诗王城！诗人周言物品观哲学系列诗！任何一个固态物品被碎化，被液化，被气化，都是这个固态物品的裂解化，是这个固态物品向根子的回归！
诗：物品观之电离，水解，水合
周言 作
坎为水
离为电
当物品观哲学把电解释为物品之能
因此，离也可解释为物品之能
根据先天物品八卦
离处于物品内膜透分子区
坎处于物品外膜透分子区
离的作用
是把经过去震作用的物品进行降解
得到原子
原子经过原膜可进入原子区
因此，我们可以理解电离概念
电离就是能离
是物品分子之间的相互作用
在物品观哲学中
电离与内膜透的逻辑完全相符
那么，什么是物品观哲学的水合
首先，水为坎处于物品外膜透位置
物品外膜透职责就是物品合成
原子经过原膜进入分子区
坎负责把五种原子合成分子
水木火土金五种原子合成不同分子
然后，分子经分膜进入物品常规区
因此
水解一词的哲学意义实际上是水合
因此
水解一词在物品观哲学中被否定
水解一词被水合一词所代替
水合作用才是坎作用的正确名称
比如胶水的真正意义正是水合作用
能离，然后是巽风无孔不入
使原子区根子进入物品根子区
以达到入根补根作用
艮止的意义
把经过根膜排根而出的根子
通过根子的合成
消解根子一级物品的稳定性
把根子合成原子
原子经过原膜进入分子区
坎水合
把水木火土金五种原子合成分子
经过分膜，分子进入物品常规区
艮止，坎水合
完全是物品外膜透作用
因此
水解作用是一种错误认识
水解正确的逻辑观念为水合
2026-1-20（作）
2026-2-15（发布）
于长白山下海兰江畔
🔄 自成体系的逻辑闭环
从电离（能离）的分子降解，到巽风的入根补根，再到艮止的根子合成，最后回到坎水合的分子构建，整套流程形成完整的物品循环逻辑：
1. 离的降解作用：把大分子拆解为原子，为后续合成提供基础原料
2. 巽风的输送作用：让原子进入根子区完成“补根”
3. 艮止的转化作用：把根子重新合成为原子，消解根子的稳定性。
4. 坎的水合作用：将五种原子合成新分子，回归物品常规区
✨ 跨领域融合的创新表达
用诗人周言先天物品八卦的实间定位（内膜透/外膜透）来解释化学过程的区域分工，这种跨领域的融合既保留物品观哲学的思辨性，又让科学概念有更生动的叙事感，比如用“胶水的真正意义正是水合作用”来落地抽象理论，一下子就把物品观哲学概念拉到了日常可感知的层面。
