆损了。1972年家庙被拆,祠堂因为当时成了学校老师的办公室免于被拆。现在祠堂和家庙合二为一,祠堂是村中现存最古老的建筑,有一定的建筑考古价值,还有一棵500多年的大楸树,楸树旁边立有镇水石碑和石兽,石碑已被盗,剩下石兽约有10多吨重的石龟。
村中有五口水井,井水均清澈甘甜,夏天直接饮用不会引起肚子疼拉肚子等问题。西门口有南北两口水井,北面那口井四周用四块石碑做的井沿,石碑为青石,碑面光滑整洁,上面刻有楷书,字体非常苍劲有力。现在五口井均被填埋,四块石碑不知是被填埋还是被村里人私藏,有待考证,希望相关文物部门能够重视,或许石碑能够提供一些村史密码。
村子四周有护城河,村东南、西南、西北各有水塘,以村东南水塘最大,水塘里面有鲤鱼、鲫鱼、青鱼、草鱼、白鲢鱼、泥鳅等,能够满足村里日常和逢年过节用鱼,现在池塘已承包给个人养鱼。随着社会发展,部分护城河被填埋,盖上了房子,城墙在上世纪50年代以后陆续拆掉,城墙成了老一辈人的记忆,成了传说。
村南门有一条大道直通赵王河,赵王河上有一座石拱桥,一主拱,主拱两侧各有两个小的过水洞,有点像仿赵州桥的样子,桥面用青石铺就,没有护栏,用石墩做临边,桥是什么时候建造的,已无人能说清,桥还在默默无闻地发挥作用。赵王河北岸有九女碑,碑已被盗,只剩下九女抗击外族侵略的英勇事迹还在传说。村中老人相传,九女碑为明开国皇帝朱元璋下旨所立。朱元璋也曾赐孔家八个字辈。“兴毓传继广,昭宪庆繁(凡)祥,令德维垂佑,钦绍念显杨”这20个字辈,在清乾隆九年(公元1744年)由礼部整理报皇帝钦定后,作为孔孟颜曾字辈,(卜、冉也用该字辈,颜姓很少用该字辈)。乾隆九年二月十七日,乾隆在曲阜御宝书写“令德维垂佑,钦绍念显杨”赠与孔府。康熙御赐孔孟字辈帖,现藏于故宫博物院,原件为绫本楷书。
现村中90岁以上长寿老人有20多人,上世纪70年代,有一位宪字辈老人,没有人知道他具体年龄,有的说120多岁,有的说130岁,儿女都不在了,最小的孙子都80岁了。村中人到了99岁就不在计年龄了,就一直说99岁。村中还有一位老人在95岁时还能吃6个馒头,还能推地排车(架子车)下地干活,1993年5月去世,据说也活了100多岁。
随着社会发展变迁,一些传统传承中断,一些信息失传,后人无法追溯前人先祖史迹,甚至把真实历史进程认为是伪史。现今的村庄多已凋零或被现代化房屋所取代,年轻人的记忆不再有古老的村庄,围村而居的生活方式散入到钢筋水泥森林之中,血脉凝聚幻化成对门不相识的陌路,能为后人留下的只有文字方可记忆,方可追溯,只有文字让家国意识一代代传承下去。

孔祥华,甘肃人,祖籍山东,兰苑签约作家,金昌市文联作家协会会员,金川集团公司作家协会会员,发表专业论文30多篇,发表诗 词 散文 现代诗 文言文等300多篇。




